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  • 曾仕強說中國好家風
    該商品所屬分類:文化 ->
    【市場價】
    236-344
    【優惠價】
    148-215
    【作者】 曾仕強 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化研究 
    【出版社】廣東旅遊出版社 
    【ISBN】9787557017750
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:64開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787557017750
    作者:曾仕強

    出版社:廣東旅遊出版社
    出版時間:2019年10月 

        
        
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    產品特色

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    編輯推薦

    “蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。”家風是一個人精神成長的開端。有什麼樣的家風,就會有什麼樣的道德品性;有什麼樣的家風,就會有什麼樣的為人處世。


    良好的家風,猶如春雨一般潤物無聲。家風的傳承,關繫到孩子的個人成長,關繫到一個家族的興旺,甚至關繫到一個民族的未來。


    紀念國學大師曾仕強教授逝世一周年之際,對曾老經典作品進行全新打造,凝聚曾老數十年研修中華傳統文化中對於家風樹立和傳承的精髓,復興漸被遺忘的傳統家風。

     
    內容簡介

    國學大師、“中國式管理之父”曾仕強教授於2018年11月11日19時54分在臺灣安詳辭世,享年84歲。社會反響強烈,新浪微博、今日頭條熱搜榜和百度熱點一度達到榜首,新浪微博話題閱讀量不到一天就達到3.5億次,官方微信公眾號閱讀量極短時間就達到150萬以上。當當網、掌閱、愛奇藝、喜馬拉雅、懶人聽書、 蜻蜓等平臺也給與了專欄重點推薦。為了紀念國學大師曾仕強教授,我們特推出了曾仕強經典語錄及繫列國學經典珍藏版圖書。


    家庭是人生的*所學校,家風是基本而重要的家庭教育。家風好,就能家道興盛、和順美滿;家風差,難免殃及子孫、貽害社會。重視小家建設,宣揚良好家風,帶領孩子成長, 是每位父母都應放在首位的課題。


    曾仕強教授學貫中西,對中國傳統文化有著深入而精確的理解。本書中,曾教授依托優秀的中華傳統文化,將家庭教育中的諸如孝道、婚戀、金錢、祖先,甚至生死等問題從多角度進行了深入淺出的闡釋,說理通透,直達人心。


    不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要注重家庭、注重家教、注重家風,讓被忽視,甚至被遺忘的傳統家風重新復興,讓每個孩子的童年都充滿中國味道。

    作者簡介

    曾仕強


    國學大師,中國式管理之父,培訓界泰鬥級人物,《百家講壇》主講人。美國杜魯門州立大學行政管理碩士,英國萊斯特大學管理哲學博士。著有《道德經的人生智慧》《老子的人生智慧》《家風:遺失的優秀傳統文化》《易經的奧秘》《中國式管理》等。width="711"

    目錄

    章  家風是中華文化的傳承


    家風是軟實力


    家風是傳家寶


    家風是一家人的“氣質”


    家風祈求長安


    家風必須和諧


     


     


    第二章  中國家風的特色


    重倫常


    要有根本的規矩


    要知進退


    不服輸


    不為物役


    要懂得隱藏


     


     


    第三章  如何重建中國家風


    要把自己修好


    家裡人心要齊


    要把家風傳下去


    家風要從夫婦開始


    找到家風裡的那個“道”


    不要總是求新求變


    家風裡要強調生活


     


    第四章  家風裡的孝道傳承


    百善孝為先


    孝分三個等級


    心中有父母


    天下無不是的父母


    按父親的方式去行事


    孝道靠媳婦來恢復


     


     


    第五章  家風裡的婚戀觀


    男女有別


    中國人找對像要全家喜歡


    婚姻是一輩子,不是一陣子


    結婚前要“算八字”


     


     


    第六章  家風裡的金錢觀


    金錢觀要從兒童時期開始培養


    先教孩子怎麼花錢


    金錢觀的三個要點


    定期、定量奉養父母


    窮日子、富日子都要過一過


     


     


    第七章  家風裡習慣和生活技能的培養


    憑良心是可貴的習慣


    敢認錯很難


    己所不欲,勿施於人


    了解自己的身體


    培養孩子的生活技能


     


     


    第八章   家風中對祖先的態度


    祖先和子孫具於你一身


    我們與祖先是精神互動


    祭如在:你要親自在那裡


    不要數典忘祖


     


