了得網文化_中華成語典故

編輯推薦

成語是我國燦爛文化寶庫中一顆璀璨的明珠。它具有淵源的歷史和豐富的內涵，是中華民族五千年文明史的智慧結晶、語言精華。歷經漫長的歲月變遷，在浩如煙海的歷史典籍申，在勞動人民的口耳相傳中，成語不斷地產生、發展和演變，逐步走向成熟，成為傳承中華文明的重要紐帶。熟練地掌握和運用成語，不僅能達到言簡意賅、喻微意廣的語言功效，同時也是衡量一個人自身素質、文化修養以及語言表述能力的重要標尺。為此編者們精心選編了這本《中華成語典故》，供廣大讀者閱讀。

內容簡介

成語和典故是漢語言文化的精華，是中華民族的文化之基。閱讀它原始的故事，了解它的來龍去脈，不僅可以培養、提高自己閱讀的能力，也有助於加深對歷史知識的理解，增強學習的趣味。為此編者們精心選編了這本《中華成語典故》，供廣大讀者閱讀。

哀毀骨立
愛妾換馬
愛屋及烏
暗度陳倉
八鬥纔
八仙過海
百步穿楊
半部論語治天下
逼上梁山
背水一戰
不材之木
不為五鬥米折腰
不越雷池
滄海桑田哀毀骨立
愛妾換馬
愛屋及烏
暗度陳倉
八鬥纔
八仙過海
百步穿楊
半部論語治天下
逼上梁山
背水一戰
不材之木
不為五鬥米折腰
不越雷池
滄海桑田
豺狼當道
草木皆兵
長安米貴
唱籌量沙
車水馬龍
沉魚落雁
成也蕭何，敗也蕭何
城門失火，殃及池魚
程門立雪
池中物
初出茅廬
大義滅親
當垆賣酒
獃若木雞
東窗事發
東山再起
斷齏畫粥
得隴望蜀
對牛彈琴
阿堵物
惡作劇
房謀杜斷
飛將軍
飛熊入夢
焚書坑儒
風馬牛不相及
風聲鶴唳
鳳毛麟角
覆水難收
干將莫邪
甘拜下風
顧曲周郎
刮目相待
管鮑之交
邯鄲學步
合浦珠還
河東獅吼
紅葉題詩
侯門似海
畫龍點睛
黃金臺
黃粱夢
揮戈反目
諱疾忌醫
禍起蕭牆
雞鳴狗盜
雞犬升天
郊寒島瘦
江郎纔盡
狡兔三窟
結草銜環
解鈴還須繫鈴人
金貂換酒
金屋藏嬌
酒中八仙
舉案齊眉
聚米為山
口蜜腹劍
哭竹生筍
老驥伏櫪
老馬識途
老牛舐犢
樂不思蜀
李廣難封
煉石補天
梁上君子
臨池學書
柳絮纔高
龍盤虎踞
廬山真面
洛陽紙貴
綠珠墜樓
馬首是瞻
馬革裹尸
滿床笏
盲人騎瞎馬
毛遂自薦
門可羅雀
梅妻鶴子
夢筆生花
名落孫山
目無全牛
南轅北轍
南柯一夢
囊螢映雪
鳥盡弓藏，免死狗意
牛衣對泣
囓雪吞氈
鷗鳥忘機
攀車臥轍
皮之不存，毛將焉附
破鏡重圓
破天荒
期期艾艾
七步成詩
七擒七縱
漆身吞炭
奇貸可居
杞人憂天
千夫指
千裡送鵝毛
前倨後恭
黔驢技窮
秦庭之哭
秦晉之好
傾國傾城
請君入甕
去梯之言
人面桃花
人琴俱亡
曰：近長安遠
曰：下無雙
如椽大筆
如魚得水
入幕之賓
塞翁失馬
三顧茅廬
三人成虎
喪家之狗
上方寶劍
世外桃源
首鼠兩端
甚囂塵上
數典忘祖
樹倒猢猻散
司馬昭之心，路人皆知
司空見慣
四面楚歌
螳螂捕蟬，黃雀在後
添兵減灶
投筆從戎
投鞭斷流
圖窮匕首見
屠龍之技
吐哺握發
退避三舍
丸泥封關
望梅止渴
望洋興嘆
韋編三絕
圍魏救趙
尾生之信
聞雞起舞
聞雷失箸
臥榻之側，豈容他人鼾睡
項莊舞劍，意在沛公
蕭規曹隨
胸有成竹
懸梁刺股
眼中釘
一鼓作氣
一葉障目
一字千金
衣缽相傳
餘音繞梁
鷸蚌相爭，漁翁得利
約法三章
運籌帷幄
糟糠之妻
中原逐鹿
中山狼
終南捷徑
燭影斧聲
坐山觀虎鬥

