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    該商品所屬分類:文化 ->
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    【作者】 周麗娜,孫文霞 編著 
    【所屬類別】 圖書  文化  傳統文化  其他 
    【出版社】武漢出版社 
    【ISBN】9787543042759
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787543042759
    作者:周麗娜,孫文霞編著

    出版社:武漢出版社
    出版時間:2009年07月 

        
        
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    編輯推薦
    學校學不到的熟詞熟語辨義解析,教授不一定清楚的俗諺典故由來。
    每一條典故後面都隱藏著耐人尋味的故事,每一段故事後面都交織著悠遠厚重的歷史。
    熟語是語言的精華,典故是濃縮的歷史。 
    內容簡介
    喫醋、門外漢、拍馬屁、不管三七二十一……你知道它們的來歷嗎?這些散落在文字記載與口頭上的熟語,不但有歷史價值更有使用價值,可以使你的表達更詼諧幽默、生動有趣。
    700個熟語典故,700個歷史故事。它蘊含著先人的生命體驗,濃縮著時代的風雲變幻。忘情於這些歷史故事之中,體味一下先人生命的悲愴與優美,感知一下中國歷史的曲折與輝煌,不僅可以豐富你的思想,而且可以精練你的語言。
    本書從常見常用的漢語語彙中,精心收錄廣為流傳的熟詞熟語及典故警句,從熟詞探源、故事品讀、古今意義三個方面分別對每個熟語的內涵及來源加以詮釋和探求。本書體例新穎,內容豐富,集趣味性、知識性、實用性於一體,是各界人士補充歷史常識和提高語文能力的上乘讀本。
    目錄
    兩字篇
    八婆
    抱甕
    鼻祖
    喫醋
    喫香
    大夫
    大亨
    倒霉
    導遊
    點卯
    東床
    東西
    鬥膽兩字篇
    八婆
    抱甕
    鼻祖
    喫醋
    喫香
    大夫
    大亨
    倒霉
    導遊
    點卯
    東床
    東西
    鬥膽
    杜撰
    方寸
    夫人
    斧正
    腹稿
    掛歷
    廣播
    汗漫
    汗青
    黑馬
    紅娘
    紅學
    胡同
    花瓶
    伙計
    借光
    巾幗
    揩油
    楷模
    狼煙
    浪子
    雷同
    連襟
    吝嗇
    溜須
    劉海
    麻將
    馬虎
    蜜月
    明星
    拍板
    匹夫
    青春
    清真
    秋波
    圈閱
    染指
    入室
    三害
    散步
    沙龍
    商人
    上當
    舌耕
    社稷
    使節
    市場
    書香
    雙簧
    抬杠
    泰鬥
    泰山
    桃李
    銅臭
    推敲
    萬歲
    問津
    犧牲
    洗耳
    先生
    小康
    懸壺
    丫頭
    映雪
    知音
    鐘馗
    足下
    三字篇
    阿堵物
    哀王孫
    安樂窩
    八鬥纔
    百寶箱
    閉門羹
    變色龍
    喫豆腐
    穿小鞋
    吹牛皮
    打油詩
    大手筆
    登龍門
    登徒子
    東道主
    東坡肉
    奪錦袍
    墮樓人
    惡作劇
    耳旁風
    二百五
    父母官
    搞名堂
    狗腿子
    狗仔隊
    刮地皮
    廣陵散
    邯鄲夢
    喝墨水
    蝴蝶夢
    焦尾琴
    解連環
    緊箍咒
    開口笑
    空城計
    孔方兄
    哭秦庭
