[ 收藏 ] [ 简体中文 ]  
臺灣貨到付款、ATM、超商、信用卡PAYPAL付款,4-7個工作日送達,999元臺幣免運費   在線留言 商品價格為新臺幣 
首頁 電影 連續劇 音樂 圖書 女裝 男裝 童裝 內衣 百貨家居 包包 女鞋 男鞋 童鞋 計算機周邊

商品搜索

 类 别:
 关键字:
    

商品分类

  •  管理

     一般管理学
     市场/营销
     会计
     金融/投资
     经管音像
     电子商务
     创业企业与企业家
     生产与运作管理
     商务沟通
     战略管理
     商业史传
     MBA
     管理信息系统
     工具书
     外文原版/影印版
     管理类职称考试
     WTO
     英文原版书-管理
  •  投资理财

     证券/股票
     投资指南
     理财技巧
     女性理财
     期货
     基金
     黄金投资
     外汇
     彩票
     保险
     购房置业
     纳税
     英文原版书-投资理财
  •  经济

     经济学理论
     经济通俗读物
     中国经济
     国际经济
     各部门经济
     经济史
     财政税收
     区域经济
     统计 审计
     贸易政策
     保险
     经济数学
     各流派经济学说
     经济法
     工具书
     通货膨胀
     财税外贸保险类考试
     英文原版书-经济
  •  社会科学

     语言文字
     社会学
     文化人类学/人口学
     新闻传播出版
     社会科学总论
     图书馆学/档案学
     经典名家作品集
     教育
     英文原版书-社会科学
  •  哲学

     哲学知识读物
     中国古代哲学
     世界哲学
     哲学与人生
     周易
     哲学理论
     伦理学
     哲学史
     美学
     中国近现代哲学
     逻辑学
     儒家
     道家
     思维科学
     马克思主义哲学
     经典作品及研究
     科学哲学
     教育哲学
     语言哲学
     比较哲学
  •  宗教

  •  心理学

  •  古籍

     经部  史类  子部  集部  古籍管理  古籍工具书  四库全书  古籍善本影音本  中国藏书
  •  文化

     文化评述  文化随笔  文化理论  传统文化  世界各国文化  文化史  地域文化  神秘文化  文化研究  民俗文化  文化产业  民族文化  书的起源/书店  非物质文化遗产  文化事业  文化交流  比较文化学
  •  历史

     历史普及读物
     中国史
     世界史
     文物考古
     史家名著
     历史地理
     史料典籍
     历史随笔
     逸闻野史
     地方史志
     史学理论
     民族史
     专业史
     英文原版书-历史
     口述史
  •  传记

  •  文学

  •  艺术

     摄影
     绘画
     小人书/连环画
     书法/篆刻
     艺术设计
     影视/媒体艺术
     音乐
     艺术理论
     收藏/鉴赏
     建筑艺术
     工艺美术
     世界各国艺术概况
     民间艺术
     雕塑
     戏剧艺术/舞台艺术
     艺术舞蹈
     艺术类考试
     人体艺术
     英文原版书-艺术
  •  青春文学

  •  文学

     中国现当代随笔
     文集
     中国古诗词
     外国随笔
     文学理论
     纪实文学
     文学评论与鉴赏
     中国现当代诗歌
     外国诗歌
     名家作品
     民间文学
     戏剧
     中国古代随笔
     文学类考试
     英文原版书-文学
  •  法律

     小说
     世界名著
     作品集
     中国古典小说
     四大名著
     中国当代小说
     外国小说
     科幻小说
     侦探/悬疑/推理
     情感
     魔幻小说
     社会
     武侠
     惊悚/恐怖
     历史
     影视小说
     官场小说
     职场小说
     中国近现代小说
     财经
     军事
  •  童书

