《小丑之花》

·太宰治《人間失格》創作原點。
·我打從骨子裡是個小天真。唯有在天真中，我得以暫時休憩。
·如果《人間失格》是地獄的詠嘆調，那麼《小丑之花》就是地獄的序曲！
·《小丑之花》帶你重新認識太宰治，顯現他在自負與自責中撕裂的心情：哪有悠哉可言，他一直處於絕望，不屈不撓創造出容易受傷的小丑之花的這種悲傷！
·著名設計師許晉維操刀設計，本書裝幀榮獲2017年度兩岸出版設計大獎——金衣獎！
·本書收錄太宰治前期作品，包含*屆芥川賞決選作品《逆行》；太宰治鎌倉自縊未遂後發表的《狂言之神》；以虛構的信，用他者角度強烈批判自我的《虛構之春》等。

《人間失格》

·風靡百年的頹廢美學，昭和文學不滅的金字塔。
·無賴派大師的滴血自白，膽小鬼的絕望之書。
·與川端康成、三島由紀夫齊名，被譽為日本戰後文學的代表人物；日本“無賴派”文學大師太宰治，飽受爭議的破滅之書！
·透過主角葉藏的人生際遇，太宰治巧妙隱喻出自己的人生與內心世界。頹廢而又誠實，失格而又渴望幸福。回首一生，盡是苦澀。葉藏就像一面鏡子，映出太宰治與每個人的內心深處的軟弱、孤單、苦悶、悲傷。在太宰的筆下，每個靈魂都能獲得暫且懦弱的溫柔，不受世人的批判。
·人一旦迷醉於自身的軟弱之中。便會以為軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。”

《羅生門》

人如果不自私，就無法活下去。
哪裡有軟弱，哪裡就有謊言。
               ——芥川龍之介

芥川龍之介經典小說集，暗黑人性的深度書寫。
人性之初，蔭於謊言。全方面領略日本“鬼纔”作家的千面風*。
浮世繪彩圖紀念版，著名設計師許晉維操刀設計，完美呈現芥川龍之介富有意像的文字。
《窺視廁所》譯者林皎碧傾情翻譯。

本書以“暗黑人性”為基調，精選《竹林中》《杜子春》《河童》《某傻子的一生》等名篇，分為四部，帶領讀者認識芥川龍之介的風格與時期變化。

·《羅生門》——善惡並非對立，而是相關與選擇。
芥川龍之介早期代表作品〈羅生門〉奠定其對人性的觀點，影響他往後的創作風格。《羅生門》描寫民生凋蔽又百業蕭條的荒涼世道，隻有“以惡凌惡”纔是*的生存之道。良善的僕人無意為非作歹，卻在生存關頭面臨道德與現實的拉扯。

·《竹林中》——哪裡有軟弱，哪裡就有謊言。
《竹林中》萬惡的強盜、消失的女人、死去的武士，三個關鍵人物面對真相卻各持說法，是為了什麼？芥川龍之介巧妙以三個不同版本的說法，探討支撐謊言的是“生存”？“軟弱”？抑或是“自尊”？《竹林中》以高超的情節編排，探究人性的黑暗面──人為什麼要說謊？

·《杜子春》——我不是厭倦奢華，而是對人性感到厭惡。
取材自《唐人傳奇》，描寫落魄公子杜子春受到神仙鐵冠子幫助，歷經兩度富貴又兩度潦倒。終看破人心薄幸與世態炎涼。一心想逃避人間，追尋求仙之道，卻無意中感悟到人間真正的溫情……