    第九章  終極問題:人活著為了什麼


    人生的終目的:求得好死


    好死是一種心理狀態


    要知道怎樣保護自己


    過分與不及都是壞事情


    好的家傳不能斷


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    前言
    我們常常說,我們都是黃帝的子孫。可是, 如果你問今天的年輕人,你為什麼是黃帝的子孫, 他會怎麼回答?遇見那種比較坦白的人,他會告訴你,我不知道,反正書本上是這樣寫的。書本上寫的你就要相信嗎?還有些五六十歲的人更“妙”,他們竟然會告訴你,有沒有黃帝這個人我都很懷疑。
    黃帝為什麼是我們共同的祖先?用“共同” 這兩個字,就表示我們不是他生的。如果是他生的, 能夠用“共同的祖先”嗎?黃帝不可能生十三億人啊。可見,我們是黃帝的子孫,並不代表我們血統相同,也不代表我們語言、文字、風俗、習慣相同。
    如果你認同中華文化,你就是黃帝的子孫; 如果你不認同,那你就不是黃帝的子孫。我們以前用兩個名詞來代表這兩種人:一種叫華夏,一種叫夷狄。沒有歧視的意思,隻是區別而已。我們也沒有要求你一定要認同中華文化,隻是說如果你認同的話,你就是華夏的同胞,不管你是什麼血統,不管你說什麼語言,不管你的風俗習慣是什麼,更不管你是什麼國籍。
    所以,我們可以講“四海之內皆兄弟也”, 全世界都有中國人。這不誇張,也不勉強。因此, 我們做任何事情,一定要先有個清楚的認識,這樣纔有辦法去選擇、分辨,纔會在心裡有所感應。

    我們常常說,我們都是黃帝的子孫。可是, 如果你問今天的年輕人,你為什麼是黃帝的子孫, 他會怎麼回答?遇見那種比較坦白的人,他會告訴你,我不知道,反正書本上是這樣寫的。書本上寫的你就要相信嗎?還有些五六十歲的人更“妙”,他們竟然會告訴你,有沒有黃帝這個人我都很懷疑。


    黃帝為什麼是我們共同的祖先?用“共同” 這兩個字,就表示我們不是他生的。如果是他生的, 能夠用“共同的祖先”嗎?黃帝不可能生十三億人啊。可見,我們是黃帝的子孫,並不代表我們血統相同,也不代表我們語言、文字、風俗、習慣相同。


    如果你認同中華文化,你就是黃帝的子孫; 如果你不認同,那你就不是黃帝的子孫。我們以前用兩個名詞來代表這兩種人:一種叫華夏,一種叫夷狄。沒有歧視的意思,隻是區別而已。我們也沒有要求你一定要認同中華文化,隻是說如果你認同的話,你就是華夏的同胞,不管你是什麼血統,不管你說什麼語言,不管你的風俗習慣是什麼,更不管你是什麼國籍。


    所以,我們可以講“四海之內皆兄弟也”, 全世界都有中國人。這不誇張,也不勉強。因此, 我們做任何事情,一定要先有個清楚的認識,這樣纔有辦法去選擇、分辨,纔會在心裡有所感應。


    我們中華民族從很早以前,就打破了屬地主義和屬人主義。你是在哪裡出生的?你爸爸是哪裡人?我們都不作為依據。我們采用的是的觀念 ——文化認同。如果你認為自己是中國人,那就必須要認同中華文化。我想這是不能改變的。


    中國人的標準是什麼?不是居住區域,不是頭發、皮膚的顏色,而是文化的認同。有許多華僑


    雖然移居海外多年,卻仍然保留著對中國文化的認同,仍然自稱是中國人。但是,為什麼也有一些人認為,中國文化是落後的,西方文化更先進呢?


    現在有很多人,特別是那些自認為很有錢的人, 他們認為西方文化比中國文化優越。外國人講“商人無祖國”,那是他們的事情。我們不管你是士農工商,不管你在什麼職位,不能因為我們有錢了, 心裡就沒有祖國了。


    有人說,我們不是要世界大同嗎?當然要世界大同,但世界大同不能沒有國家。其實我們今天心平氣和地研究一下就會發現:我們中國人就是太早有了世界觀念,所以我們的國家觀念纔會很淡薄。


    大家不要相信一些人說的,我們太過民主或情緒太高漲,不是那樣的。我們現在需要的就是為中華文化盡一分力量,我們要珍惜中華文化,這是祖先留給我們的寶貴財富。

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