    苦肉計
    胯下辱
    老頭子
    兩口子
    兩面派
    兩頭蛇
    留學生
    柳絮纔
    露馬腳
    呂公泉
    捋虎須
    馬大哈
    埋玉樹
    賣關子
    沒奈何
    沒心肝
    每事問
    門外漢
    模特兒
    磨洋工
    莫須有
    母夜叉
    拿手菜
    南柯夢
    娘子軍
    弄潮兒
    拍馬屁
    跑龍套
    蓬間雀
    霹靂手
    破天荒
    普通話
    七老會
    敲門磚
    敲竹杠
    青白眼
    群英會
    孺子牛
    三不足
    三寸舌
    三隻手
    三珠樹
    喪家狗
    喪斯文
    上下床
    十三點
    四知金
    蘇公堤
    蘇武節
    替罪羊
    鐵公雞
    忘年交
    望夫石
    偉丈夫
    烏紗帽
    五雲體
    西州淚
    席夢思
    下馬威
    賢內助
    想當然
    孝廉船
    眼中釘
    一杯酒
    一塊肉
    一匹錦
    一紙書
    應聲蟲
    雍門泣
    玉界尺
    愈頭風
    再世交
    掌上舞
    中聖人
    裝門面
    錐刺股
    紫荊花
    鑽故紙
    座右銘
    四字篇
    五字篇
    六字篇
    七字篇
    八字篇
    九字篇
    十字篇
    十二字篇
    十四字篇
    在線試讀
    兩字篇
    八婆
    “八婆”一詞多用來形容那些平常在生活中對別人的隱私感興趣,沒事喜歡背後議論人,並亂講別人家閑話的女人。初來源於香港。
    相傳,在香港開埠初期有一個名叫朱燕的女子,她在家中排行第八,人稱“八婆”。朱燕是當地富商何東家族裡的一名傭工。因香港當時是英租界,當地英國人很多。有一次,一個英國商人想得到何東的家族秘密,便收買了朱燕。朱燕被錢財迷昏了頭腦,偷偷將主人家的家族秘密售予了英國商人。後來被人發現,引起了一場轟動,朱燕的行為被華人嚴厲指責。當時,人們隻要提到八婆朱燕,就深惡痛絕,所以“八婆”一詞便成了當時社會流行的負面詞語。
    隨著時間的推移,“八婆”一詞逐漸演變成愛管閑事女子的代名詞,並慢慢由港澳臺地區傳到中國內地。
    抱甕
    “抱甕”一詞的本義就是抱著水甕,源自《莊子·天地》。
    春秋時期,孔子和他的學生子貢從楚國遊歷回來,路過漢陰時,看見一個老人正在澆菜。老人鑿了一條通道,一直通向井裡。然後抱著一個大甕盛水,繞過菜園再去澆水。這樣就澆得很慢。子貢看見了說:“如果借助機械工具來澆的話,既省力氣,澆的地又多。老人家,您為什麼不用呢?”老人就問子貢:“那是一個怎樣的工具啊?”子貢說:“就是在井旁立兩柱,柱頂置橫梁,弔一根橫杆,一頭重一頭輕,輕的一頭繫上水桶。可把水提上來澆入地裡。”老人聽後很生氣,臉色不是很好看,但是仍然笑著說:“我聽我師父說了,使用工具的人必定是會投機取巧的人,而投機取巧的人心思一定很狡詐,內心狡詐的人必定不是純潔的,內心不夠純潔就不能夠心神安定。這樣的人必定不能容納正道。我是知道這種澆灌的工具的,隻是恥於使用它。”子貢聽完之後非常羞愧,無言以對,低下頭默默地離開了。
    從那以後,人們便用“抱甕”一詞來形容保持本心,安於拙陋的淳樸生活。
    鼻祖
    “鼻祖”一詞即指始祖,始見於《漢書》。關於“鼻祖”還有一段故事呢。兩字篇
    八婆
    “八婆”一詞多用來形容那些平常在生活中對別人的隱私感興趣,沒事喜歡背後議論人,並亂講別人家閑話的女人。初來源於香港。
    相傳,在香港開埠初期有一個名叫朱燕的女子,她在家中排行第八,人稱“八婆”。朱燕是當地富商何東家族裡的一名傭工。因香港當時是英租界,當地英國人很多。有一次,一個英國商人想得到何東的家族秘密,便收買了朱燕。朱燕被錢財迷昏了頭腦,偷偷將主人家的家族秘密售予了英國商人。後來被人發現,引起了一場轟動,朱燕的行為被華人嚴厲指責。當時,人們隻要提到八婆朱燕,就深惡痛絕,所以“八婆”一詞便成了當時社會流行的負面詞語。