《地獄變》

修羅、惡鬼、地獄、畜生的世界，不總是在現世之外。
人生，比地獄更像地獄！
——芥川龍之介

·日本文壇鬼氣森森的異纔，芥川龍之介短篇代表作品集，人性欲望的深度書寫。
·“人生，比地獄還像地獄！在某種層面上，我也是一個飽受孤獨地獄折磨的人。”芥川其短暫人生所投注的一切，就是為了成就作品的存在。
·“與其作為人活著，不如作為魔而活著。”芥川洞悉人性*深層的丑惡與黑暗，將自身對現實困境的不安、內在精神的痛苦、對人性的透徹，全傾注為文學藝術的魔化與極致之美！
·封面由“金衣獎”著名設計師許晉維操刀，完美呈現芥川龍之介富有意像的文字。
·精選芥川十八篇經典作品，看盡人性百態，唯有感慨——這世上的一切盡是謊言。
1)《鼻子》初發表，即受到夏目漱石讚賞，正式登上日本文壇。
2)《芋粥》描寫的是人性欲望渴求背後的矛盾心理。
3)《蜘蛛之絲》乃芥川*本以童話為創作形式的小說，曾多次收入日本及臺灣之教科書選文。
4)《秋山圖》巧代畫家黃公望之同名畫作，虛虛實實，假假真真。
5)《點鬼簿》帶有濃厚的自傳成份，描述芥川與家族之間的過往回憶。
6)《玄鶴山房》透過人物間的互動，充分展現芥川陰暗絕望又悲觀的寫作手法。
7)《齒輪》為芥川遺作，被許多評論家視為芥川的*傑作。從文章中可看出芥川陷入的困境與不安。

一天，佛祖釋迦牟尼在極樂世界的蓮花池邊獨自漫步。池中蓮花微微綻放，朵朵潔白如玉，宜人的香氣從金色花蕊中彌散開來。此時，正是極樂世界的清晨。
少頃，佛祖在池邊佇立，不經意間，透過層層密密的蓮葉瞥見了池底。這蓮池之下正是地獄之底。透過水晶般清澈的池水，能清楚地看到地獄之底的三途河和刀山的情景。
首先映入佛祖眼簾的是一個叫犍陀多的人正和其他罪人擠在一起蠕動著。
這個叫犍陀多的人是個作惡多端的大盜。他殺人放火，無惡不作，平生僅僅做過一件善事。那時他正經過森林，在路邊看到一隻蜘蛛正在爬行。他本想抬起腳踩死蜘蛛，但不知怎的忽然轉念，心想：“不可！不可！這蜘蛛雖小，但也是一條生命，我隨意殺之，真是太可憐了。”於是放過了蜘蛛。
佛祖看著地獄中的情景，想起了犍陀多放蜘蛛一條生路的事，想著這善事雖小，但也有應得的善報，若能因此助他脫離地獄也是善果。內心思索間，佛祖瞥見池邊碧綠如翡翠的蓮葉上有一隻蜘蛛正在吐絲。
佛祖走去，輕輕取下蜘蛛絲，自潔白蓮花間徑直投下，垂向那深深的地獄。

二

在地獄之底的血池，犍陀多和其他罪人一起沉浮其間。
周圍漆黑一片，即使偶爾有光芒閃現，也是來自於刀山的反射，甚是瘆人。如墓地般的死寂更加讓人不安。即使聽到一些聲響，也不過是罪人們痛苦的呻吟罷了。
墜入此處的人們飽受各種地獄之苦，疲累不堪得早已沒有了哭泣的力氣。
因此即使是大盜犍陀多，也隻能在血池中像瀕死的青蛙一樣殘喘掙扎。
有一次，犍陀多不經意間望向血池的天空時，發現在那幽暗之中，閃現著一縷微弱的銀光：一根蜘蛛絲像怕被人看見似的，自高遠的天空向著他的頭頂垂下來。犍陀多欣喜若狂，忍不住擊掌歡呼，內心想著：若是攀著這蜘蛛絲一直往上爬，一定能脫離苦海，說不定還能一直爬到極樂世界去。那樣的話，就既不用擔心被拋上刀山，也不用害怕被沉入血池了。
想畢，他迅速用雙手緊抓蜘蛛絲，拼命向上爬。他本就是大盜，做起攀爬這類事自然是不在話下。
然而，地獄與極樂世界相距何止幾萬裡，即便再如何心急，也不是能輕易到達的。爬了一會兒，犍陀多就累得一步也爬不動了，隻好停下稍作休息。他攀著蛛絲懸在半空中向下望去，隻見之前置身的血池已不知何時隱沒在沉沉的黑暗中，發出朦矓亮光的可怕刀山也早已被遠遠拋至腳下。
看到攀爬了這麼久的成果，犍陀多既欣喜又振奮，他抓緊蜘蛛絲，不由得發出了自來地獄起多年未發出的聲音：“太好了！太好了！”
不料，隨即他就發現有無數的罪人也在沿著蜘蛛絲向上爬，就像螞蟻列隊一樣向上動著。
見此情景，犍陀多驚訝、害怕齊齊湧上心頭，以至於他不知該作何反應，隻能像傻瓜一樣大張著嘴巴，唯有眼珠會動。
這蜘蛛絲細微如此，即使隻有我一個人在上面都好像快要斷了，如何能承受那麼多人的重量啊？！我好不容易纔爬到這裡，萬一蜘蛛絲中間斷了，豈不是我也會重新墜入地獄？那後果可不堪設想啊。
就在他心想間，更多的罪人從血池中爬出來，蠕動著攀上蜘蛛絲向上爬。照著這樣的情勢下去，再不阻止就來不及了。
想畢，犍陀多大聲吼道：“喂！罪人們！這蜘蛛絲是我的！誰準許你們上來的？！下去！下去！”
就在吼出來的一剎那，一直安然無恙的蜘蛛絲，突然自犍陀多攀著的地方“嘭”的一下斷掉了。
犍陀多連呼喊都來不及就完蛋了，像旋轉的陀螺一樣，急速向暗黑的地獄之底墜去。
而那極樂世界的蜘蛛絲，短短地懸掛在沒有星月的半空中，發著瑩瑩的微光。