  •  成功/励志

  •  政治

  •  军事

  •  科普读物

  •  计算机/网络

     程序设计
     移动开发
     人工智能
     办公软件
     数据库
     操作系统/系统开发
     网络与数据通信
     CAD CAM CAE
     计算机理论
     行业软件及应用
     项目管理 IT人文
     计算机考试认证
     图形处理 图形图像多媒体
     信息安全
     硬件
     项目管理IT人文
     网络与数据通信
     软件工程
     家庭与办公室用书
  •  建筑

     执业资格考试用书  室内设计/装潢装修  标准/规范  建筑科学  建筑外观设计  建筑施工与监理  城乡规划/市政工程  园林景观/环境艺术  工程经济与管理  建筑史与建筑文化  建筑教材/教辅  英文原版书-建筑
  •  医学

     中医
     内科学
     其他临床医学
     外科学
     药学
     医技学
     妇产科学
     临床医学理论
     护理学
     基础医学
     预防医学/卫生学
     儿科学
     医学/药学考试
     医院管理
     其他医学读物
     医学工具书
  •  自然科学

     数学
     生物科学
     物理学
     天文学
     地球科学
     力学
     科技史
     化学
     总论
     自然科学类考试
     英文原版书-自然科学
  •  工业技术

     环境科学
     电子通信
     机械/仪表工业
     汽车与交通运输
     电工技术
     轻工业/手工业
     化学工业
     能源与动力工程
     航空/航天
     水利工程
     金属学与金属工艺
     一般工业技术
     原子能技术
     安全科学
     冶金工业
     矿业工程
     工具书/标准
     石油/天然气工业
     原版书
     武器工业
     英文原版书-工业技
  •  农业/林业

     园艺  植物保护  畜牧/狩猎/蚕/蜂  林业  动物医学  农作物  农学(农艺学)  水产/渔业  农业工程  农业基础科学  农林音像
  •  外语

  •  考试

  •  教材

  •  工具书

  •  中小学用书

  •  中小学教科书

  •  动漫/幽默

  •  烹饪/美食

  •  时尚/美妆

  •  旅游/地图

  •  家庭/家居

  •  亲子/家教

  •  两性关系

  •  育儿/早教

  •  保健/养生

  •  体育/运动

  •  手工/DIY

  •  休闲/爱好

  •  英文原版书

  •  港台图书

  •  研究生
     工学
     公共课
     经济管理
     理学
     农学
     文法类
     医学

  •  音乐
     音乐理论

     声乐  通俗音乐  音乐欣赏  钢琴  二胡  小提琴
  • 孝經開講(“十三經開講”叢書)
    該商品所屬分類:文化 ->
    【市場價】
    73-107
    【優惠價】
    46-67
    【作者】 羅螢黃黎星 
    【所屬類別】 圖書  文化  傳統文化  國學啟蒙  孝經 
    【出版社】華東師範大學出版社 
    【ISBN】9787561789117
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
    一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
    一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
    【本期贈品】①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
    版本正版全新電子版PDF檔
    您已选择: 正版全新
    溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。
    *. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。
    *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
    *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。
    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787561789117
    叢書名:十三經開講

    作者:羅螢,黃黎星
    出版社:華東師範大學出版社
    出版時間:2013年06月 


        
        
    "

    編輯推薦

    《孝經》是十三經中篇幅*小的一部。本書首先對《孝經》全文進行了白話譯釋,然後圍繞《孝經》的作者、傳授、研究歷史等問題進行介紹,同時引錄了其他儒家經典中有關孝的論述,以與《孝經》相參照。書中還從當代社會的視角,對傳統孝道、孝治觀念進行了反思。本書末章,采擷諸多歷史上流傳的孝親的故事傳說,足可擴大讀者研讀《孝經》思考角度。

