威武不屈， 忠貞報國

屈原寧死也要熱愛自己的祖國

一鞠躬盡瘁，一心隻為楚國能夠強大

二以身殉國，成為忠心愛國的典範

三愛國情懷，與祖國熱土同存在

霍去病匈奴未滅，何以家為

一匈奴未滅，何以家為

二刻苦練功，少年立志

三謀略統兵，連戰連捷

四果敢機智，接收降俘

冼夫人嶺南聖母，民族精英

一成長於南北朝混亂時期

二冼、馮聯姻，俚漢融合

三計取高州刺史李遷仕

四助隋統一，穩定嶺南

嶽飛精忠報國的楷模

一生於亂世，立志報效國家

二拼死抗金，偏逢辱國的王臣

三浴血奮戰，難逃奸佞暗算

文天祥譜寫千古正氣之歌

一仰慕忠臣烈士，報效祖國盡忠職守

二投筆從戎，征戰南北殺敵兵

三以身殉國，留取丹心照汗青

戚繼光保境安民的抗倭英雄

一封侯非我意，但願海波平

二組建“戚家軍”，發明“鴛鴦陣”

三痛剿倭寇，流芳千古

秦良玉沙場報國的忠貞女傑

一成長在烽煙四起的多事之秋

二平播戰役，“女中丈夫”

三兄弟子姪上戰場，北上抗金威名揚

四再次北上抗金，御筆賦詩贊之

五巾幗英雄，千古流芳

史可法寧死不降，千古流芳

一國難當頭，督師淮揚

二殫精竭慮，力撐危局

三正氣凜然，拒絕誘降

四六封遺書，感天動地

五慷慨赴死，名垂青史

為政以德，廉潔奉公

藺相如心胸寬廣，顧全大局

一以信守承諾懾服強勢的秦王

二顧全大局，將相和好

尹翁歸剛正清廉不語私的能吏

一文武雙全的平陽小吏

二廉潔奉公，守正不曲

三執法不阿，萬人稱頌

魏徵敢言直諫的千古良臣

一坎坷人生，終遇明君

二敢言直諫，千古良臣

三“魏徵殂逝，遂亡一鏡矣”

狄仁傑剛正不阿，“唐室砥柱”

一剛正廉明，斷案如神

二不懼淫威，再造唐室

三狄公去世，朝堂空矣

包拯鐵面無私，清正廉潔

一初入仕途，立志做清官

二古今聞名“包青天”

三傳之萬世的遺訓

範仲淹與民同憂樂的典範

一先憂後樂的為官之道

二“憂事渾祛樂事還”

三為國舉薦天下賢良

海瑞既敢直言就不在乎生與死

一家世雖清寒，學養在幼年

二敢做直言諫，何懼死與生

三閑居十六年，依然有作為

陸隴其七品小官，從祀文廟

一任嘉定知縣，百姓的“父母官”

二任靈壽知縣，百姓敬之若神明

三七品小吏，從祀孔廟

鄭板橋把民間疾苦放在心上

一開倉賑災，救災民於水火

二以工代賑，捐俸集資修城池

三十年縣令，勘災禹王臺

正直勇敢，不畏艱難

孔子為施德政而周遊列國

一遊歷列國——努力廣施德政

二有教無類——“仁”是孔子思想的核心

董狐錚錚鐵骨，秉筆直書

一不畏強權，嚴守節操

二“董狐之筆”，史家典範

司馬遷恪盡職守，忍辱苟活寫《史記》

一子承父業正直勇敢

二飛來橫禍忍辱寫史

荀灌少女英雄，勇救襄陽

一時逢亂世，不愛紅裝愛武裝

二危難之際，挺身而出

三機智勇敢，突圍求援

緹縈上書救父，感動世人

一父親遇難，陪同赴京

二纖弱少女，上書救父

三百男何憒憒，不如一緹縈

花木蘭女扮男裝，代父從軍

一颯爽英姿的少女時代

二女扮男裝，代父從軍

三萬裡赴戎機，關山度若飛

四不戀富貴，解甲歸田

趙綽敢於頂撞皇帝的執法官

一“執法一心，不敢惜死”