三

佛祖靜靜佇立在極樂世界的蓮池邊，將這一切盡收眼底。待看到犍陀多如石頭一樣再次墜入血池，佛祖面容悲憫，又徑直漫步而去。
犍陀多隻想自己脫離苦海，沒有一點慈悲之心，再次墜入地獄也是他應得的報應。在佛祖看來，也是可悲的一件事。
然而這樣的事對於極樂世界的蓮花來說卻是毫無意義。蓮花在佛祖的腳邊微微綻放，朵朵潔白如玉，宜人的香氣從金色花蕊中彌散開來。
此時，極樂世界已近中午。

大正七年（1918）四月十六日

太宰治的作品分為兩個人格，一方面有帶著自身經歷主人公的掙扎；另一方面是坦然描述著血的事實。正因如此，他比那些把自己當作上帝的作家，更有一絲人情，更能打動讀者。
——高爾基
精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點傷害，他活在自己的世界裡，卑微而自由。他想要打破什麼，卻又沒有方向。他的痛苦在於他用心看著漆黑的世界。
——魯迅
村上春樹《且聽風吟》中“十全十美的文章和徹頭徹尾的絕望”深受太宰治和三島由紀夫之影響。
――佐籐干夫
無論是喜歡他還是討厭他，是肯定他還是否定他，太宰的作品總擁有著一種不可思議的魔力，在今後很長一段時間裡，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。
――奧野健男
想要在人的世界裡好好地活下去，那種不能實現的焦慮以及想要認認真真活著的渴望纔是他的本質。
――日本明治大學教授 齊籐孝

日本文學評論家吉田精一評論：“他的文學可以看作是大正期小市民知識階層的良心、感覺、神經、趣味等經提純而獲得的結晶。他的創作是他學識與纔華的化身。”他的文學創作“在日本近代文學史上開拓了一個不曾有過的領域”。

夏目漱石評價他的“沉穩，不戲耍，自然而然的可笑勁兒從容而出，有上品之趣。而且材料顯然非常新，文章得要領，盡善盡美。”