    十三經開講叢書沿襲“開筵講習”的傳統,全面繫統、深入淺出地講述中國文化*為經典的十三部典籍

     
    內容簡介
    孝的倫理道德是儒家思想的重要組成部分,在歷史上一直受到官方的推崇,民間的遵循。儒家稱“孝為諸德之本”,歷代帝王曾標榜“以孝治天下”,民間則有“百善孝為先”的俗諺。孝道有著它深厚的思想理論基礎,這思想理論基礎形諸文字者,主要是一部不足兩千字的不朽名著——儒家經典“十三經”中的《孝經》。?
    《孝經》,舊說是孔子所作,或稱是孔子所述而曾子記之,但經考辨,當是春秋戰國時後儒整理而成書。《孝經》集中論述、宣揚了儒家的孝道與孝治觀念,自漢代起就為帝王所重視。帝王的推崇與表彰,使《孝經》曾經擁有很高的地位。《孝經》又被歷朝規定為讀書人必讀之書,它的影響更是深入、廣泛、持久。歷代學者曾從各個方面、各種角度去研究《孝經》,或注釋經文,或闡發義理,或論述其影響作用。據統計,古今有關《孝經》的研究著作達四百多種,不過其中相當一部分已經佚亡了。
    “孝”是中國古代哲學、倫理學的一個重要概念,孝道和孝治觀念曾對中國社會倫理、政治形態等諸多方面產生深刻的影響,因此,了解《孝經》的內容、思想等有關情況,對孝道和孝治觀念進行分析,從而得出科學的結論,繼承傳統孝道中合理、有益的部分,在今天仍有其積極意義。《孝經漫談》的寫作,也就是在這方面作出我們的嘗試和努力。?

    孝的倫理道德是儒家思想的重要組成部分,在歷史上一直受到官方的推崇,民間的遵循。儒家稱“孝為諸德之本”,歷代帝王曾標榜“以孝治天下”,民間則有“百善孝為先”的俗諺。孝道有著它深厚的思想理論基礎,這思想理論基礎形諸文字者,主要是一部不足兩千字的不朽名著——儒家經典“十三經”中的《孝經》。?

    《孝經》,舊說是孔子所作,或稱是孔子所述而曾子記之,但經考辨,當是春秋戰國時後儒整理而成書。《孝經》集中論述、宣揚了儒家的孝道與孝治觀念,自漢代起就為帝王所重視。帝王的推崇與表彰,使《孝經》曾經擁有很高的地位。《孝經》又被歷朝規定為讀書人必讀之書,它的影響更是深入、廣泛、持久。歷代學者曾從各個方面、各種角度去研究《孝經》,或注釋經文,或闡發義理,或論述其影響作用。據統計,古今有關《孝經》的研究著作達四百多種,不過其中相當一部分已經佚亡了。

    “孝”是中國古代哲學、倫理學的一個重要概念,孝道和孝治觀念曾對中國社會倫理、政治形態等諸多方面產生深刻的影響,因此,了解《孝經》的內容、思想等有關情況,對孝道和孝治觀念進行分析,從而得出科學的結論,繼承傳統孝道中合理、有益的部分,在今天仍有其積極意義。《孝經漫談》的寫作,也就是在這方面作出我們的嘗試和努力。?

    《孝經漫談》的章次安排是:考慮到《孝經》經文較少,為便於讀者了解全經內容,我們引錄了全部經文,並作了白話譯釋;然後圍繞《孝經》作者、傳授與研究情況、地位與影響等問題進行介紹;又引錄了其它儒家經典中有關孝的論述,以與《孝經》相參照。《孝經》論孝,涉及政治意義上的孝治和家庭倫理的孝道這兩方面內容,我們又各設一章加以分析。隨後,是以現代的眼光來對傳統孝道進行反思。最後,我們介紹了歷史上流傳的孝親的故事傳說。

