內容簡介
廣州還是著名的海上“絲綢之路”發祥地之～，是“月在荔枝梢頭，人行茉莉花間”的花城……
但不管如何，廣州早期的文物確實不如中原鼎盛。廣州真正成為中國南方的重鎮是在宋以後。
據歷史記載，北宋開寶四年(971)，宋太袒在廣州設專司對外貿易的管理機構～—市舶司。明嘉靖二年(1523)，朝廷嚴申海禁，廢罷泉州、寧波二市舶司，隻存廣東司。至清初，為防範臺灣鄭氏又行海禁，廣州再度成為*的外貿口岸。
廣州的這種“一口通商”的地位令其社會進程出現了跨越式的發展。明代，新儒學與嶺南禪宗在這裡融合，廣州誕生了湛若水等著名心學大師。到了清末，廣州及周邊的一些城市又成為中西文化交會撞擊的“要衝”，產生了康有為、梁啟超、孫中山等一大批思想家、政治家。他們的思想與觀念，連同他們自身，不斷北上，深刻地影響了中國的近代化和現代化進程。至於“文革”以後，作為改革“試驗田”，廣州及珠三角地區更是“得風氣之先”，在政治、經濟、文化諸方面皆領一時之風騷。
但不管如何，廣州早期的文物確實不如中原鼎盛。廣州真正成為中國南方的重鎮是在宋以後。
據歷史記載，北宋開寶四年(971)，宋太袒在廣州設專司對外貿易的管理機構～—市舶司。明嘉靖二年(1523)，朝廷嚴申海禁，廢罷泉州、寧波二市舶司，隻存廣東司。至清初，為防範臺灣鄭氏又行海禁，廣州再度成為*的外貿口岸。
廣州的這種“一口通商”的地位令其社會進程出現了跨越式的發展。明代，新儒學與嶺南禪宗在這裡融合，廣州誕生了湛若水等著名心學大師。到了清末，廣州及周邊的一些城市又成為中西文化交會撞擊的“要衝”，產生了康有為、梁啟超、孫中山等一大批思想家、政治家。他們的思想與觀念，連同他們自身，不斷北上，深刻地影響了中國的近代化和現代化進程。至於“文革”以後，作為改革“試驗田”，廣州及珠三角地區更是“得風氣之先”，在政治、經濟、文化諸方面皆領一時之風騷。
廣州還是著名的海上“絲綢之路”發祥地之～，是“月在荔枝梢頭，人行茉莉花間”的花城……
但不管如何，廣州早期的文物確實不如中原鼎盛。廣州真正成為中國南方的重鎮是在宋以後。
據歷史記載，北宋開寶四年(971)，宋太袒在廣州設專司對外貿易的管理機構～—市舶司。明嘉靖二年(1523)，朝廷嚴申海禁，廢罷泉州、寧波二市舶司，隻存廣東司。至清初，為防範臺灣鄭氏又行海禁，廣州再度成為*的外貿口岸。
廣州的這種“一口通商”的地位令其社會進程出現了跨越式的發展。明代，新儒學與嶺南禪宗在這裡融合，廣州誕生了湛若水等著名心學大師。到了清末，廣州及周邊的一些城市又成為中西文化交會撞擊的“要衝”，產生了康有為、梁啟超、孫中山等一大批思想家、政治家。他們的思想與觀念，連同他們自身，不斷北上，深刻地影響了中國的近代化和現代化進程。至於“文革”以後，作為改革“試驗田”，廣州及珠三角地區更是“得風氣之先”，在政治、經濟、文化諸方面皆領一時之風騷。
回顧廣州的這段歷史是相當震動人心的。林則徐廣州禁煙、中國*家電燈公司、萬木草堂、黃花崗起義、國共*次合作、北伐、中國*批中外合作酒店、鄧小平南巡，這一繫列對中國歷史具有濃重像征意義的事件都與廣州有著千絲萬縷的聯繫。
而在今天，當人們逡巡在廣州的街頭，聽著難瞳的粵語，感受這城市日夜跳動的血脈時，歷史也正在那兒發生著。這其中，可能就有足以銘記史冊的大事件。