纔華不重要，天纔如芥川還是隻活了短短歲月。---大江健三郎

那是一個秋雨漸歇的晚上。
我坐著人力車，在大森一帶的陡坡間上上下下幾次後，終於來到了一棟翠竹環繞的小洋房前。大門很窄，玄關的漆有些剝落。車夫提著燈過來，借著那燈光，我看到門牌上用日文寫著：印度人馬蒂拉姆·米斯拉。門口隻有這個門牌是新的。
說起這個馬蒂拉姆·米斯拉，也許大家並不陌生。米斯拉出生在加爾各答，是一位為印度獨立而奮鬥的愛國者。他還師從著名婆羅門哈桑·甘學習秘法，年紀輕輕就成了有名的魔術大師。
一個月前，我通過朋友介紹認識了米斯拉。我們討論過政治、經濟等各種問題，但我從沒看過他表演魔術。因此我提前寫信，想請他表演魔術，就約在今夜。所以我纔秋夜搭人力車趕往他在大森的住處。
我按響了門鈴，伴著車夫那盞手提燈的光，在雨中等待來人開門。不久，門開了，開門的是一位身材矮小的日本婆婆。她是米斯拉的女僕。
“米斯拉君在家嗎？”
“在，一直在等候著您。”
老婆婆親切和善，說著就帶著我向米斯拉的房間走去。
“晚上好！下這麼大的雨，還勞煩您親臨寒舍。”
米斯拉黑皮膚，大眼睛，蓄著一把柔細的小胡子。他挑了挑桌上的煤油燈芯，很有精神地跟我打招呼。
“哪裡哪裡，隻要能看到您的魔術，這點雨不算什麼。”
我在椅子上坐下，借著昏暗的煤油燈光，環視了一下這個房間。這個房間很簡樸，西式風格，正中央擺著一個桌子，牆邊有一個大小合適的書架，窗前有個小茶幾。此外，就隻剩下我們坐著的椅子了。而且茶幾和椅子很舊，連桌上那個漂亮的紅花桌布，邊緣也磨得露出了線頭，都快破了。
寒暄過後，屋裡隻能聽到外面淅淅瀝瀝的雨聲。過了一會兒，女僕端來了紅茶。米斯拉打開雪茄盒，問我：“怎麼樣？來一支？”
“謝謝！”我沒有客氣，拿起一支煙用火柴點上，說：“供您驅使的那個精靈是叫‘金’吧？那等會我要看的魔術也是借用‘金’的力量嗎？”
米斯拉自己也點上煙，微微一笑，吐了口煙。煙的味道還挺好聞。
“認為有‘金’這類精靈存在，已經是幾百年前的事了。大概是天方夜譚時代的故事。我從老師那學的魔術，不過是高明的催眠術罷了，您想用也可以用的。您看，我的手隻要像這樣比畫一下。”
米斯拉舉起手來，在我眼前比畫了兩三回三角形的圖案，然後很快將手放回桌上，居然抓起了桌布上的花朵！我嚇了一跳，忍不住向前查看：確實是剛剛桌布上的圖案。米斯拉把那花放到我鼻子前，我好像真的聞到類似麝香的濃重味道。我覺得太不可思議了，連連感嘆，米斯拉依然微笑著若無其事地把花放回桌布上去。我一看，那被放回去的花又變成了原來的樣子，別說抓起來了，就連一片葉子也動不了。
 “怎麼樣？簡單吧？這回再來看這盞煤油燈。”
米斯拉說著，重新擺放了一下桌上的煤油燈，不知為何，那燈竟然開始滴溜溜轉起來，以燈罩為軸，轉得很快。我又被嚇了一跳，生怕著火，一直提心弔膽的；米斯拉卻優哉遊哉地喝著紅茶，一點都不擔心的樣子。看他這樣，後來我也壯起膽來，定睛看著那越轉越快的燈。
燈罩旋轉帶起了一股風，偏偏中間那道火焰一直燃著，真是有一種說不出的美。油燈一直轉得飛快，快得簡直看不出在轉動，真以為是靜止的呢。轉著轉著，不知何時，燈罩又好端端擺在桌子上，恢復了原來的樣子。
“奇怪嗎？騙騙小孩子的玩意罷了。如果您想看，我可以再表演一個。”
米斯拉回過頭去，望向書架，對著書架招了招手，排列在架上的書，像得到召喚一樣，自動飛到桌上來。而且那飛法，是向書皮兩側展開飛，像夏日黃昏的蝙蝠排隊展翅，翩翩飛來。
我嘴裡叼著煙，整個人都看得傻掉了。
那麼多書自由飛翔，然後一個個按著順序落下來，在桌上擺成了金字塔的形狀。等所有書都飛過來，那先前飛來的本書又領頭飛回到了書架上。
而有意思的是，有一本薄薄的平裝書，也像其他書一樣展開飛翔，繞飛一圈之後，在我頭頂沙沙作響，然後一頭掉在我的腿上。我不明所以，拿起來一看，是我一周前借給米斯拉的法國新小說。
“謝謝您借我書。”米斯拉帶著笑意向我道謝。我如夢初醒，一時忘了客套，卻想起他說過，如果我想，可以跟他學魔術。
“我早就聽聞您的魔術本領很高，但絕沒想到如此神奇。您剛纔說，我這樣的人想學的話，也可以學會，這不是開玩笑吧？”
“當然能學會，不管是誰都能輕松學會。不過，唯有一點……”他說到這停頓了一下，盯著我的眼睛，以特別嚴肅的口吻說：“有欲望的人，學不會。想學哈桑·甘的魔術，必須摒棄一切欲望，您能做到嗎？”
“我能辦到。”
我馬上應諾，但說完總覺得有種不安，馬上又追一句：“隻要您肯教我。”
米斯拉眼裡流露出懷疑的神色，但可能考慮到再叮囑有些不禮貌，於是大方地點頭說：“好吧，我教您。不過不管說得多輕松，學習也是需要時間的。今天就住在我家裡吧。”
我因為他肯教我魔術十分高興，連連道謝。米斯拉卻毫不在意的樣子，慢慢從椅子上站起來。
“婆婆，婆婆，今晚客人要留宿，請準備一下床鋪。”
我心裡激動得連煙灰都忘了彈了，情不自禁地一直望著米斯拉那沐浴在燈光下的臉，覺得甚是和藹可親。