在線試讀

“哀毀骨立”舊時常形容因父母死喪，過度傷悲而瘦得隻剩下骨頭。典出南朝·宋·範曄《後漢書·韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，贏瘠骨立異形，醫療數年乃起。”南朝‘宋·劉義慶《世說新語．德行》：“王戎雖不備禮，而哀毀骨立。”
西晉“竹林七賢”之一的王戎是個大孝子。他與中書令和嶠同時喪父母，但兩人的悲傷程度卻有所不同。和嶠按照當地的風俗習慣寢苫食粥，守孝三年，神氣不損，禮數周全。而王戎卻不顧禮數，在母親墳前搭了～個小棚子，整曰：在墳前守靈，哀哀哭泣，十分傷心。其飲食也無規律，喫得很少，三年下來，變得骨瘦如柴。
晉武帝司馬炎聽說此事後，對劉仲雄說：“你常去探望王戎與和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，我很擔心他。”劉仲雄答道：“盡管和嶠遵照禮數，但氣沒有受到損傷；王戎沒有拘守禮法，卻因哀傷過度而形銷骨立了。因此我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻以死盡孝。陛下您不應擔心和嶠，而應擔心王戎呀。”
因此，後人就用“哀毀骨立”來形容人過度悲傷而使身體受到嚴重損害的樣子。
舊時常用“愛妾換馬”一詞來形容中國古代男子風流倜儻。出自唐·朱揆《釵小志》：“後魏曹彰性倜儻，偶遇駿馬，愛之，其主所惜也。彰曰：‘彰有美妾可換，惟君所擇。’馬主因指一妓，彰遂換之。”這個故事在唐·李冗的《獨異志》中也有記載。
曹彰是三國時期曹操與卞氏所生的第二個兒子，字子文，力大無窮，武藝精熟，而且風流倜儻，豪放不羈，家中姬妾成群。一次，他在街上偶然遇到了一匹名叫白鵲的駿馬，非常喜歡。曹彰想買它，但馬的主人卻舍不得賣。於是曹彰對馬主人說：“我後院有許多漂亮的姬妾，你可以隨便挑選一個與馬交換。”馬主人聽完他的話後，就在那些姬妾中挑選了一個。
唐代有一個名叫鮑生的人也曾用愛妾換馬。
這一典故不儀表現了古代男子風流倜儻的一面，同時也反映了封建社會婦女被蹂躪的悲慘命運。
“愛屋及烏”的意思是喜愛一個人時就連停留在其房屋上的烏鴉也愛護，比喻喜愛一個人，就連與他有關繫的人或物也喜歡。這一成語出自《尚書大傳·大戰》：“紂死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而問曰：‘入殷奈何？’太公曰：‘臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。何如？’”“哀毀骨立”舊時常形容因父母死喪，過度傷悲而瘦得隻剩下骨頭。典出南朝·宋·範曄《後漢書·韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，贏瘠骨立異形，醫療數年乃起。”南朝‘宋·劉義慶《世說新語．德行》：“王戎雖不備禮，而哀毀骨立。”
西晉“竹林七賢”之一的王戎是個大孝子。他與中書令和嶠同時喪父母，但兩人的悲傷程度卻有所不同。和嶠按照當地的風俗習慣寢苫食粥，守孝三年，神氣不損，禮數周全。而王戎卻不顧禮數，在母親墳前搭了～個小棚子，整曰：在墳前守靈，哀哀哭泣，十分傷心。其飲食也無規律，喫得很少，三年下來，變得骨瘦如柴。
晉武帝司馬炎聽說此事後，對劉仲雄說：“你常去探望王戎與和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，我很擔心他。”劉仲雄答道：“盡管和嶠遵照禮數，但氣沒有受到損傷；王戎沒有拘守禮法，卻因哀傷過度而形銷骨立了。因此我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻以死盡孝。陛下您不應擔心和嶠，而應擔心王戎呀。”
因此，後人就用“哀毀骨立”來形容人過度悲傷而使身體受到嚴重損害的樣子。
