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  • 反思文藝復興:遍布歐洲的勃艮第藝術品
    該商品所屬分類:文化 ->
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    【作者】 (美)貝羅澤斯卡亞 
    【所屬類別】 圖書  文化  世界各國文化  西方文化 
    【出版社】山東畫報出版社 
    【ISBN】9787807132172
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    紙張:膠版紙
    包裝:平裝
    是否套裝:否

    國際標準書號ISBN:9787807132172
    作者:(美)貝羅澤斯卡亞
    出版社:山東畫報出版社

    出版時間:2006年01月 

        
        
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    編輯推薦
    藝術史學家承認,勃艮第荷蘭的藝術工匠們在歐洲到處留下了足跡,同時,也往往注意到,這些藝術家接觸外國藝術傳統,但是基本沒有受到影響,甚至不為意大利藝術傳統所動。 本書瑪麗娜·貝羅澤斯卡亞重新評價了人們對文藝復興時期意大利現像的常規理解,再次確立了15世紀勃艮第朝廷引領歐洲文化和藝術趨勢的重要地位。書隻觀點見解獨到,對泛歐藝術史進行更為寬泛研究的一次嘗試。該書能為對研究文藝復興的學者更為豐富的理解提供參考。 
    內容簡介
    在本研究中,瑪麗娜·貝羅澤斯卡亞重新評價了人們對文藝復興時期意大利現像的常規理解,再次確立了15世紀勃艮第朝廷引領歐洲文化和藝術趨勢的重要地位。勃艮第公爵們體現了當時的流行價值:衣著、禮儀和環境的富麗堂皇;希臘—羅馬古代遺產所激發的騎士精神;匠心獨運的奢華藝術所整合的博大精深。他們那令人耳暈目眩的黃金飾物、織錦掛毯、手稿、音樂和盛宴慶典提升了眾公爵華而不實的權勢地位,令他們足以與國王叫板媲美。這種“勃艮第時尚”魅力超凡,釀就了泛歐洲的對其琳瑯藝術品的趨之若鹜和對藝術創造者的孜孜追求。英格蘭、德國、西班牙乃至意大利的國君們都爭先恐後地獲取多彩多姿的勃艮第藝術品。本書對舉世公認的勃艮第藝術之精湛和魅力進行了跨學科性研究,從歷史學上提供了對文藝復興時期的重新估價,並提供了進一步研究文藝復興性和大同主義的嶄新範例。
    作者簡介
    瑪麗娜·貝羅澤斯卡亞是研究早期現代歐洲藝術和歷史的學者。作為拉德克利夫高級研究所以及伯格裡亞斯科、梅隆和薩穆爾·H.克雷斯基金會獎學金接受者,她先後撰寫了大量論文,並為《文藝復興百科全書》和《牛津西方藝術大典》撰寫了眾多詞條。
    目錄
    插圖目錄
    鳴謝
    序言:反思文藝復興
    章 瓦薩利的遺產
    “文藝復興”的早期概念
    瓦薩利的格式化角色
    瓦薩利之後
    藝術學派和學術價值
    體繫化的歷史
    中世紀的復興
    世界主義者的藝術史
    走近佛蘭德的早期藝術與勃艮第公爵
    “文藝復興”大視野
    第二章 15世紀的視角:國際競技場上的勃艮第公爵插圖目錄
    鳴謝
    序言:反思文藝復興
    章 瓦薩利的遺產
    “文藝復興”的早期概念
    瓦薩利的格式化角色
    瓦薩利之後
    藝術學派和學術價值
    體繫化的歷史
    中世紀的復興
    世界主義者的藝術史
    走近佛蘭德的早期藝術與勃艮第公爵
    “文藝復興”大視野
    第二章 15世紀的視角:國際競技場上的勃艮第公爵
    富麗堂皇的王侯品質
    勃艮第公爵與國際政治
    騎士精神
    古典學識與舞臺藝術
    第三章 感知價值:藝術品的等級及其用途
    壯麗的語言
    黃金制品與政治
    織錦掛毯、刺繡飾品和華貴衣飾:打造身份的布料
    比武與戰爭文化中的盔
    音樂——聽覺的莊嚴
    慶典歡宴
    第四章 欲望政治學:遍布歐洲的勃艮第藝術
    英國:愛德華四世與亨利七世
    西班牙的天主教國君
    西班牙與意大利之間:阿拉貢的阿方索五世與那不勒斯的菲倫特一世
    斯福爾扎
    梅迪奇家族
    費德瑞哥·蒙特菲爾托
    第五章 消費經濟學
    大眾的藝術
    社會攀登
    市場、展覽會和大眾營銷
    布拉邦特祭壇裝飾
    荷蘭繪畫
    外國境內的荷蘭藝術家和藝術制品
    “操縱市場”
    結語
    注釋
    參考書目

