學術文庫版前言／1
序章／9
日常生活中的東與西／9
對單一民族說的疑問／11
被歪曲的日本史認識／14
面向地域的視角／16
一言語和民俗——日本東西部的社會差異／23
東西兩大方言的對立／23
人口的移動／29
習俗的差異／31
家族與村落／35
二從考古學看日本的東與西／44
石器述說的東與西／44
繩文文化的地域差異／47
彌生的東進和繩文的抵抗／53
古墳的擴大／56
三日本古代的東國和西國／61
大和與日本西部／61
大和與日本東部——統合與獨立／62
對“通行學說”的質疑／66
古代東國的作用／68
西部的海與船，東部的弓與馬／70
東國和東北的“蝦夷”／74
四僦馬之黨與海賊／78
“海賊武者”與日本西部／78
“騎射型武者”和日本東部／83
東國的冶鐵／86
五將門純友，東西並起／88
“東國之亂”／88
西國的海賊／89
“本天皇”與新皇平將門、海賊籐原純友／91
東國人的兩條道路——志在獨立／94
六源氏和平氏——東北、東國戰爭與平氏稱霸西海／98
“擊鼓鳴金”／98
“亡弊之國”——東國的叛亂／99
東北的國家——東北人的兩條道路／102
東北、東國戰爭——東國的源氏和東北的籐原氏／104
“海賊武者”之主——西國的平氏／109
七東國國家與西國國家／114
平氏與其通向西國國家之路／114
西國國家的基礎——海上通道／117
海民的世界／121
西國國家的海洋性／123
源氏與東國獨立路線／124
創建西國國家機構的嘗試／126
源義仲和“北國政權”／127
東國國家對“日本國”的統治／130
八莊園和公領的東與西／134
“不論父親還是兒子倒地身亡……”／134
莊園、公領的單位和規模／135
年貢——東國的絹、布與西國的米／145
東國的旱地，西國的水田／151
九“家”型社會和“村”型社會／153
東國的豪族型武士與西國的中小武士／153
人與社會的關繫——縱向結合的邏輯和橫向結合的邏輯／157
西部的“職能國家”和東部的“主從制國家”／170
十從譜繫圖看日本的東與西／173
母繫譜繫圖的世界／173
父繫譜繫圖的世界／181
東西的通婚模式——結合與拒絕／189
十一東人治東，西人治西／196
走向東國獨立的摸索之路／196
東國的勝利與御成敗式目／200
兩個國家，兩座都城／204
蒙古襲來和日本東西部的關繫／212
十二聯結東與西的紐帶／216
東西之間的交流／216
海上通道／223
陸路和山道／235
東國武士移居西國／236
各地域的對立和聯合——東國、九州與西國、東北／238
東亞中的日本列島／239
十三東國與九州，西國與東北／243
飛礫和騎馬武士／243
東國、足利尊氏、九州與西國、後醍醐、東北／247
足利直義與足利尊氏、高師直的對立／250
各個地域的出現——中國與四國／252
山民與海民／253
日本海沿岸地域與“倭寇”／255
東西的聯結和對立／260
十四東國文化與西國文化／267
東國國家與日光／267祭祀、年中行事的體繫／271
花押的東與西／272
“關東八州國家”和後北條氏／273
印判和書狀的樣式／276
東與西的裡制／280
東西都市的形成——渡、津、泊、市、宿／282
“職人”和地域的意識——東馬西船／285
天皇和源賴朝——“由緒”和特權／286
九州的職人與源賴朝／291
西國和朝鮮半島／293
東國、西國戰爭——從關原之戰到鎖國／294
江戶時代的東與西／296
日本史學的兩種潮流／299
現代的東與西——探尋全新的日本人形像／301
後記／304
解說／308
索引／318
譯者後記／331
附錄／344

學術文庫版前言
自我應承了好友大谷高一先生的托付，在大谷先生傾注了熱情的出版社“集體社”出版本書以來，業已經過了十五年以上的歲月。如今，大谷先生被癌癥擊倒而入鬼籍，集體社自身在脫離大谷先生掌控之後也發生了很大的變化。要將這本承載了和大谷先生之間各種回憶的書在其他出版社作為文庫本出版，我雖然在情緒上有一點難以接受，但在此終於下定決心，承蒙講談社的布宮美知子女士很久前就開始多次勸說，如今終於能將本書列入講談社的“學術文庫”叢書。
借此機會，我將初版中在很久以前就被指出的硬傷進行了訂正（比如石川隆一先生提醒我在書中誤將立花宗茂列進了關原合戰中的東軍等），並對語句不通順的地方和錯別字進行了修改，此外，還根據“學術文庫”的慣例，將漢字改成假名，把破折號改成頓號，並加上了更多的假名注音。我進行了以上種種修正，但完全沒有修改基本敘述和論旨。
不過，在出版後過了十五年以上的今天再來看的話，學界的實證研究有了新的進展，我自己的想法也有所變化。雖然我覺得本書存在不少內容敘述上不夠充分、表述不夠完備和不正確之處，但在這裡隻提一下我覺得特別重要的兩三點。
首先是有關“日本”國號和“日本人”概念稱呼的問題，關於這一點，本書的概念使用完全是粗枝大葉的。如眾所周知的那樣，古代史研究者大部分認為，“日本”的國號和“天皇”的稱號一樣，是在7世紀末《淨御原令》中正式確立的。這樣一來，就和我近借著其他機會時常闡述的一樣，在此之前不存在什麼“日本”和“日本人”，“倭國”和“日本國”也並不一樣，“倭人”和作為“日本國”屬民的“日本人”盡管有重合的部分，但本書提到的大部分“東國人”，特別是“東北人”當然不是“倭人”。
並且，以此為前提來進行審視的話，例如“日本東部”“日本西部”，或者是“日本人”這些詞語，從嚴格意義上講應用在關於7世紀以前的歷史敘述上不妥，而必須使用作為地名的“日本列島”，並把“日本東......