了得網文化_中國文化史經典精讀

編輯推薦

較之前近代中國的文化史論，現代華人學者的文化史探討已含有明顯的現代意味，既與世界性的文化論說相應援，又顯現出中華思辨的優長與魅力。馮天瑜、楊華主編的《中國文化史經典精讀》輯錄的清民之際至現代諸學者關於文化史的論述，便可顯見這樣的特色。本書內容主要包括中國文化史研究的理論和方法、中國文化各面相研究、中國傳統信仰和崇拜研究、中國學術史研究、20世紀的中國文化論爭、中國文化走向的各種主張、中外文化交流史等幾個方面。限於篇幅，本書隻選錄了三十多位已故名家的宏論，有些論文做了刪節。這些篇什提供的卓見，對中國文化史的學科建設和深入研究，極具啟發意義，是我們前行的基點。

內容簡介

《中國文化史經典精讀》由馮天瑜、楊華主編。

19世紀末以來，中國文化史研究產生了大量卓有成績的學者和大批重要的學術成果。《中國文化史經典精讀》選擇了 30多篇能夠大致反映中國文化史研究進程的論文或經典著作（節選），並以開放的視角和批判性的思維，對這些選文進行簡要介紹和點評，以望對讀者在提高學術鋻別能力、學術素養和奠定研究基礎等方面提供幫助。

作者簡介

馮天瑜，1942年生，湖北紅安人，武漢大學歷史學院教授，專門史博士生導師，武漢大學中國傳統文化中心主任。長期從事中國文化史研究，著有《中華文化史》(合著)、典精神》、《明清文化史散論》、《張之洞評傳》、《晚清經世實學》(合著)、《解構專制——明末清初“新民本”思想研究》(合著)、《“千歲丸”上海行——1862年日本人的中國觀察》、《新語探源——中西日文化互動與近代術語生成》、《“封建”考論》等。

前言
梁啟超與《中國史敘論》
附：《原擬中國通史目錄》《原擬中國文化史目錄》
柳詒徵與《中國文化史·緒論》
附：《中國文化史·新版弁言》
陳登原與《中國文化史·敘意》（節選）
王雲五與《編纂中國文化史之研究》
楊聯陛與《國史諸朝興衰刍論》
附：《朝代間的比賽》
張岱年與《中國傳統文化的形成演變及其發展規律》
譚其驤與《中國文化的時代差異和地區差異》
瞿同祖與《中國法律之儒家化》
吳承仕與《中國古代社會研究者對於喪服應認識的幾個根本觀念》
梁漱溟與《中國是倫理本位的社會》前言

梁啟超與《中國史敘論》

附：《原擬中國通史目錄》《原擬中國文化史目錄》

柳詒徵與《中國文化史·緒論》

附：《中國文化史·新版弁言》

陳登原與《中國文化史·敘意》（節選）

王雲五與《編纂中國文化史之研究》

楊聯陛與《國史諸朝興衰刍論》

附：《朝代間的比賽》

張岱年與《中國傳統文化的形成演變及其發展規律》

譚其驤與《中國文化的時代差異和地區差異》

瞿同祖與《中國法律之儒家化》

吳承仕與《中國古代社會研究者對於喪服應認識的幾個根本觀念》

梁漱溟與《中國是倫理本位的社會》

鄧嗣禹與《中國科舉制度起源考》

潘光旦與《人文選擇與中華民族——兩個制度的討論》

徐復觀與《中國畫與詩的融合》

附：陳衡恪《文人畫之價值》

瀋從文與《中國古代服飾研究·引言》

梁思成與《我國偉大的建築傳統與遺產》

任繼愈與《儒家與儒教》

太虛與《佛教對於中國文化之影響》

許地山與《巫覡道與雜術》

顧頡剛與《與錢玄同先生論古史書》

胡適與《諸子不出於王官論》

錢穆與《劉向歆父子年譜·自序》

附：《兩漢經學今古文平議·自序》

湯用肜與《魏晉思想的發展》

唐長孺與《讀（抱樸子）推論南北學風的異同》

陳寅恪與《論韓愈》

劉師培與《漢宋學術異同論》

周予同與《“經”、“經學”、經學史》

杜亞泉與《靜的文明與動的文明》

何炳松等與《中國本位的文化建設宣言》

附：《我們的總答復》

唐君毅等與《為中國文化敬告世界人士宣言——我們對中國學術研

究及中國文化與世界文化前途之共同認識》（節選）

費孝通與《“美美與共”和人類文明》

朱謙之與《歐洲文藝復興與中國文明》（節選）

李約瑟與《東方和西方的對話——1955年英中友好協會主席演說詞（節錄）》

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