內容簡介
喻閩喜先生和傅琨相識多年,給傅琨深的印像,就是勤奮好學、鍥而不舍的精神,實在令人欽佩。
世上沒有“生而知之”者。一切學術成就,都是從勤奮學習刻苦鑽研中得來的。喻先生除了對自己掌管的制藥企業,一絲不苟悉心經營而外,還利用業餘時間,孜孜不倦地研讀周易,加之博覽風水學等各類書籍,與大學期間所學的中醫藥專業緊密結合,形成了自己一整套新的見解。比如周易中的八卦、陰陽、五行,歷法中的天干、地支與中醫的髒腑經絡學說之關繫,中醫的基礎理論與勘輿學之關繫,中國古文化環境學與現代身心學之關繫等,本書皆有所論列,並采用了由遠而近、深入淺出的筆法,剖析得十分深刻而詳盡。
“中國古文化環境身心學”是在中國古代形而上的文化哲學理論指導下產生的環境堪輿學,與現代醫學生
理學及心理學相結合而派生的一門邊緣學科。中國古文化環境學俗稱“風水學”,是國學精粹的一個有機組成
部分,它貫穿於中華民族的整個生存發展史。現代學者多把中國古文化環境堪輿(風水)置於生態環境物理學科範疇加以研究。而古文化環境之學與祖國醫學本是同根,在科技不發達的古代兩者必不可少地摻雜諸多唯心成分,這是事實。但這些唯心成分不能簡單地作為糟粕而拋棄,它積澱在國人心理深處,與心理學有著密不可分的關聯。所以,我認為,把古文化環境學與祖國醫學及現代生理心理學放在一起考察,將能解開古代環境堪輿及中醫醫理的諸多奧秘。
世上沒有“生而知之”者。一切學術成就,都是從勤奮學習刻苦鑽研中得來的。喻先生除了對自己掌管的制藥企業,一絲不苟悉心經營而外,還利用業餘時間,孜孜不倦地研讀周易,加之博覽風水學等各類書籍,與大學期間所學的中醫藥專業緊密結合,形成了自己一整套新的見解。比如周易中的八卦、陰陽、五行,歷法中的天干、地支與中醫的髒腑經絡學說之關繫,中醫的基礎理論與勘輿學之關繫,中國古文化環境學與現代身心學之關繫等,本書皆有所論列,並采用了由遠而近、深入淺出的筆法,剖析得十分深刻而詳盡。
“中國古文化環境身心學”是在中國古代形而上的文化哲學理論指導下產生的環境堪輿學,與現代醫學生
理學及心理學相結合而派生的一門邊緣學科。中國古文化環境學俗稱“風水學”,是國學精粹的一個有機組成
部分,它貫穿於中華民族的整個生存發展史。現代學者多把中國古文化環境堪輿(風水)置於生態環境物理學科範疇加以研究。而古文化環境之學與祖國醫學本是同根,在科技不發達的古代兩者必不可少地摻雜諸多唯心成分,這是事實。但這些唯心成分不能簡單地作為糟粕而拋棄,它積澱在國人心理深處,與心理學有著密不可分的關聯。所以,我認為,把古文化環境學與祖國醫學及現代生理心理學放在一起考察,將能解開古代環境堪輿及中醫醫理的諸多奧秘。