    在寫作過程中,我們吸收了前賢和今人的一些研究成果。因學識所限,書中或存不夠精當乃至舛誤之處,歡迎讀者諸君、博雅之士批評指正。

    作者簡介

    羅螢,福建師範大學黨委書記、研究員。黃黎星,福建師範大學文學院教授。

    目錄
    前言
    第一章《孝經》的內容
    一、開宗明義章第一
    二、天子章第二
    三、諸侯章第三
    四、卿大夫章第四
    五、士章第五
    六、庶人章第六
    七、三纔章第七
    八、孝治章第八
    九、聖治章第九
    十、紀孝行章第十
    十一、五刑章第十一
    十二、廣要道章第十二

    前言
    第一章《孝經》的內容
    一、開宗明義章第一
    二、天子章第二
    三、諸侯章第三
    四、卿大夫章第四
    五、士章第五
    六、庶人章第六
    七、三纔章第七
    八、孝治章第八
    九、聖治章第九
    十、紀孝行章第十
    十一、五刑章第十一
    十二、廣要道章第十二
    十三、廣至德章第十三
    十四、廣揚名章第十四
    十五、諫諍章第十五
    十六、感應章第十六
    十七、事君章第十七
    十八、喪親章第十八
    第二章 《孝經》的作者
    一、歷代的八種說法之介紹與分析
    二、我們對《孝經》作者問題的認識
    第三章 《孝經》的傳授與研究
    一、先秦至西漢時期《孝經》的傳授?
    二、今古文《孝經》的傳授
    三、唐玄宗作御注與邢昺作疏
    四、朱熹的《刊誤本》及其影響
    五、黃震論今古文《孝經》之爭
    六、清代對《孝經》的研究
    第四章 二十世紀《孝經》研究述評
    一、世紀之初的《孝經》研究
    二、新文化運動對傳統孝道的批判
    三、現代新儒家對傳統孝道的思考(上)
    四、現代新儒家對傳統孝道的思考(下)
    五、建設中的“新孝論”與“新孝道”
    第五章 《孝經》的地位與影響
    一、《孝經》在儒家經典中的特殊地位
    二、歷代帝王對《孝經》的推尊與表章
    三、《孝經》的影響深入而廣泛
    四、《孝經》對朝鮮、日本的影響
    第六章 其它儒家經典中的孝論
    一、《論語》中對孝的論述
    二、《禮記》中對孝的論述
    三、《孟子》中對孝的論述
    第七章 孝治——政治意義的孝
    一、周代的“孝治”觀念
    二、孝與家族制度
    三、父子關繫與君臣關繫
    四、孝子與忠臣
    第八章 孝道——家庭倫理的孝
    一、愛惜身體
    二、贍養父母
    三、敬順父母
    四、葬祭以禮
    第九章 對傳統孝道的反思
    一、孝道中的道德意義
    二、孝道所產生的流弊
    三、孝道在當今社會
    第十章 孝子的故事與傳說
    一、虞舜:孝感動天
    二、漢文帝:親嘗湯藥
    三、曾參:囓指心痛
    四、閔子騫:單衣順母
    五、子路:為親負米
    六、老萊子:戲彩娛親
    七、郯子:鹿乳奉親
    八、董永:賣身葬父
    九、江革:行傭供母
    十、黃香:扇枕溫衾
    十一、姜詩:湧泉躍鯉
    十二、丁蘭:刻木事親
    十三、郭巨:為母埋兒
    十四、楊香:扼虎救父
    十五、蔡順:拾椹供親
    十六、陸績:懷橘遺親
    十七、王裒:聞雷泣墓
    十八、孟宗:哭竹生筍
    十九、王祥:臥冰取鯉
    二十、吳猛:恣蚊飽血
    二十一、庾黔婁:嘗糞憂心
    二十二、唐夫人:乳姑不怠
    二十三、黃庭堅:滌親溺器
    二十四、朱壽昌:棄官尋母
    後記

