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    該商品所屬分類:文化 ->
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    179-260
    【作者】 日山口謠司著, 
    【所屬類別】 圖書  文化  世界各國文化  東方文化 
    【出版社】中國致公出版社 
    【ISBN】9787514517118
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787514517118
    作者:[日]山口謠司著,

    出版社:中國致公出版社
    出版時間:2020年11月 

        
        
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    編輯推薦


    ★說文解字,日本“八百萬”神明,一目了然。神社神明一一對應,日本神社觀光不再走馬觀花。
    ★視角新穎獨特:通過神明之名中的漢字來解讀神明之義,與市面上神話題材的同類書存在差異化。
    ★迷你的“說文解字”:漢字,文化記憶的載體。偏旁部首、撇捺之間,都藏著日本神明誕生的秘密。本書既是一本關於日本神明的書,也是一本迷你的“說文解字”,使讀者驚嘆於漢字的造字魅力。
    ★附線路圖,具實用價值:每柱神明都標注了主要受祀的神社,另附有一張彩色神社神明圖。
    ★內容嚴謹,權威性強:作者是日本著名的中國學博士,文字中彰顯其深厚的文化功底,書中的內容都經過了嚴格的考證,每一處都有來源。
    ★專業譯者,專家審讀:中國人民大學古典學博士翻譯;北師大王向遠教授推薦;上海交通大學葉舒憲教授審讀。
    ★隨書贈送精美書簽。

     
    內容簡介

    本書遴選了日本神話中75柱具有代表性的神明,配有75張白描線稿,並收錄了與之對應的100餘座神社清單,通過說文解字,圖解神明名字中漢字的含義,探索神明的前世今生,是一本簡單易懂、便於快速掌握的日本神明譜繫掃盲書,同時也是一本日本神社打卡錦囊。
    日本究竟供奉著哪些神明?日本神明為何都冠以漢字之名?他們的名字暗藏哪些內涵?隨著時代的變遷,又被賦予了什麼新含義?這些問題都能夠在書中找到答案。

    作者簡介

    山口謠司


    1963年生於長崎縣,大東文化大學文學部準教授、中國學博士。
    1989年起,為編纂在大東文化大學文學部主持的學術項目“歐洲日本古典籍總目錄”赴英國劍橋大學訪問。此後十年,先後前往瑞典、丹麥、德國、比利時、意大利、法國等國的圖書館調查日本古籍。在法國國立社會科學高等研究院攻讀博士期間,研究過中國唐代漢字音韻,在巴黎國立國會圖書館進行關於敦煌出土文獻的調查。常年活躍在電視、電臺等媒體平臺,並定期舉辦演講和講座。
    著有多部作品,其中《創制日本語的男人》(《日本語を作った男》)由“集英社International”出版,獲第29回和辻哲郎文化獎。

    目錄
    作者序
    譯者序

    章|開運·除阨之神
    天照大神
    倭建命
    賀茂建角身命
    神武天皇
    天之御中主神
    國之常立神
    猿田毘古神
    事代主神
    月讀命
    火之迦具土神

    作者序 
    譯者序
     
    章|開運·除阨之神
    天照大神 
    倭建命 
    賀茂建角身命
    神武天皇
    天之御中主神
    國之常立神
    猿田毘古神
    事代主神
    月讀命
    火之迦具土神
    鳥之石楠船神
    久久能智神 
    第二章|姻緣·兒女之神
    木花佐久夜毘賣命 
    菊理媛神 
    玉依姫  
    高御產巢日神
    櫛名田比賣命
    鵜葺草葺不合命 
    生島神·足島神 
    天棚機姬神 
    神功皇後 
    須佐之男命 
    大國主命 
    彥火火出見命 
    彌都波能賣神 
    矢乃波波木神
    第三章|財運·商貿之神
    大物主神 
    天之常立神 
    宇迦之御魂神 
    大宮賣神 
    神大市比賣
    第四章|健康·長壽之神
    伊邪那岐命·伊邪那美命 
    蛤貝比賣·貝比賣
    伊奢沙別命
    鹽椎神·綿津見神
    伊斯許理度賣命
    邇藝速日命
    武內宿禰
    志那都比古神
    少名毘古那神
    高倉下 
    第五章|學問·技藝精進之神
    天兒屋命  
    久延毘古神  
    布刀玉命 
    建御雷之男神
    天智天皇
    天智天皇 
    天宇受賣命 
    田道間守命 
    底筒男命·中筒男命·表筒男命 
    天手力男命 
    建御名方神 
    高倍神 
    天尾羽張神 