    前言
    反思文藝復興 ——遍布歐洲的勃艮第藝術品 在本研究專著中,瑪麗娜·貝羅澤斯卡亞重新評價了人們對文藝復興時期意大利現像的常規理解,再次確立了15世紀勃艮第朝廷引領歐洲文化和藝術趨勢的重要地位。勃艮第公爵們體現了當時的流行價值衣著、禮儀和環境的富麗堂皇,希臘—羅
    在線試讀
    藝術史學家承認,勃艮第荷蘭的藝術工匠們在歐洲到處留下了足跡,同時,也往往注意到,這些藝術家接觸外國藝術傳統,但是基本沒有受到影響,甚至不為意大利藝術傳統所動。例如,人們普遍認為魏登的《哀歌》(圖5 8)既是這位原本荷蘭藝術生涯大師的短暫的國外插曲,也是他吸取意大利藝術營養所迷失的機會。對模仿古典舶來品的種種期望來自瓦薩利對15世紀藝術和文化歷史的有悖於時代的錯誤認識,後來被那些偏愛意大利理想的藝術教育家和理論家所采納,也與16世紀歐洲變化了的政治氣候有關,因為意大利藝術創作的確達到了舉世公認的聲望。但在15世紀,人們普遍欣賞的是來自荷蘭的藝術產品,所以荷蘭藝術家沒有什麼理由去改變自己的風格樣式,因為其世界性顧客絲毫沒有期望他們有什麼變化。 就海外的其他荷蘭藝術制品和藝術家而言,魏登的《哀歌》成為藝術家和贊助人之間持續溝通的一部分,尤其是勃艮第荷蘭的藝術家和遍及各地的客戶經常進行跨國溝通。意大利安科納的西裡亞庫斯(Cyriacus)慷慨地褒揚魏登的作品: 繼那個布魯日名人,即繪畫的榮耀約翰尼斯之後,布魯塞爾的魏登被視為我們時代的卓越藝術大師……正是出自這位秀的畫家之手,誕生了一幅氣勢非凡的傑作,伊斯特的裡奧奈洛王子1449年7月8日親自在費拉拉向我展示了該作品。從中可目睹位先人以及道成肉身解救之難那虔誠的情形,眾多男女佇立默哀。所有這一切之所以得到栩栩再現,我敬佩地稱之為神來之筆而不是凡人藝術。從中還可以看到那一張張作者想展示其活力的鮮活如生、似有呼吸的臉龐,同樣的是,逝者如斯,特別是各種服裝,多彩多姿的鬥士披風,紫色和金黃色極大地豐富了衣飾,開花的草甸、花卉、樹木、枝繁葉茂的綠陰山丘,還有那華麗的門廊和大廳。黃金酷似黃金,珍珠、寶石以及你能想像到的一切。你會感到再現眼前的不是人手之妙,而是大自然的傑作。西裡亞庫斯的評價固然值得重視,但魏登與許多意大利統治者的過從往來也的確印證了他的國際魅力。像許多荷蘭同行一樣,他那高品位的作品享有全歐洲的青睞,而出自赫赫有名的勃艮第公爵領地和貴族的作品尤為珍貴。後一種特色使得畫家和他的作品成為許多外國贊助人心目中極具聲望的商品。正當其同胞實踐著各種藝術嘗試之際,魏登前往意大利的目的不是為了得到啟蒙,而是為了商業(可能還有宗教)機會。 在審美和地緣上與勃艮第公爵密切關聯的炫耀形式成為全歐洲爭相仿效的楷模和激勵機制。公爵們在文化和政治上的傑出地位激發了各界精英模仿他們形聲俱佳的恢弘氣勢,雄心勃勃的中產階級向往著貴族政府的行為模式和自我推崇。勃艮第公爵用於鋪排其尊嚴和成就的藝術形式和藝術制品因使用者的尊貴而備受推崇。來自勃艮第公爵領地的各種藝術從業人員在海外如魚得水備受歡迎,蓋因為他們技藝超群,被視為時尚開闢者,代表著國際水準的恢弘壯麗。 如同其他流行時尚,一旦形成氣候,便擁有了自己的生命,雖然初的標志淡出前景,其發展勢頭和特定藝術制品的不朽名望繼續滋養培育著不懈的追求。荷蘭掛毯超凡脫俗,荷蘭音樂家名聲顯赫,布拉邦特祭壇雕刻家喻戶曉,荷蘭繪畫大量輸入到歐洲各國,這一切均逐漸地與勃艮第公爵脫離了聯繫,淡化了筆者所謂的“勃艮第模式”。然而,勃艮第公爵的輝煌和他們領地的經濟活力功不可沒,提升了其國內藝術產業和從業人員的地位,使他們成為全歐洲無可爭議的時代寵兒。 本文所謂的勃艮第流派遠遠超出了特定“學派”或“國家”所具有的視覺特點。它傳遞的是政治統治的社會認可和廣為共鳴的意義,人們選擇它不僅僅出於其視覺或聽覺的魅力,而是出於其意識形態表述的效力。因此,如果反思將藝術表現形式按照地緣重要性分割為不同學派的習慣,對藝術表現和參與其中的藝術工匠進行國際定位,甚至對超越國界的政治經濟和社會網 絡中的客戶也加以國際認定,會大有裨益的。筆者希望,本書對勃艮第藝術在15世紀歐洲廣泛認可的探討有助於了解理念和作品得以超越其誕生疆域傳播擴散的動機與手段。本書是對泛歐藝術史進行更為寬泛研究的嘗試,以期對文藝復興有更為豐富的理解。
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