二舍命救仇家

三為了百姓，頂撞皇帝

劉蕡舍命進諫，落第流芳

一宦官橫行，朝政混亂

二舍命進諫，不幸落第

三雖遭迫害，流芳後世

道同為嚴明執法而殉職

一觸怒開國功臣朱亮祖

二執法與徇法的較量

三道同冤死，朱亮祖伏法

鞠躬盡瘁，忠於職守

李冰和都江堰一起載入史冊

一修建都江堰，造福人民

二獻身水利事業，人民永遠懷念他

蘇武視氣節如生命的使節

一高風亮節，勇挑重擔

二苦難煎熬，矢志不渝

三歷經百般艱難，赤子終回故裡

班昭中華女歷史學家

一出身顯貴，詩書世家

二繼承父兄遺志，完成《漢書》巨著

三史學著述的開拓創新

諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已

一劉備三顧茅廬，孔明隆中對策

二白帝城劉備托孤，諸葛亮誓言輔佐幼主

三積勞成疾，病逝五丈原，歸葬定軍山

四忠誠和智慧的化身

第五倫倡廉抑貪，剛正不阿

一得民心的地方官

二好官難得無二人

三有“私心”即是無“私心”

姚崇勤勉盡職的三朝賢相

一三朝賢相，勤勉正直

二破除迷信，除滅蝗蟲

三臨終遺囑，喪事從簡

楊震一身正氣的 “四知”太守

一關西“孔夫子”

二千古名言數“四知”

三剛正不阿，以死明志

於成龍勤政愛民，廉吏

一為官一任，造福一方

二百姓的“於青天”

三“天下廉吏”

心繫百姓，濟世救民

張仲景免費為民“坐堂”的醫聖

一少小立志，精研醫術

二太守“大人”，為民“坐堂”

三撰著《傷寒雜病論》，造福後世

華佗遊遍神州，濟世救人

一少年立志，以醫濟民

二發明“麻沸散”，挽救病人的生命

三挽救婦女生命，攻克疑難雜癥

四願為百姓治病，不願為一人服務

董奉“譽滿杏林”的建安神醫

一“建安三神醫”之一

二杏林春暖，萬世傳頌

孫思邈醫濟蒼生的中華“藥王”

一勤奮好學，志存高遠

二以醫濟民，關注百姓的健康

三遺珠《千金方》，千古一“藥王”

蔡伸一心為了百姓疾苦

一一切為了百姓疾苦

二不與蔡京同流

三不與秦檜為伍

瀋括一心為了百姓疾苦

一畢生鑽研科學

二傑出的古代科學家

三給能工巧匠樹碑立傳

李時珍中華民族的“醫聖”

一出身於德高望重的世代行醫之家

二棄功名俸祿，立志隨父從醫

三完成《本草綱目》，為百姓帶來福音

誠實守信，團結互助

趙柔誠信遠遠高於金錢

一拾金不昧，膾炙人口

二誠信遠遠高於金錢

李士謙樂善好施，澤被鄉裡

一不做官，做善人

二出盡家產，救濟災民

三李士謙去世，夫人繼承遺志

崔樞施恩不圖報，義還珍珠

一無私助人，受托藏珠

二重信守諾，義還珍珠

蘇東坡焚券還宅濟窮貧

一一代文豪，購屋準備安度晚年

二聞嫗悲聲，焚券還屋

羅一峰拾金不昧，志潔還鐲

一從小立志，學習聖賢

二趕考路上，志潔還鐲

三及時應考，高中進士

修身齊家，尊老愛幼

孟母三次遷居，教子成纔

一三次遷徙，找到適合孩子成長的環境

二斷機剪布，教育孩子不可半途而廢

三身體力行，言傳身教

張良橋下拾履傳敬老佳話

一橋下拾履，敬老佳話

二得賜《兵法》，成千古謀臣

孔融千古傳誦的禮貌與謙讓

一幼知禮讓

二勇擔罪責

梁鴻孟光夫妻和睦互敬的千古典範

一高節之士梁鴻

二不凡之女孟光

三舉案齊眉，傳世佳話

後記

威武不屈， 忠貞報國

屈原

寧死也要熱愛自己的祖國

屈原前340前278），名平，字原，又自稱正則，字靈均，家住今湖北秭歸縣前340年出生在戰國時期楚國的一個貴族家庭，20多歲時，在楚懷王身邊擔任左徒高級文官職務，從此為自己祖國的興亡奔走忙碌。他在國內積極推行政治改革，對外主張聯合齊國共同抗秦。因遭到佞官迫害，幾上幾下，幾番被貶被流放，在楚國城池被秦國攻前278年端午那天，屈原在湖南汩羅江沉江殉國。魂伴亡國，忠貞不屈。