米斯拉教我魔術已經有一個月的時間了。
也是在一個秋天的雨夜，在銀座某俱樂部的一間屋裡，我和五六個朋友，圍著火爐，興致勃勃地隨意閑聊。
這裡是東京的市中心，窗外，雨水淋濕來往的汽車和馬車車頂，淅瀝聲不絕，完全沒有大森雨打竹林的那種淒涼感。
當然，屋內的歡聲笑語，明亮燈光，摩洛哥的大皮椅，或者是光滑锃亮的木質拼花地板，也不是米斯拉那像有精靈出沒的家所能比的。
吞雲吐霧間，我們聊了一會兒打獵和賽馬的話題，其中一位朋友把煙蒂扔進暖爐，對著我說：“聽說你近在學變魔術，怎麼樣？今晚給我們變一個看看吧？”
“好啊。”
我頭仰靠在椅背上，儼然一副大魔術師的架勢，自信地回答。
“那就全看你的了。讓我們看點普通魔術師做不到的、神奇一點的魔術吧。”
大家都挺贊同，一個個把椅子圍到中間來，催促似的看著我。我慢慢站起來。
“請看好哦，我表演的都是真的。”
說著，我挽起袖子，若無其事地從爐子中拿起一塊燒紅的炭火，放在手掌中。僅僅看到這個，圍著我的朋友似乎就嚇壞了。他們面面相覷，生怕被燙傷。
我表現得更加沉著，把炭火遞到他們面前，然後使勁砸向木地板。
那一刻，一陣不同於雨聲的嘩啦聲傳來，他們看到我掌中的紅炭火，在離開我掌心的同時，變成無數耀眼的金幣，灑落在地板上。
朋友們都驚獃了，連喝彩都忘記了。
“先表演到這吧。”
我得意而漫不經心地邊說邊坐回椅子上。
“這些是真的金幣嗎？”
大約過了五分鐘，朋友們終於醒過神來，有一個人這樣問我。
“當然是真的，你要不信，拿起來看看。”
“我不會被燙傷吧？”
有一個朋友怯怯地將手伸向金幣，“這些金幣是真的！快！服務員快來！把這些金幣收拾起來！”
服務員馬上照做，將金幣掃起來之後全都高高地堆在了桌子上。大家圍在桌子旁七嘴八舌。
“這麼多，得有吧？”
“不，比二十萬要多，要不是這桌子結實，肯定被壓垮了。”
“你學的魔術真了不起！能把炭火變成金幣！”
“要是每天這樣變，用不了多久，就能成為不輸岩崎[ 岩崎：日本“財閥”三菱集團，創始人是岩崎彌太郎。
]和三井[ 三井：日本的四大壟斷財閥之一。核心企業有櫻花銀行、新王子制紙、東芝、豐田汽車、東麗等。
]的大富翁了。”
大家對我的魔術贊不絕口，我呢，依然靠在椅子上，悠閑地吐著煙圈。聽到他們說到富翁的話，我說：“不行，我的魔術不能沾上欲望，不然就使不出來了。這些金幣你們看看就得了，我還得馬上扔回到暖爐裡去。”
一聽這話，朋友們不同意了。紛紛覺得這麼多錢重新變成炭火，怪可惜的。可是，我和米斯拉有約在先，所以我堅持扔到暖爐中去。一時我們雙方爭執不下。
這時，一位素來狡猾的朋友笑著說：“你要把金幣變回炭火，我們不同意。咱們這樣爭執是出不了結果的。不然這樣，咱們拿這堆金幣當賭金玩撲克牌，你要是贏了，金幣隨你變回炭火。要是我們贏了，金幣歸我們。這樣大家都滿意，皆大歡喜。”
