自序

華夏烏托邦的文明史

篇地球開始產生人類

第二篇華夏的天皇氏時期

第三篇華夏的地皇氏時期

第四篇華夏的人皇氏時期

第五篇華夏文明遭遇沒落

華夏文明的理想追求

篇文化的起源

第二篇文化的演變

一、春秋到西漢出現中國文化的次輪回

二、五代十國到北宋出現中國文化的第二次輪回

三、清末至今，翹首期盼沒有完成的第三次文化輪回

第三篇文化的現狀

一、為人所需的儒家現狀

二、道亦有道的道家現狀

三、普度眾生的佛家現狀

第四篇文化的走向

一、文化復興者，未有不好古而成者

二、文化復興者，不可不趨於時事也

三、文化復興者，必須有的基本胸懷

四、文化復興者，必須有長久之決心

華夏道學的理論方法

篇道學本體篇

一、重新面對科學文明與道學文明的基本觀點

二、宗教上的“道”、“真心”在本體問題上的意義

三、科學技術發展拓展了我們對宇宙人生本體的猜想

第二篇道學生化篇

一本化相用衍生的屬性：陰陽

二、以時空數理描述事物存在屬性的哲學：八卦

三、以時空現像描述事物生克變化的哲學：五行

四、陰陽時空體繫下五行八卦的數理規律：河洛

五、五行陰陽和六氣陰陽規律的數據組合：干支

六、陰陽五行六氣在大宇宙時空下的記錄：坐標

第三篇道學天文篇

一、天空的時空虛擬坐標繫

二、天文三垣的偉大意義

三、太陽繫時空內的星體

四、太陽繫星體在五宮二十八宿宇宙時空下運作

第四篇道學地理篇

一、地軸角度與地球環境物理學

二、五行天地氣息的演化：八風

三、地質氣息的變化觀測：音律

第五篇道學身命篇

一、身命的陰陽分類

二、生理的六位時間結構物像

三、精神意識的空間結構物像

四、五髒六腑與天地相應的物像

五、時空流轉下的人體功能反應

六、五行生克與五髒的生理生克

七、身命宇宙——風者百病之長

八、中西醫是不同生命科學體繫

第六篇文明對比篇

一、東西方“分析”思維的各自特點

二、東西方“作用”思維的各自特點

華夏文明的社會應用

篇道學陰陽辯證法基礎理論

一、道學陰陽辯證法的基礎概念

二、道學陰陽的世界觀和人生觀

第二篇道學社會實踐的方法體繫

一、道學的認識論與方法論

二、道學的社會規律和應用

三、道法形而上管理形而下

第三篇人類經濟組織的行為禮法

一、工作行為考核促進人事優化

二、工作行為考核的範圍和標準

三、經營業務中行為考核的重點

四、在績效考核中貫徹行為考核

華夏人格的精神復興

篇為什麼需要道德

一、道德與競爭尚賢的關繫

二、道德與融和協作的關繫

三、歷史變革對道德的誤會

四、道德與文化追求的結合

第二篇道德現狀的淵源

一、批判與無安全感

二、懷疑與崇拜權威

三、現實與文化扭曲

四、自我的衡量標準

第三篇現今的道德心態

一、急功近利、喪失仁愛

二、自我至上、不求和諧

三、盲目攀比、永不滿足

四、利欲熏心、貪得無厭

第四篇道德現狀的不良行為

一、機會主義、緊跟權威

二、好高騖遠、師心自用

三、玩世不恭、虛偽謙遜

四、認潛規則、心照不宣

第五篇文化道德的回歸

一、樹立生命的人文理想

二、誠意己心的工作生活

三、平和辯證的交流探討

四、朋而不黨的個性主張

第六篇文化道德的人生

一、道問學，一生的追求

二、尊德性，現世的修養

三、素其位，踏實的生活

四、興禮樂，社會的努力

第七篇人心創造的文明

一、孔子忠恕，民族心態

二、孟子氣節，民族精神

三、為天地立心、為生民立命、繼絕學、開太平

後序

3.工作步驟是關鍵，工作關繫是重點

為什麼我們要搞培訓呢，就是要讓工作能正常銜接，明確工作步驟、工藝要求、工作關繫，但是我們的培訓隻突出強調工藝要求，對工作步驟和工作關繫的關注不夠。這兩方面又不僅是依一兩天培訓能夠完成的。很多工作步驟和工作關繫在具體的工作內容中形成，因此具體工作銜接中的培訓應該成為對干部員工工作行為考核的重要內容！


（三）把握時期工作重點

1.把握重點有主線，突發事件好取舍

企業經營的任何時期都有這個時期的主要工作、主要矛盾，我們隻有抓好主要工作、主要矛盾纔能把企業運營好。比如個時期是生產效率、第二個時期是資質認證、第三個時期是廣告宣傳、第四個時期是銷售探索、第五個時期是銷售推廣、第六個時期是效益整合。每個時期確定一個主要工作、主要矛盾的好處是：一方面使我們能抓住主線開展工作，能把當前的工作重心切實地落實到位；一方面在遇到利益取舍的時候能夠服務大局，有舍有得，去按原計劃、按原步驟開展工作。


2.舍小取大搞合作，對方價值不利用

企業經營行為方面一定要有一個敢舍敢得的胸懷。我們提到舍得的問題不能從一個點、一個事去思考，因為舍和得是一個有前因後果的過程。這個過程又包含在一個企業的正常工序流程中，凡是遇到與計劃步驟相抵觸的人和事，在不妨礙主體目標實現的前提下該舍得就要舍得。


3.無重心朝三暮四，不主動消極怠工

總是有一些管理干部沒有這個計劃步驟的大局觀念，因此也就工作內容上朝秦暮楚、朝三暮四，難舍難分、逶迤不決，人事關繫上爭風喫醋、盲目懷疑、因人情出矛盾，業務關繫上優柔寡斷、等待觀望、貪小利喫大虧。這就是企業經營管理中規劃不完善、步驟不合理、工藝沒堅持、裁剪不主動導致的經營問題。因此在項目合作中對當前工作重點主動堅持與伙伴關繫舍得維護應該成為行為考核的一個標準！


（四）人事組織任免問題

1.人事崗位組織任免的亂像

人事崗位的組織任免工作可以體現出一個企業在縱向管理四個環節上的所有問題。企業團隊不是團伙，是有組織、有分工、有配合、有流程的工作團體，因此在人事崗位的組織任免上不考慮人纔特點、不根據崗位職責、不履行招聘需求，就會造成新招員工被隨意定崗、隨意安排工作內容的情況（某農業投資公司就是秘書做管理、行政跑市場；崗位無經理、沒有責任制）。


2.人情主導組織任免的危害

我們不應該助長這種壞的“職場潛規則”趨勢蔓延下去。人情化的人事任免給企業的正規運轉帶了大問題。一方面給了管理干部太大的自由裁量權、沒有組織行為的規矩，任意妄為、安插親信！另一方面助長了企業內的不正常風氣，人情關繫、裙帶關繫造成親戚朋友入伙、工作內容湊合；事情搞得復雜、人情派繫太多。憑人情做事，靠關繫喫飯。


……