    隨著時間的推移,“八婆”一詞逐漸演變成愛管閑事女子的代名詞,並慢慢由港澳臺地區傳到中國內地。
    抱甕
    “抱甕”一詞的本義就是抱著水甕,源自《莊子·天地》。
    春秋時期,孔子和他的學生子貢從楚國遊歷回來,路過漢陰時,看見一個老人正在澆菜。老人鑿了一條通道,一直通向井裡。然後抱著一個大甕盛水,繞過菜園再去澆水。這樣就澆得很慢。子貢看見了說:“如果借助機械工具來澆的話,既省力氣,澆的地又多。老人家,您為什麼不用呢?”老人就問子貢:“那是一個怎樣的工具啊?”子貢說:“就是在井旁立兩柱,柱頂置橫梁,弔一根橫杆,一頭重一頭輕,輕的一頭繫上水桶。可把水提上來澆入地裡。”老人聽後很生氣,臉色不是很好看,但是仍然笑著說:“我聽我師父說了,使用工具的人必定是會投機取巧的人,而投機取巧的人心思一定很狡詐,內心狡詐的人必定不是純潔的,內心不夠純潔就不能夠心神安定。這樣的人必定不能容納正道。我是知道這種澆灌的工具的,隻是恥於使用它。”子貢聽完之後非常羞愧,無言以對,低下頭默默地離開了。
    從那以後,人們便用“抱甕”一詞來形容保持本心,安於拙陋的淳樸生活。
    鼻祖
    “鼻祖”一詞即指始祖,始見於《漢書》。關於“鼻祖”還有一段故事呢。
    據說,唐明皇李隆基很喜歡看戲,也願意和唱戲的人在一起宵節,李隆基與文武百官及梨園弟子共同宴飲,唱戲的人為了討好皇帝就扮成各種神仙鬼怪,並唱誦著皇帝編的歌,在皇宮裡盡情地歌舞。大家一會兒唱歌,一會兒跳舞,一會兒擊板,一會兒打鼓,非常熱鬧。唐明皇也情不自禁地加入了跳舞的隊伍,但是他發現別人不是帶著面具,就是化了妝,隻有他一個人與眾不同,於是他叫人找來一些白灰,然後抹在自己的鼻子上。扮成了白鼻子的丑角。唐明皇說:“我親自化了妝與你們同樂。”梨園弟子見皇帝這麼高興就一直歡跳到黎明。從那以後人們都尊稱唐明皇為戲劇的始祖。
    在演戲化妝時往往從鼻子開始畫起,唐明皇又是個往鼻子上塗抹白灰的人,所以人們又把始祖稱為“鼻祖”。現常用來比喻某一事物的創始人。
    喫醋
    典出《隋唐嘉話》:梁公(房玄齡)夫人至妒,太宗將賜公美人,屢辭不受。帝乃令皇後召夫人,告以媵妾之流,今有常制,且司空年暮,帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之日:“若寧不妒而生,寧妒乃死?”日:“妾寧妒而死。”乃遣酌卮酒與之,日:“若然,可飲此鴆。”一舉便盡,無所留難。帝日:“我尚畏見,何況於玄齡!”
    據說。在唐太宗李世民當政時期,有一位大臣名叫房玄齡,他足智多謀,為李世民立下不少豐功偉績,幫助唐太宗鞏固了帝位。唐太宗為了表彰他的功績,封他為梁王,並且選了幾位美女給他做妾,房玄齡知道自己的夫人一定會反對,就婉言拒絕了。唐太宗知道原委以後就派人去勸說房夫人,並且安排太監送去了“毒酒”,傳話說:“如果不能答應房玄齡納妾,就請房夫人一死。”房夫人聽後二話沒說,拿起“毒酒”一飲而盡。其實,唐太宗賜給房夫人的並不是毒酒,而是一壺醋,目的就是考驗房夫人。唐太宗見房夫人態度如此堅決,而房玄齡也沒有納妾之心,從此之後就再也沒有提過送美女給房玄齡的事情。
    從那以後,“喫醋”的故事就被廣為流傳。現在,多用來指那些見別人受到表揚或獎勵,心存嫉妒,而眼紅別人的人。而“喫醋”一詞用得多的,就是在男女之間的感情上,通常指因第三方而產生的嫉妒,稱為“喫醋”。
    喫香
    “喫香”一詞據說來源於宋朝。當時京師流傳著“三班喫香,群牧喫糞”的說法。
    宋滅唐後,繼承了唐代的制度,在宮廷內設有三班之職,分別為東、西頭供奉、左右班殿直和左、右侍禁。這三班都隸屬於宣徽院。宋朝雍熙四987年),另外設置三班院,以崇儀副使蔚進負責管理,根據個人的功勞和能力,分別委任在院內和院外做事。當時,在院外做事的有八干餘人,在院內做事的也經常有數百人。這些人身居高位,而平時的工作很簡單,並且權勢越來越大。每節,他們都湊錢到廟裡進香。來慶祝聖壽,這叫做“香錢”。判院宮常將其餘的錢用作餐錢,據說這就是“喫香”一詞的初含義。
    “喫香”現在泛指受歡迎,受重視。
    大夫
    “大夫”一詞,作為“醫生”的含義出現,初來源於宋徽宗政和年間的醫官官職。