一?鞠躬盡瘁，一心隻為楚國能夠強大

屈原生活在戰國時期，是七雄並存的時代。漸漸的，七國中的燕、趙、韓、魏等國因為國家內部改革的不順利或者不徹底，使得國力日漸衰微。隻有秦、楚、齊不斷發展，形成三足鼎立，勢均力敵。三國之中的秦國，因為成功實行了商鞅變法，國家強盛，實力雄厚，已經構成對其他六國的嚴重威脅。此時，秦國也早有野心想吞並其他六國，完成統一霸業。屈原所生活的楚國雖然疆域遼闊，主鎮南方，人口多，軍備強，但盡管如此，也不可能是強大秦國的敵手。生長在楚國的屈原，一生對於自己的山河國土，有著深深的熱愛與眷戀。故鄉的魚米把他養大，正是那種依山環水、林木茂盛、絕壁奇石的如畫山水，漸漸培養起屈原強烈的愛家愛國的精神。在楚懷王身邊擔任左徒時，屈原深得楚懷王的賞識與信任。他年紀輕官位高，又出身富貴，按照常理，他滿腹詩書，風流倜儻，完全可以養尊處優，不愁衣食地過他的富足日子，完全可以瀟瀟灑灑、安安穩穩地度過他平靜的一生。然而未到而立之年，他卻已經無時無刻不在擔心著楚國的前途，無時無刻不在記掛著百姓的安危。他不像縱橫家那樣的朝三暮四，也不像某些陰謀家那樣的朝秦暮楚。在他心裡滿懷著的是改變國家命運，不受外來侵犯，人民能夠安居樂業的遠大政治抱負。所以，他積極主張與東方的齊國聯起手來，共同抵御秦國。因此，在楚懷王十一前318年），接受楚懷王的委派，屈原出使齊國，非常順利地訂立了齊楚聯盟，暫時可以制約住秦國，為楚國贏得休養生息的時間。屈原緊緊把握住了這個難得的時機，在自己的國家內部，積極推行政治和經濟方面的改革，主張選撥賢纔能人來治理國家，積極頒布推行各項政策與法令。一個年輕人，他的這些政治主張很成熟並很有遠見，尤其特別符合楚國百姓的利益，他的作為促進了楚國的日益強大和發展。楚國能有這樣的人為它的強大在奔忙，又是多麼難得，多麼可貴！但因此也必然傷及楚國一些封建貴族的利益，引起他們的嫉恨與敵對。當時，楚懷王叫屈原草擬國家法令，剛剛寫好還沒有來得及修改，上官大夫靳尚就硬搶著要看，遭到了屈原的拒絕。他因此惱羞成怒，就跑到了楚懷王的面前說屈原的壞話：“是大王您叫屈原草寫憲令，全朝上下沒有哪個不知道，可是，每公布一條法令，屈原總是自誇是他的功勞，還說：‘除了我，是誰也寫不出來的。’他這麼說，根本就是不把大王您放在眼裡。”不停地故意挑撥，不停地用讒言來誹謗屈原。目光短淺，耳軟心活的楚懷王在不斷被激發出來的盛怒之下，終還是聽信了靳尚的讒言，漸漸產生繼而不斷增加了對屈原的不滿。加之還有從秦國派來的臭名昭著的連橫派人物張儀，連進讒言。要知道，他來楚國的目的，就是要在楚懷王面前進行惡毒的挑撥，就是要挑起楚國的內亂，讓秦國能夠乘機吞並楚國。秦國小人與楚國佞官沆瀣一氣，通過有蓄謀的離間，讓楚王更進一步疏遠了屈原。屈原帶領群臣正在進行中的國家改革，也因為楚王的不支持，被迫半途而廢。屈原因此被貶，遠離了楚王。失去了屈原，楚懷王被秦國小人張儀幾番愚弄，不但沒能得到一寸土地，還徹底失去了與齊國的聯盟。楚國因此被卷入了各國之間相奪相並的連綿不斷的戰爭硝煙之中。為奸臣所害，屈原被貶為三閭大夫——管理宗族譜牒，管理祭祀和管理教育王族三姓（昭、屈、景）的子弟。屈原並沒有因為自己被貶，就失去振興祖國的信心。他再一次把復興楚國的希望，全部都寄托在這些青年貴族弟子們的身上，十分盡心地培養他們高尚的道德情操，尤其特別注意培養他們對祖國的熱愛。但是，這些青年貴族們在日後的所作所為，或失節或失志，完全辜負了屈原的諄諄教誨，讓他大失所望。縱觀歷史，幾乎每一朝每一代都有智慧超群、剛正不阿的清官湧現，他們是推動社會進步的中堅力量，他們的作用，不論是在當時，還是在今天，都不可小覷。可悲的是，大多數的清官卻都遭到當時統治階級和社會舊勢力的殘酷迫害，使他們本來可以，也應該完成的豐功偉業毀於一旦。甚至於連他們本人，也失去了寶貴的生命。屈原也不能幸免，當年他開始參政的時期，正是他的祖國不斷受到侵犯威脅，內憂外患接連不斷的時期，偏偏遇到了嫉賢妒能的當權大臣靳尚和令尹子蘭；遇到了那個愛他不成反生嫉恨的楚懷王的寵妃鄭袖；遇到了心懷叵測的陰謀小人張儀；遇到了利令智昏、不明是非的楚懷王。面對如此眾多的絆腳石、攔路虎，他奮力抵抗，已經拼得筋疲力盡，又怎麼可能有機會，讓他的遠大抱負得以實現呢？