    參考文獻

    前言
    不知道讀者朋友們有沒有想過:為什麼日本諸神的名字,都用漢字書寫呢?更有甚者,在用來書寫諸神名字的那些漢字中,還有不少是筆畫很多或者很不常用的漢字。在以這些漢字寫就的神明之名背後,隱藏著諸多謎題。本書的目的,就是要通過解讀這些謎題,幫助大家更深刻地理解日本的諸神和他們的故事。古代的日本,沒有自己的文字。人們記事所使用的文字是發源於中國的漢字。漢字是從中國直接傳入,或經由朝鮮半島傳入日本的。用來記錄日本語語音的漢字,就是所謂的日本漢字。
    所謂“漢字”,初當然是用來書寫中國語言的文字。但是,因為日本沒有自己的文字,古代日本人就想出了利用漢字來記錄日本語的辦法。這樣的辦法,一共有兩種。
    種辦法,稱為“音借”或“借音”。這種辦法是借用漢語發音與日本語發音相近的漢字,來記錄日本語。比如用“阿”“亞”“安”來記讀音相似的“あ”。

    不知道讀者朋友們有沒有想過:為什麼日本諸神的名字,都用漢字書寫呢?更有甚者,在用來書寫諸神名字的那些漢字中,還有不少是筆畫很多或者很不常用的漢字。在以這些漢字寫就的神明之名背後,隱藏著諸多謎題。本書的目的,就是要通過解讀這些謎題,幫助大家更深刻地理解日本的諸神和他們的故事。古代的日本,沒有自己的文字。人們記事所使用的文字是發源於中國的漢字。漢字是從中國直接傳入,或經由朝鮮半島傳入日本的。用來記錄日本語語音的漢字,就是所謂的日本漢字。
    所謂“漢字”,初當然是用來書寫中國語言的文字。但是,因為日本沒有自己的文字,古代日本人就想出了利用漢字來記錄日本語的辦法。這樣的辦法,一共有兩種。
    種辦法,稱為“音借”或“借音”。這種辦法是借用漢語發音與日本語發音相近的漢字,來記錄日本語。比如用“阿”“亞”“安”來記讀音相似的“あ”。
    第二種辦法,稱為“訓借”或“借訓”。這種辦法,是借用本義與日本語含義相近的漢字,來記錄日本語。“訓”就是指“意思”“含義”。比如“たべる”、“のむ” 、“はしる”的含義,分別與漢字中“食”“飲”“走”的本義相同,因此可以用後者來記錄前者,寫作“食べる”、“飲む”和“走る”。在這種情況下,漢字不再具有記錄語音的作用,而是直接表達詞義。
    實際上,以“音借”和“訓借”的方式來使用漢字,並不是日本人的創意。早在2世紀左右,中國人就已經利用這兩種辦法,將用梵文寫成的佛典譯成漢文。隻有語言而沒有文字的日本人,於是用相同的方式來記錄日本語。有了這些背景知識,我們可以開始嘗試解讀用漢字寫成的日本諸神的名字了。

    媒體評論

    這本書分析了漢字的偏旁部首,有趣地解釋了漢字和日本文化背景之間的關繫。
    ——亞馬遜讀者靈魂衝浪者


    漢字字符的含義代表了神明的個性,這很有趣。每篇大概有兩頁,容易理解。
    ——亞馬遜讀者


    從漢字中簡單易懂地介紹神明,這是一本我想去神社時攜帶的書!
    ——Rakuten網站讀者

    在線試讀

    天照大神
    像征偉大的自然之力的神


    “天”就是在“大”上加上一個“一”。“大”是像形字,像人張開雙臂之形。“一”作為“天”的畫,指的是張開雙臂的人的頭上,有著水平方向無限伸展的“空”。這就是“天空”的含義。第二個字“照”,由“日”“刀”“口”和代表“火”的“灬”構成。首先,“刀”和“口”構成的是“召”字。“刀”表示刀刃彎曲的弧度,“召”就是指用像這樣“彎曲”、委婉的言辭來招引他人。在“召”的旁邊加上“日”,就成了“昭”。“昭”以“刀”的彎曲之義,描述太陽的半圓形狀;又用“召”的招引之義,指代遍及每個角落的光明。由此,“昭”又引申為指代清晰、光明的事物。在此基礎上,再加上“灬”,則
    是為了強調其光明的程度。“大”的本義是充沛且存有餘裕的意思。“神”的右側“申”,是像形字,像閃電延伸之狀。左側的“示”(礻)表示祭祀祖先之靈的祭壇。由此,“神”指代的,就是像閃電那樣不可思議、不可知的自然力,以及擁有這種力量的“人”,又引申為不可見的內心活動。也就是說,“天照大神”之名的內涵,即“存在於天上、用光芒照亮大地每個角落的,廣大、充沛且有餘裕的,不可思議的自然之力”。

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