    宋朝時,醫學制度和醫學教育就有了相當的發展,負責管理醫療行政的官職很多。宋制翰林醫官院醫官就分七級,而官職就更多了,有22種,如和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫、翰林良醫、和安郎、翰林醫正,等等。所以,“大夫”初是醫官的官職名稱,從那時起,人們就稱呼醫生為“大夫”了。一直到現在,人們仍沿稱醫生為大夫。
    另外,大(da)夫,還作為古代官名使用,現在這種用法已經消失了。西周以後先秦諸侯國中,在國君之下有卿、大夫、士三級。大夫世襲,有封地。後世遂以大夫為一般宮職之稱。秦漢以後,中央要職有御史大夫,備顧問者有諫大夫、中大夫、光祿大夫等。至唐宋尚有御史大夫及諫議大夫之官,至明清廢。隋唐以後以大夫為高級官階之稱號。清朝高級文職官階稱大夫,武職則稱將軍。
    現在,“大夫”一詞隻作為醫生的代名詞。
    大亨
    “大亨”一詞來源於舊上海。舊時上海稱有勢力的官紳、富商或大流氓為“大亨”。
    19世紀中葉,英國人約翰·亨生發明了一種名為“亨生”的馬車,當時人們稱這種在車後駕駛的雙輪小馬車為“亨斯美馬車”。個擁有這種馬車的華人是《申報》老板史量纔,而且是花費了數十萬銀兩從一個德國人手中買來的。後來。當時的上海人就將擁有這種馬車的人稱為大亨,一直沿用到了今天。
    另外,在《易經》裡,也經常出現“亨”這個字。如《無妄卦》裡,就有“大亨以正”之說。這裡的“大亨”,其實是亨通而順利無阻的意思。
    “大亨”,其初意思專指稱霸一方的幫會頭目或達官巨富,現在通常指社會上有權勢、有地位的人。
    倒霉
    “倒霉”一詞是浙江一帶的方言,產生於明朝末年。“倒霉”沒有在專門的語句中出現過,它的產生與當時的科舉制度和民間習慣有關。
    在明朝末年,采取的是“八股取士”的科舉制度,讀書人要想做個一官半職,就要通過科舉考試來實現。由於科舉考試的局限性很大,嚴重地影響了知識分子纔智的發揮,再加上考場上營私舞弊的現像比較嚴重,所以一般的讀書人想要考取功名是非常不容易的。為了求個吉利,考生們一般都會在考試之前在自家門前樹立一根旗杆,當時人們稱這根旗杆為“楣”。如果考中了,旗杆就一直豎立著,考不中就要把旗杆撤去,人們便將撤掉旗杆的行為稱為“倒楣”。後來這個詞被越來越多的用於口語和書面語,來形容不順心的事情。
    今天我們把“倒楣”的“楣”寫作“霉”或“眉”,反倒不寫原來的“倒楣”了,這也是約定俗成的,隻是在使用的時候,大家應該記
    得“倒霉”一詞是由“倒楣”演化而來的。
    導遊
    “導遊”一詞是從“響導”演化而來的。
    “響導”這一稱謂,在我國古代是軍隊中的一種專用名詞。《孫子兵法》中就有“不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍;不用‘響導’者,不能得地利”之語。
    春秋時期,大政治家管仲從齊桓公北伐孤竹,春往鼕返,由於沒有熟悉地理的向導帶路,齊軍在回家的路上迷失了方向,不知所措。後來,管仲提出一個辦法,說:“老馬之智可用也。”於是就挑選了一匹老馬,解脫了它的韁繩和鞍具,放任它自由自在地往前走。就這樣,齊軍跟著老馬,找到了返回的路。實際上,這匹老馬就起到了向導的作用。因此,後來留下一句“老馬識途”的成語,流傳至今。
    在我國旅遊業中,早年一直沿用“響導”這一稱謂。後來,將“響”改為“向”,即向導。現在,人們也說向導,但在旅遊業中又將“向導”稱作“導遊”。
    點卯
    “點卯”來源於舊時官吏的一種考勤方法。
    古代把一晝夜分為12個時辰,每個時辰相當於現在的兩個小時,分別用12地支來表示,即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。
    早晨5點至7點稱為卯時,舊時官署衙門卯時開始辦公。官員查點人數時叫“點卯”,吏役按時到官署、衙門聽候點名叫“應卯”,其點名冊稱為“卯冊”。若需簽到,則稱為“畫卯”。《水滸傳》裡說“武松徑去縣裡畫了卯”,就是指這種考勤。
    有的人為應付差事,“點卯”後即走開,故後來用“點卯”來比喻敷衍了事、應付差事。
    ……
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