二?以身殉國，成為忠心愛國的典範

屈原發奮振興祖國的政治抱負，遭到了腐敗的當局殘酷打壓，一顆愛國的赤子之心遭到冷遇。楚國的情勢也隨著急轉直下，懷著一顆忠心的屈原，早把自己的生死置之度外，他曾經這樣勸說楚懷王：“秦國是像虎狼一樣的國家，狠毒奸詐，千萬相信不得。”然而昏庸的楚懷王怎麼可能聽得進他逆耳的忠言？此後，楚懷王由於不斷聽信奸佞讒言，結果喪師辱國，做了俘虜客死秦國，落得個淒涼悲慘的下場。

前的278年的春天，秦國軍隊攻陷了楚國的京都，大肆燒殺搶掠，尸橫遍野，民不聊生。楚國滅亡時，攻破郢都的秦國大將白起，分析了楚國滅亡的原因：“楚王自傲國大，不樹國家正氣，大臣們隻會諂媚奉迎，嫉賢妒能，良臣慘遭迫害，百姓心離，城池失修，這就是楚國滅亡的原因啊。”屈原想到自己不能為拯救危亡的祖國出力，心裡已經是無比痛苦，更是無法承受楚國滅亡這樣沉重的打擊。他無比悲憤地寫下了絕命詩《懷沙》：“知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。”在這一年的端午，在長沙附近的汩羅江他沉江自盡。他要讓自己的魂魄永遠伴隨守護自己的亡國，終年62歲。屈原的一生，雖然始終是郁郁不得志，卻仍然頑強地與封建貴族勢力進行不懈的鬥爭，不管處境有多麼艱辛，也一刻都不放棄他的政治主張。他不顧惜個人的一切，心裡總是牽掛著祖國的安危；為了能夠讓自己的國家強大，他做了他所能夠做到的一切努力，改革內政，選能薦賢，嚴明法紀，外聯抗秦……

為了楚國的國土、人民，屈原一生鞠躬盡瘁，死而無怨。中國人民一時一刻也沒有忘記屈原，為了紀念他，每年端午節要喫粽子，要劃龍舟，家家戶戶的門上都要插上艾子和菖蒲草。這個習慣至今已經沿襲兩千年。據說：因為屈原是被奸臣所陷害，艾子和菖蒲可以避邪。插上這些東西不僅是對屈原的一種深切懷念，更是一種避邪驅惡的像征。劃龍舟是為了打撈屈原的尸體，往江裡扔投粽子，是不要讓魚啃喫屈原的尸骨。為了紀念這位楚國的愛國者，人民想出了種種的紀念方式，紀念時間長達到兩千年後的今天。這表示了人民對於屈原高尚道德情操的認可，表示了人民對於這位愛國者的崇拜與熱愛，表示了人民對於屈原民族氣節的肯定。可見，屈原在我們華夏民族發展的過程中始終處於重要的地位。