    在線試讀
    第一章《孝經》的內容
    《孝經》,在儒家經典“十三經”中是最“小”的一部,說它最“小”,乃是從它的篇幅、字數上說的。現今通行的《十三經注疏本》中的《孝經》(唐玄宗作注,宋人邢昺作疏),采用的是“今文”本,其經文部分僅有一千七百七十八字,比較起來,它的篇幅大約相當於《論語》或《禮記》中的一個章節。然而,篇幅上最“小”的《孝經》,其地位與影響並不低、也不小。
    《孝經》(今文本)分為十八章,全文均圍繞著儒家“孝”的觀念進行多方面的闡發和解說,集中地宣揚了“孝道”和“孝治”的思想。事實上,要研究《孝經》的所有問題,首先應該對《孝經》本文的旨趣有一個比較全面、比較正確的理解。因此,下面我們將按經文①的順序,逐章地把《孝經》翻譯成白話文,並在各章之後加以簡要評介,以幫助讀者完整地了解其內容。
    一、開宗明義章第一
    仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨,汝知之乎?”曾子避席曰:“參不敏,何足以知之。”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。《大雅》雲:‘無念爾祖,聿脩厥德。’”
    【譯文】孔子閑居在家中,曾子在一旁陪侍著。孔子說:“先代的聖王有至高的品德和重要的思想,用它來使天下歸順,百姓能夠和睦相親,上上下下不會相互怨恨。你知道是它什麼嗎?”曾子離開座位,恭敬地回答道:“學生我不夠聰穎,哪能知道這樣深奧的道理呢?”孔子說:“我所講的這種品德和思想,就是孝道。孝道,是所有德行的根本,教化也由此而產生。曾參,你坐下來,我來告訴你。人的肢體、毛發、肌膚,都是父母所給予的,應該注意保全它們,不能稍有毀傷,這就是孝道的起始點。人要遵循天道,建立功業,使自己的名聲流傳於後世,並能夠因此為自己的父母爭得榮耀,這就是孝的最終目標。實行孝道,從侍奉父母開始,然後是出仕以事奉君主,服務於社會,最終建立功業,以顯親揚名。《詩經?大雅?文王》上說:‘不要忘記你的祖先,要努力地發揚光大他們的美德。’”??
    《孝經》全文,均以曾參求教、孔子授道的問答形式,來闡述“孝”的內涵、類別、功用和意義。據古籍記載,曾參在孔門的眾弟子中“孝行最著”,所以孔子以孝道傳授與曾參。

    第一章《孝經》的內容

    《孝經》,在儒家經典“十三經”中是最“小”的一部,說它最“小”,乃是從它的篇幅、字數上說的。現今通行的《十三經注疏本》中的《孝經》(唐玄宗作注,宋人邢昺作疏),采用的是“今文”本,其經文部分僅有一千七百七十八字,比較起來,它的篇幅大約相當於《論語》或《禮記》中的一個章節。然而,篇幅上最“小”的《孝經》,其地位與影響並不低、也不小。

    《孝經》(今文本)分為十八章,全文均圍繞著儒家“孝”的觀念進行多方面的闡發和解說,集中地宣揚了“孝道”和“孝治”的思想。事實上,要研究《孝經》的所有問題,首先應該對《孝經》本文的旨趣有一個比較全面、比較正確的理解。因此,下面我們將按經文①的順序,逐章地把《孝經》翻譯成白話文,並在各章之後加以簡要評介,以幫助讀者完整地了解其內容。

    一、開宗明義章第一

    仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨,汝知之乎?”曾子避席曰:“參不敏,何足以知之。”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。《大雅》雲:‘無念爾祖,聿脩厥德。’”