就算他們這樣說，我也還是搖頭，沒有輕易同意他們的話。那位朋友略帶嘲諷地來回瞅瞅我和金幣，說：“你不想跟我們打牌，是不想讓我們把金幣拿走吧？你還說什麼變魔術要舍棄欲望，可是這樣你的那個決心不是很奇怪嗎？”
“不！我不是因為舍不得金幣纔要把它們變回炭火。”
“既然如此，那就打牌吧。”
幾番爭吵之後，還是按我那朋友所說的那樣做了：以桌上金幣為賭金，開始打牌。朋友們歡天喜地，忙讓人拿來撲克牌，圍著角落裡的撲克牌桌，催促我快點開始。
沒辦法，我隻能勉強和他們玩起來。我平時牌技並不高，不知為何，那天卻一贏再贏。本來我不想玩的，但這樣玩著玩著，興趣上來了，不到十分鐘，我就玩出興致來了。
朋友們原本是想借著打牌贏了我，好拿回那些金幣，可看到我這樣會玩，不免有些著急起來。然而，不管他們怎樣使盡渾身解數，我也是穩贏不輸，甚至還贏了很多，有桌上金幣那麼多。那個狡猾的朋友有點按捺不住了，像瘋了一樣，把桌上所有的金幣都推到了我面前，氣急敗壞地說：
“我把我所有的財產都用來押注，地產、房產、馬匹、汽車，統統都押上來同你賭一把，同樣你也得把你的金幣和剛纔贏的這些押上。來吧，抽一張，賭一把！”
一聽到這話，我內心的欲望悄然抬頭了。如果輸了，我變的那堆如山的金幣和剛纔贏的那些就都沒有了，都會被他們拿走；如果贏了，我朋友的財產也就都歸我了。我辛辛苦苦學習魔術，此時不用，更待何時？！這樣一想，我就有點躍躍欲試，悄悄使了一個魔術，擺出一決勝負的架勢。
“開始吧，你先來！”
“九！”
“K！”
我發出了勝利者的大叫，把牌抽出來，送到臉色青白的對方面前。
就在這時，我看到了不可思議的情景，K那張牌上的國王，竟然頂著王冠，從牌裡抬起身子，提著劍，走了出來，帶著禮貌的微笑，發出有點耳熟的聲音：
“婆婆，婆婆，客人要走了，不必準備床鋪了。”
聽到這聲音，不知怎的，連耳邊傳來的窗外的雨聲，也變成了大森雨打竹林的淒涼之聲。

我茫然四顧，猛然清醒過來，發現自己還是和米斯拉在同一張桌子邊對坐著，他在昏暗的煤油燈燈光籠罩下，臉上現著那張牌上國王K一樣的笑容。
指間夾著的雪茄上長長的煙灰還沒有掉下來，我恍然大悟，原以為已經過去的一個月時間，其實僅僅是一個兩三分鐘的夢而已。
這兩三分鐘雖短，但卻至關重要，不論是我，還是米斯拉，都已經清楚，我沒有資格學習哈桑·甘的魔術了。
我有點羞愧，不知道說點什麼。
“想要跟我學習魔術，就要舍棄一切欲望。您的修為還不夠呢。”
米斯拉胳膊支在紅花桌布上，略帶遺憾地勸慰我。

大正八年（1919）十一月

選自——《地獄變》