三?愛國情懷，與祖國熱土同存在

屈原用他的一生為自己所熱愛的祖國奮鬥不息，同時還用他的不朽詩歌來頌揚他的祖國，頌揚楚國人民不屈不撓的抗敵精神。他在他的詩歌《國殤》裡這樣寫道：“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲誠既勇兮可以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”滿懷深情地歌頌祖國人民勇敢作戰、壯烈犧牲的英雄氣概。他的詩歌是戰鬥的號角，是英雄的頌歌！為了楚國，戰士們雖然獻出了自己年輕的生命，但是他們的魂魄是英雄的魂魄，他們的獻身精神可以與天地同存。屈原用樸素的感情來歌頌士兵，歌頌戰士，說明他的心始終與楚國人民緊密相連。《國殤》因此成為流傳千古的不朽名篇。

我們永遠紀念屈原，因為他是寧死也要熱愛自己祖國的光輝典範，是愛國的榜樣。

霍去病

匈奴未滅，何以家為

霍去前14前117），河東郡平陽縣（在今山西臨汾西南）前123年，他擔任漢武帝的侍從武官，同年被任命驃姚校尉。他次出擊匈奴，取得全勝而歸，被封為1600戶冠軍前121年，他被任命為驃騎將前119年他被漢武帝封為大司馬驃騎將軍，與他舅舅衛青身份等前117年，不幸因病去世，年僅24歲。

一匈奴未滅，何以家為

年輕的霍去病，勇猛善戰，戰功赫赫。為了表彰霍去病，漢武帝劉徹給予自己心愛的大將特別的厚待，特命人在首都長安城好的位置給霍去病精心建造高宅大院，級別與王府不相上下。這種特別的嘉獎，在歷史上，歷代帝王對臣下的獎賞之中是很少有過的。

霍去病沒有因此而得意，他十分坦誠地婉謝漢武帝，他說：“外來的匈奴侵略者還沒有清除干淨，國家的安全還沒有得到保證，百姓的生活還沒有真正的安定下來，這個時候，我怎麼能隻考慮我的家宅問題，隻享受我自家的安樂呢？”

年紀尚輕，做了高官，卻一刻不曾忘乎所以。霍去病不貪戀榮華富貴、不貪求享樂安逸。雖然南北征戰，立下了汗馬功勞，卻沒有居功自傲，沒有恃驕狂妄。霍去病具備如此高尚的品德，追根溯源，就不能不走進他短暫的24年人生軌跡，讓世代人民都能了解他的成長與成功。一個人之所以高尚，生活之中自有其顯得不平凡的地方，能夠成為楷模，必然在於他的奮鬥，在於他不懈的努力與追求。

二刻苦練功，少年立志

霍去病生活在漢武帝劉徹對匈奴進行大規模討伐戰爭的年代。他的親生母親是侯府的婢女，地位本來是很低下的，但就在他出生後的不久，他的親姨被選進宮，得到漢武帝的寵幸，封了夫人。霍去病因此成了與皇室有近親關繫的人，他的地位也就隨著提高，為此，他的人生得以改寫。

霍去病從幼年起，唯獨喜愛讀兵書，喜好騎馬射箭，無論鼕寒夏暑，不管風霜雨雪，每天汗透衣衫從不間斷地苦練殺敵本領。每次看到舅舅衛青大將軍帶兵出征或是立功回朝的威武場面，都深受影響與震動。從此他立下志願，要投身到抵抗外來侵略的戰爭中去建功立業，也要像舅舅一樣去為國家解除危難。正是因為這樣，他人小志向大，刻苦習文練武，文武纔能被漢武帝賞識並重用。18那一年，霍去病做了皇帝的侍從武官。

匈奴是我國北方一個古老的遊牧民族。西漢初期，匈奴仍處在封建奴隸制階段，比起中原，他們的生產生活水平還很落後。但他們憑借著騎兵的強勢，不斷從蒙古草原向南進犯，不斷侵擾漢朝邊民的正常生活，肆意抓走邊民去給他們充當奴隸。他們還燒毀大量的房屋，搶走大批牲畜，簡直無惡不作，多年以來一直是西漢王朝的禍患。為了平亂安邦，北逐匈奴，漢武帝對匈奴的侵犯進行了多達15次的反擊戰爭。