    【譯文】孔子閑居在家中,曾子在一旁陪侍著。孔子說:“先代的聖王有至高的品德和重要的思想,用它來使天下歸順,百姓能夠和睦相親,上上下下不會相互怨恨。你知道是它什麼嗎?”曾子離開座位,恭敬地回答道:“學生我不夠聰穎,哪能知道這樣深奧的道理呢?”孔子說:“我所講的這種品德和思想,就是孝道。孝道,是所有德行的根本,教化也由此而產生。曾參,你坐下來,我來告訴你。人的肢體、毛發、肌膚,都是父母所給予的,應該注意保全它們,不能稍有毀傷,這就是孝道的起始點。人要遵循天道,建立功業,使自己的名聲流傳於後世,並能夠因此為自己的父母爭得榮耀,這就是孝的最終目標。實行孝道,從侍奉父母開始,然後是出仕以事奉君主,服務於社會,最終建立功業,以顯親揚名。《詩經?大雅?文王》上說:‘不要忘記你的祖先,要努力地發揚光大他們的美德。’”??

    《孝經》全文,均以曾參求教、孔子授道的問答形式,來闡述“孝”的內涵、類別、功用和意義。據古籍記載,曾參在孔門的眾弟子中“孝行最著”,所以孔子以孝道傳授與曾參。

    本章“開宗明義”,強調了“孝”的地位之高、作用之大:它是先代聖王的至德要道,是一切德行的根本,教化也由此產生。“教”字即以“孝”與“文”組合而成。孔子指出的“孝之始”與“孝之終”,可分別概括為“不虧體”和“不

    ①《孝經》經文,據校刻《十三經注疏》本,北京:中華書局,1980年版(影印本),第2537—2562頁

    辱身”。“不虧體”,即保全父母所給予的肉體的存在,不得任意毀傷;“不辱身”,即為父母爭得榮耀,揚名顯親,不貽父母以恥辱。而“中於事君”,即出仕事君,服務於社會,建立功業,這正是揚名顯親的途徑。本章是對“孝”與“孝治”思想觀念的總括。略探本章大旨,正在於篇末“事親”、“事君”、“立身”這六字,而最終歸宿卻是自身之立。身立務須本正,正本之道,莫過於以孝事親與事君,於是,《孝經》全書所欲開之宗與所欲明之義在此已昭然若揭了。

    二、天子章第二

    子曰:“愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。愛敬盡於事親,而德教加於百姓,刑於四海,蓋天子之孝也。《甫刑》雲:‘一人有慶,兆民賴之。’”??

    【譯文】孔子說:“親愛自己父母的人,就不敢厭惡別的人;尊敬自己父母的人,就不敢怠慢別的人。作為至高無上的天子,能夠以愛敬之心竭力地侍奉其父母,那麼他的道德品行就能夠教化天下,並且成為萬民百姓的楷模和典範,這就是天子的孝道。《尚書?甫刑》曾經這麼說:‘天子有了善行,萬民百姓都可以信賴他了。’”

    《孝經》的第二至第六章,分別論述了天子、諸侯、卿大夫、士及庶人所行的孝道,即通常所簡稱的“五孝”。孝道是天下人都應該共同遵循和實行的,但五種不同身份的人,因各自地位的不同,而有不同的內涵、意義和表現形式的孝道。

    本章所論述的“天子之孝”,在於天子能以孝道教化天下百姓,樹立起敬親愛親的典範。孔子所言“君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃”(《論語?顏淵》)也可為此作注腳。天子的榜樣力量、感化力量自然是極大的了。

    三、諸侯章第三

    “在上不驕,高而不危。制節謹度,滿而不溢。高而不危,所以長守貴也。滿而不溢,所以長守富也。富貴不離其身,然後能保其社稷,而和其民人,蓋諸侯之孝也。《詩》曰:‘戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’”

    【譯文】“處與上位而不驕矜,雖地位尊顯也不會有危險。節儉費用並且遵守法度,雖富裕充足也不會流失。地位尊顯而沒有危險,就能夠長久地保持顯貴的地位;富裕充足而不會流失,就能夠長久地保持富足的生活。不使富足生活、顯貴地位喪失掉,那麼,作為一國之主的諸侯,就能保存好天子分封的國家社稷,就能使國中的人民和睦相處。這就是諸侯的孝道吧!諸侯應該時刻持有戒備之心,正如《詩經?小雅?小旻》上所說的那樣:‘小心翼翼地,像面臨著深淵,像走在薄冰上。’”??

