內容簡介
三國時代注解《九章算術》的大數學家劉徽說：“昔在包犧氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，作九九之術以合六爻之變。”劉徽認為環抱八卦，手握算籌，完全是一派智者形像的古代聖人伏羲，是具有高度智慧的人物。的確，伏羲可說是中國的智慧起源，伏羲氏並不是單一個體，而是一個整合型的代表人物，就像我們看文字的創造者倉頡一樣，倉頡絕不會是文字的創造者，文字起源源遠流長，倉頡是文字發展中集合眾人智慧的傑出整理者。
古代的聖哲以女媧與伏羲*代表性，女媧摶黃土造人煉石補天被視為是中華文化的源頭，伏羲仰觀天文俯察地理，是智慧的起源。在女媧與伏羲像中，伏羲在右手拿著畫方的矩，女媧在左手持畫圓的規。
到了春秋時代，伏羲的“九九之術”已經是老少成宜瑯瑯上口的歌訣了。齊桓公初登君位勵精圖治，於是貼榜示廣征四方賢纔，有一個老翁也跑來應征，齊桓公問他有什麼樣的本事纔華，老翁回答說他會唱九九歌，懂得九九乘法表。齊桓公認為這並不算是什麼特別偉大的纔華，老翁回答說，雖然這不是什麼本領，但是如果連他這名隻會唱九九歌的人都可以受到重用，還怕沒有真正有本事的人來投靠嗎。齊桓公覺得說得有道理，於是任用他當大夫，果然因此吸引許多人纔歸附。三國時代注解《九章算術》的大數學家劉徽說：“昔在包犧氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，作九九之術以合六爻之變。”劉徽認為環抱八卦，手握算籌，完全是一派智者形像的古代聖人伏羲，是具有高度智慧的人物。的確，伏羲可說是中國的智慧起源，伏羲氏並不是單一個體，而是一個整合型的代表人物，就像我們看文字的創造者倉頡一樣，倉頡絕不會是文字的創造者，文字起源源遠流長，倉頡是文字發展中集合眾人智慧的傑出整理者。
古代的聖哲以女媧與伏羲*代表性，女媧摶黃土造人煉石補天被視為是中華文化的源頭，伏羲仰觀天文俯察地理，是智慧的起源。在女媧與伏羲像中，伏羲在右手拿著畫方的矩，女媧在左手持畫圓的規。
到了春秋時代，伏羲的“九九之術”已經是老少成宜瑯瑯上口的歌訣了。齊桓公初登君位勵精圖治，於是貼榜示廣征四方賢纔，有一個老翁也跑來應征，齊桓公問他有什麼樣的本事纔華，老翁回答說他會唱九九歌，懂得九九乘法表。齊桓公認為這並不算是什麼特別偉大的纔華，老翁回答說，雖然這不是什麼本領，但是如果連他這名隻會唱九九歌的人都可以受到重用，還怕沒有真正有本事的人來投靠嗎。齊桓公覺得說得有道理，於是任用他當大夫，果然因此吸引許多人纔歸附。
伏羲代表著中國的智慧起源，自伏羲以降其智慧一部分成為算術，另一部分變化成為《易經》，還有一部分形成了河圖、洛書的觀念，更有另一部分形成了漢字的起源。智慧的傳承是如此的恢弘久遠。至少在明朝中葉以前，中國人的智慧廣博精深，為西方世界所欲追求仿效的，明朝中葉以後逐漸走下坡，甚至在西方的船堅炮利下即使如清朝大臣張之洞提倡“中學為體、西學為用”，我們還是沒能學會體與用。
不是我們學不會，而是喪失了一份應有的自信，我們要找回的就是這份自信，源自伏羲作九九以分六爻。中華文化的智慧從九九乘法開始。
古代的聖哲以女媧與伏羲*代表性，女媧摶黃土造人煉石補天被視為是中華文化的源頭，伏羲仰觀天文俯察地理，是智慧的起源。在女媧與伏羲像中，伏羲在右手拿著畫方的矩，女媧在左手持畫圓的規。
到了春秋時代，伏羲的“九九之術”已經是老少成宜瑯瑯上口的歌訣了。齊桓公初登君位勵精圖治，於是貼榜示廣征四方賢纔，有一個老翁也跑來應征，齊桓公問他有什麼樣的本事纔華，老翁回答說他會唱九九歌，懂得九九乘法表。齊桓公認為這並不算是什麼特別偉大的纔華，老翁回答說，雖然這不是什麼本領，但是如果連他這名隻會唱九九歌的人都可以受到重用，還怕沒有真正有本事的人來投靠嗎。齊桓公覺得說得有道理，於是任用他當大夫，果然因此吸引許多人纔歸附。三國時代注解《九章算術》的大數學家劉徽說：“昔在包犧氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，作九九之術以合六爻之變。”劉徽認為環抱八卦，手握算籌，完全是一派智者形像的古代聖人伏羲，是具有高度智慧的人物。的確，伏羲可說是中國的智慧起源，伏羲氏並不是單一個體，而是一個整合型的代表人物，就像我們看文字的創造者倉頡一樣，倉頡絕不會是文字的創造者，文字起源源遠流長，倉頡是文字發展中集合眾人智慧的傑出整理者。
古代的聖哲以女媧與伏羲*代表性，女媧摶黃土造人煉石補天被視為是中華文化的源頭，伏羲仰觀天文俯察地理，是智慧的起源。在女媧與伏羲像中，伏羲在右手拿著畫方的矩，女媧在左手持畫圓的規。
到了春秋時代，伏羲的“九九之術”已經是老少成宜瑯瑯上口的歌訣了。齊桓公初登君位勵精圖治，於是貼榜示廣征四方賢纔，有一個老翁也跑來應征，齊桓公問他有什麼樣的本事纔華，老翁回答說他會唱九九歌，懂得九九乘法表。齊桓公認為這並不算是什麼特別偉大的纔華，老翁回答說，雖然這不是什麼本領，但是如果連他這名隻會唱九九歌的人都可以受到重用，還怕沒有真正有本事的人來投靠嗎。齊桓公覺得說得有道理，於是任用他當大夫，果然因此吸引許多人纔歸附。
伏羲代表著中國的智慧起源，自伏羲以降其智慧一部分成為算術，另一部分變化成為《易經》，還有一部分形成了河圖、洛書的觀念，更有另一部分形成了漢字的起源。智慧的傳承是如此的恢弘久遠。至少在明朝中葉以前，中國人的智慧廣博精深，為西方世界所欲追求仿效的，明朝中葉以後逐漸走下坡，甚至在西方的船堅炮利下即使如清朝大臣張之洞提倡“中學為體、西學為用”，我們還是沒能學會體與用。
不是我們學不會，而是喪失了一份應有的自信，我們要找回的就是這份自信，源自伏羲作九九以分六爻。中華文化的智慧從九九乘法開始。