舊時常用“愛妾換馬”一詞來形容中國古代男子風流倜儻。出自唐·朱揆《釵小志》：“後魏曹彰性倜儻，偶遇駿馬，愛之，其主所惜也。彰曰：‘彰有美妾可換，惟君所擇。’馬主因指一妓，彰遂換之。”這個故事在唐·李冗的《獨異志》中也有記載。
曹彰是三國時期曹操與卞氏所生的第二個兒子，字子文，力大無窮，武藝精熟，而且風流倜儻，豪放不羈，家中姬妾成群。一次，他在街上偶然遇到了一匹名叫白鵲的駿馬，非常喜歡。曹彰想買它，但馬的主人卻舍不得賣。於是曹彰對馬主人說：“我後院有許多漂亮的姬妾，你可以隨便挑選一個與馬交換。”馬主人聽完他的話後，就在那些姬妾中挑選了一個。
唐代有一個名叫鮑生的人也曾用愛妾換馬。
這一典故不儀表現了古代男子風流倜儻的一面，同時也反映了封建社會婦女被蹂躪的悲慘命運。
“愛屋及烏”的意思是喜愛一個人時就連停留在其房屋上的烏鴉也愛護，比喻喜愛一個人，就連與他有關繫的人或物也喜歡。這一成語出自《尚書大傳·大戰》：“紂死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而問曰：‘入殷奈何？’太公曰：‘臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。何如？’”
商朝末年，紂王殘暴無道，人民生活困苦不安。西伯姬昌決定起兵伐紂，推翻紂王的統治，救人民於水火之中。他的這一願望直至他兒子周武王繼位後纔實現。周武王在軍師姜太公、弟弟召公、周公等人的輔佐下，聯合眾諸侯，經過多次戰爭，攻人殷都，商朝的殘暴統治終於被推翻。然而，伐紂成功的武王心中卻總是隱隱不安，認為天下還沒有安定，也不知該如何處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士。於是，他召見姜太公、召公、周公等人，問：“應該怎樣處置商朝的士眾呢？”姜太公說：“我同他屋上的烏鴉也要喜歡；如果不喜歡一個人，就連帶討厭他房屋的_。磚一瓦，將他的僕從、家吏奪過來，將敵對分子全部殺掉。大王認為怎麼樣？”武王認為這種做法不妥。這時召公_卜前說：“我聽說：有罪的，要殺；無罪的，就讓其保留力量，大王你看怎麼佯？”武王認為這種做法也不妥。這時周公說道：“我看應該讓他們各人回到各自的家中，各自耕種自己的田地。”武王聽到此言，心中豁然開朗，認為這種做法十分妥當，天下也可以安定下來。
後來周武王采用這種方法冶理商朝的遺民，他的天下果真安定了下來。“愛屋及烏”這～成語也由此流傳開來。
“暗度陳倉”的意思是正面迷惑敵人，當敵人被牽制而集結固守時，偷偷地從側面迂回襲擊，從而取得勝利。常引申為秘密行動，以謀成事。這一典故出自漢·司馬遷《史記．高祖本紀》，由史實演化而來。
“暗度陳倉”這一典故由“明修棧道，暗度陳倉”一計演化而來，這一計由西漢大將軍韓信所創，是中國古代戰爭史上著名的戰例。
秦朝末年，政治腐敗，民不聊生，人民紛紛起義反秦。起義群雄之一劉邦率領部隊首先進入了關中，攻進咸陽，推翻了秦朝的統治。然而兵強馬壯的項羽進入關中後，自稱西楚霸王，封劉邦為漢王，將其逼出關中。在項羽舉行的鴻門宴上，劉邦險些喪命。劉邦脫險後，隻得率部退駐漢中。為了麻痺項羽，劉邦退走時，采用張良的計謀，燒毀了漢中通往關中的全部棧道，表示永不回關中。實際上，劉郏從未放弁擊敗順羽，爭奪天下的野心。
前206年，勢力已強大起來的劉邦派大將韓信出兵東征。出征之前，韓信派遣士兵修復已被燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢。項羽的關中守軍聞訊，密切注意修復棧道的情況，並派主力部隊在這條路線的各個關口要塞嚴加防範，阻擋漢軍的進攻。
然而，項羽的戰略決策正是中了韓信“明修棧道”的計謀。正當項羽將全部注意力都投注在棧道這一線時，韓信卻立即派大軍繞道到另一軍事要地陳倉，發動了突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統一中原奠定了基礎。P8-11

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