    諸侯,是分封國的君主,其地位僅次於天子,處於尊顯的爵位上,可以說是“一人之下,萬民之上”。諸侯實行孝道,在於遵守法度,節儉費用,以長保富貴,長守社稷,同時也能安一方之邦,保一境之民。本章最後引《詩經》中的詩句,表明戒慎恐懼,就是諸侯行孝的真正要道。

    四、卿大夫章第四

    “非先王之法服,不敢服;非先王之法言,不敢言;非先王之德行,不敢行。是故非法不言,非道不行。口無擇言,身無擇行,言滿天下無口過,行滿天下無怨惡。三者備矣,然後能守其宗廟,蓋卿大夫之孝也。《詩》雲:‘夙夜匪懈,以事一人。’”??

    【譯文】“不是先代聖王所制定的禮法服飾,就不敢穿戴;不是先代聖王所制定的法度言語,就不敢亂說;不符合先代聖王所規定的道德準則,就不敢妄為。所以,作為卿大夫,不講不合乎禮法的話,不做不合乎道德準則的事。這樣,卿大夫說話就無須擇言,做事就不必猶豫,而且他的言語傳遍天下也沒有過錯,他走遍天下也不會招致怨恨責難。在服飾、言語、行為三個方面合乎規範,就能夠保住自己的家廟,這就是卿大夫的孝道吧!卿大夫應該謹嚴守法,就像《詩經?大雅?烝民》上所說的那樣:‘早晚都不要松懈怠慢,要盡心盡力地侍奉天子。’”??

    卿大夫,是輔佐天子、諸侯的朝臣。卿大夫的孝道,在於從服飾、言語、行為等方面合乎禮法,盡心盡力地侍奉天子、諸侯,言行布滿天下而遐邇稱譽,從而保住家廟,且能榮耀其親。

    五、士章第五

    “資於事父以事母而愛同,資於事父以事君而敬同。故母取其愛,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君則忠,以敬事長則順。忠順不失,以事其上,然後能保其祿位,而守其祭祀,蓋士之孝也。《詩》雲:‘夙興夜寐,無忝爾所生。’”??

    【譯文】“以侍奉父親的方式來侍奉母親,其中的愛心是相同的;以侍奉父親的方式來侍奉君主,其中的敬意也是相同的。因此,士人侍奉母親主要是用愛心,侍奉君主主要是用敬意,而侍奉父親則兼有愛心和敬意。所以說,用孝道來侍奉君主就是忠誠的品行。士人有了忠誠和順從的品行,而且能夠用它們侍奉君主和上級,就能保住自己的職位和奉祿,就能保有對先祖的祭祀。這就是士人的孝道吧!士人應該努力做到這一點,就像《詩經?小雅?小宛》上所說的那樣:‘要起早貪黑地努力,不可辱沒了生養你的父母。’”

    士,是位次於卿大夫的中下層官員。士的孝道,在於把對父母親的敬和愛轉化為對君主上級的忠誠和順從,盡忠職守,從而能保住祿位,守住祭祀,而且不致於辱沒父母的名聲。士的孝道,重點在於“忠孝結合”。

    以上論及諸侯、卿大夫、士的行孝之道,都與他們在政權、政治結構中保持各自地位、恪盡各自職守的言行準則有關。能各守其位、各盡其職,就是行孝盡孝。

    ……

    "
     
    網友評論  我們期待著您對此商品發表評論
     
    相關商品
    在線留言 商品價格為新臺幣
    關於我們 送貨時間 安全付款 會員登入 加入會員 我的帳戶 網站聯盟
    DVD 連續劇 Copyright © 2024, Digital 了得網 Co., Ltd.
    返回頂部