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    該商品所屬分類:文化 ->
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    179-259
    【優惠價】
    112-162
    【作者】 嚴寬 著 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化史 
    【出版社】中華書局 
    【ISBN】9787101106060
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787101106060
    作者:嚴寬著

    出版社:中華書局
    出版時間:2015年10月 

        
        
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    目錄
    柳湘蓮是江湖鏢師
    從米想到了賈家是八旗貴族
    旗人的湯菜
    賈寶玉、芳官喫的湯泡飯
    從芳官“敞著褲腿”說起
    黛玉北上下船處——張家灣
    《紅樓夢》中兩次提到張家灣
    談假論真說叫驢
    滿俗——頭場雪日喫烤鹿肉
    說說賈母鬥紙牌
    大伯子賈赦與兄弟媳婦王夫人的關繫
    王熙鳳的米賬有問題
    巧姐與牛郎織女
    劉姥姥家住西郊山村柳湘蓮是江湖鏢師 

    從米想到了賈家是八旗貴族 

    旗人的湯菜 

    賈寶玉、芳官喫的湯泡飯 

    從芳官“敞著褲腿”說起 

    黛玉北上下船處——張家灣 

    《紅樓夢》中兩次提到張家灣 

    談假論真說叫驢 

    滿俗——頭場雪日喫烤鹿肉 

    說說賈母鬥紙牌 

    大伯子賈赦與兄弟媳婦王夫人的關繫 

    王熙鳳的米賬有問題 

    巧姐與牛郎織女 

    劉姥姥家住西郊山村 

    “紅樓”本是北京典 

    水上建築的柏木釘 

    從榮國府的家宴禮俗看兒媳之地位 

    棍乎板乎 

    “棠村”何許人也 

    圓明園大官門是大觀園正門的原型 

    從《紅樓夢》看錢糧胡同 

    從《紅樓夢》看京城廊房商業街與廟市 

    薛蟠挨打處——“北門外葦子坑” 

    清代富人用什麼刷牙 

    小談石獃子的古扇 

    石獃子舍命不舍扇 

    說折扇 

    石獃一名的寓義 

    寶釵為何用自己的新衣給死者金釧當裝裹 

    喫不了兜著走 

    旗人諺語——沒喫過豬肉,也看見過豬跑 

    旗人不叫媽——我的奶奶 

    妞妞 

    主子和奴纔 

    禮儀——請安 

    敬老風俗 

    小男孩發式 

    地炕 

    乳母習俗 

    八旗秀女 

    燒包袱 

    瘦死的駱駝比馬大 

    騎射 

    八旗諺語與《紅樓夢》的食肉文化 

    “紅樓十二釵”均是大腳 

    從“內造的軟煙羅”想到的 

    說開臉 

    旗人攙手禮節 

    外四路的 

    曹雪芹具有叛逆思想 

    “於今環堵蓬蒿屯”小析 

    曹雪芹著書黃葉村 

    訪曹先驅曹聚仁 

    《紅樓夢》回的作者自況之我見 

    靈壽、鹿泉說調查記 

    古樓西大街的恆舒典 

    拙庵不可能是拙筆 

    曹雪芹的著作權不容否定 

    從當票說典地——曹霑墓碑真偽舊調重彈 

    再論曹雪芹在西山的旗居 

    旗人的稱呼——老祖宗 

    從鴛鴦抗婚看雪芹 

    從旗地探曹公身世 

    從佛堂想到了清磬一聲黃葉村 

    寶玉騎馬技術高超是八旗尚武的反映 

    曹雪芹會畫油畫 

    乾隆二年曹家復興 

    《攜蝗大嚼圖》是雪芹在香山的反映 

    “老等”的由來 

    寶釵、金釧、水仙與《廢藝齋集稿>中的宓妃 

    李智超談《廢藝齋集稿》的真實性 

    《流遠先生楷書(南鷂北鳶考工志曹公自序)》跋語 

    焦大是八旗奴僕 

    滿語——餑餑 

    打圍 

    穿獸皮襖是八旗衣俗 

    跑解馬是八旗馬術 

    清初八旗貴族愛過頭場雪節 

    說“爺” 

    話“當差” 

    說旗材 

    據《廢藝齋集稿》為曹雪芹畫像 

    後記
    在線試讀




    寡婦即八旗將士的未亡人。當年八旗陣亡將士的妻子,如不改嫁,按例領取丈夫錢糧的一半,以資生活。

    再說《紅樓夢》關於“錢糧”的描寫。第四回介紹薛蟠時雲:“……且家中有百萬之富,現領著內帑錢糧,采辦雜料”,“……雖是皇商,一應經紀世事,全然不知,不過賴祖父之舊日的情分,戶部掛虛名,支領錢糧。”

    這裡,請讀者注意,上述先後兩次提到“錢糧”。一次是說薛蟠,“現領著內帑錢糧,采辦雜料”;二次是說薛蟠“戶部掛虛名,支領錢糧”。

    須知次所雲“錢糧”,是從清代內務府領的,故雲“內帑”。該“錢糧”是由工部寶源局屬下的造幣廠鑄造的。第二次所雲的“錢糧”,是由戶部寶泉局屬下的造幣廠鑄造的。工部鑄造的錢,專為國家工商建設往來所用。“現領著內帑錢糧,采辦雜料”,正是這一史實的寫照。而戶部寶泉局屬下造幣廠所鑄之錢,是為了給國家公務員發放工資的,故此,雲:“戶部掛虛名,支領錢糧。”也就是說,薛蟠是不上班領工資的國家財政部公務員。

    有讀者會問“錢”不說錢,為啥加個糧字呢?因為當年的八旗上層官員及下層兵丁領取工資時,分銀子和糧米兩部分(逢年過節,紅白喜事,另有恩賜),銀為月發,米是季放。時人有“年節恩賜,月關銀,三六九臘把老米分”的諺語。以故,旗人管發工資叫“關錢糧”。

    這是清代特有的詞彙,曹雪芹雖然一再聲明“然朝代年紀,地輿邦國,卻反失落無考”,但一不留神,讓“錢糧”一詞暴露了天機。



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