這其中主要的三次戰役，都是以年輕小將霍去病為主力獲得勝利前123年，已經是皇帝侍從武官的霍去病，聽到了塞外匈奴又來進犯的消息，主動請求，希望能隨舅舅一起出征抗敵。漢武帝很支持他，特意選出800精騎兵讓他帶領，授予他“驃姚校尉”官號。雖然這次戰役整體打得並不順利，但霍去病卻是戰功過人，因為他很靈巧地運用了放過頭尾打中間的戰術，趁敵人疏忽的機會，他出其不意，用快速度猛攻匈奴的大本營。面對這麼多突如其來的漢騎精兵，神兵天降，敵人一下就嚇蒙了，四散潰逃，不戰自敗。平生次，霍去病臨陣殺敵，又是自主作戰，共殺死敵人2028人，殺死匈奴的相國、當戶等官員。霍去病運用謀略兵法，首戰告捷，漢武帝十分高興，以1600戶封為冠軍侯。

三謀略統兵，連戰連捷

前121年，漢武帝任命霍去病為驃騎將軍，率領1萬精兵，西出秦隴，迂回到敵人的後方，到匈奴境內與他們作戰。霍去病無條件地接受了命令，帶領他的軍隊日夜兼程，不辭辛苦，從隴西出塞，急行軍，越過烏戾山，非常迅速地攻破了匈奴速濮部。策馬涉過狐奴河，僅僅用了6天時間，就蕩平了匈奴的5個部落。隨後，霍去病根據實際戰況，作了細致的分析以後，非常靈活地采取聲東擊西的戰術，長驅千裡，乘勝出擊。為突出的是皋蘭山大戰。經過長途跋涉，早已疲憊不堪的漢軍壯士們，來不及休整就與敵人相遇。主將霍去病身先士卒，並指揮部下奮起拼殺，與敵人展開了短兵肉搏。漢軍將士個個英勇，以一當十，殺得敵人丟盔棄甲。這次戰役，除掉匈奴的盧胡王和折蘭王，生擒渾邪王的兒子和相國等人，殲滅匈奴的主力8900多人。霍去病以他的睿智果敢，指揮他的精兵強將，獲得了河西戰役中次戰鬥的全面勝利。

前119年，漢武帝調集精騎兵10萬，步兵數10萬，命大將軍衛青，驃騎將軍霍去病各自率領精兵15萬，分東西兩路，仍以霍去病的一路為作戰的主力，深入漠北地區，討伐匈奴。霍去病攻擊目標是狼居胥山的匈奴主力。他率領著他的精騎部隊，不辭辛苦，長驅直入，往北深追匈奴近兩千裡，四處尋找敵軍的主力，沒想到狡猾的匈奴早已經聞風向西轉移。情勢有變化，他毅然果斷地向狼居胥山的匈奴左賢王發起了猛攻，消滅敵軍騎兵7萬多人，俘獲匈奴屯頭王、韓王等，還有匈奴的將軍、相國、當戶、都尉等83人，致使匈奴的左部軍幾乎全軍覆沒。這次戰役打得干淨漂亮，霍去病以自己的赫赫戰功順利進位大司馬驃騎將軍，地位等同於他的舅舅衛青。那一年，他隻有22歲。

從這些冗長殘酷的戰役中，西漢王朝終取得了決定性的勝利，迫使匈奴把單於王庭遷居到了蒙古沙漠以北，漢朝軍隊遠進軍到了瀚海（今俄羅斯貝加爾湖），並奪得河西走廊，設置了酒泉、武威、張掖、敦煌四郡，為西漢王朝統治西域奠定了堅實的基礎。

四果敢機智，接收降俘

戰場上的霍去病有勇有謀，接收降俘，同樣也有隨機應變的能力和過人的膽魄。

長期與漢王朝對抗，卻連喫敗仗，促使匈奴高層內部矛盾重重，並在不斷激化，匈奴統治者伊稚斜單於認為河西地區的渾邪王與休屠王實在無能，損兵折將有損國威，有傷士氣，就想要殺掉他們，以示懲戒。逼於無奈的渾、休二王，決前121年秋，投降漢朝。漢武帝當然要委派他為信任的霍去病前去接受匈奴二王的投降。匈奴向來陰險狡詐，情況極為復雜多變，處處潛伏著危機，整個受降的過程也許就是個圈套，隨時都有被暗害的可能。把這樣一個異常艱巨而又十分危險的任務交給一個年僅20歲的青年軍官，風險可想而知。霍去病毅然接受，因為他絲毫沒有考慮自己的安危。果然，霍去病還尚未到達，休屠王已然反悔，渾邪王隻得率兵殺了他，接管了他的軍隊。等霍去病到達，渾邪王下屬也在趁機煽動，企圖引起騷亂。情勢非常緊急，霍去病臨危不慌，單槍匹馬闖入渾邪王軍帳，鎮定從容地與渾邪王進行談判；鎮定從容地部署指揮渾邪王把想逃走的8000人全部殺掉。穩住局勢之後，他派兵護送渾邪王先行長安去見漢皇，而他親自押解4萬匈奴的降俘慢慢返回長安。正是霍去病的機智勇敢，正是他的臨危不懼，纔使得這次的受降圓滿成功。年少老成的霍去病，堪當大任。

一代英豪霍去病，智勇雙全，在他短暫的生命歷程中，在匆匆的有生之年，為西漢王朝的安定，人民的安居，作出了他的貢獻。同時，他又是個善於用兵的軍事指揮家，他不斷地從戰爭中學習戰爭，通讀古代兵書卻又並不拘泥於古代兵法，他曾數次孤軍深入到漠北數千裡，膽大心細，隨機應變，不斷改變劣勢，轉敗為勝，不論條件多麼艱辛，均能克敵制勝，用他年輕的生命寫就了一部可歌可泣的英雄歷史。霍去病和衛青都是中國歷史上有名的戰將，深得兩千年來人們長久的懷念與崇敬！

冼夫人

嶺南聖母，民族精英

冼夫人，又稱冼太夫人、“嶺南聖母”，512年。她是南北朝時期嶺南地區俚人領袖，歷經梁、陳、隋三代，一生堅持民族團結，促進漢俚民族融合，致力於維護祖國統一，堅決革除社會陋習，推動俚人社會文明進步，為嶺南地區社會、經濟、文化的發展，作出了巨大貢獻。周恩來曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄人”。

一成長於南北朝混亂時期

冼夫人的出生地高涼郡，屬於古代的嶺南地區。冼夫人是少數民族俚人。俚人在秦代又被稱為“百越”或“南越”，也被貶稱為“百越夷蠻”。

秦代時，俚人生活以捕獵農耕為主，居所或住深山茅屋，或居懸崖山洞。雖然俚人極為落後，但重信守諾，倔強好勇，不畏生死。秦始皇發兵50萬攻伐，本擬一舉征服，但“越人皆入叢薄中，莫肯為秦虜”，並伺機“夜攻秦人”。秦始皇所派50萬漢人不能征服俚人，就地散居，於是形成漢人、俚人之分。在眾多的俚人各部落之中，廣東高涼地區的冼氏是俚人中的一個大部族，“世為南越首領”。進入魏晉南北朝時期，冼氏家族勢力更為強大，擁有“部落十餘萬家”。

就在冼氏家族處於鼎盛的時代，巾幗英雄冼夫人誕生了。

512年，冼夫人出生於廣東高涼郡（今廣東茂名市境內）。當時，由於南北朝戰亂不休，包括冼氏家族在內的嶺南俚族，“地方數千裡，往往別村，各有長帥，恃在山險，不用王法”，也就是脫離了中原王朝的統治。

冼夫人出生後取名為冼英，又名冼百合。她繼承了俚族勇敢不屈的精神，自幼便追隨父兄，經歷過數次部族之間的械鬥，頗有男兒氣概。年齡稍長，更得異人傳授武藝及韜略，不但能夠挽弓執刀與敵人拼鬥，而且深諳行軍布陣之法。同時，冼英“善讀春秋”，願意接受儒家文化思想，與其他俚人相比，具有較高的文化素養。冼英早年喪父，哥哥冼挺繼承父志，成為冼氏大宗族的首領，在俚人中享有很高聲譽的冼英，輔助哥哥統帥俚族。

但是，由於冼英接受了更多的漢族儒家文化，在如何統領俚族的問題上，冼英與哥哥冼挺發生了重大分歧。冼挺是“恃其富強，侵掠旁郡”，總是挑起糾紛，以致俚族與漢族之間、俚族各個部落之間，經常發生大規模械鬥。冼英“每勸親族為善”，並對冼挺的好勇鬥狠“多所勸諫”。冼挺固執己見，漸漸失去俚人的擁護。冼英“信義結於本鄉”，“怨隙止息”，不但獲得了原有的十餘萬家部落俚人的擁護，甚至連海南儋耳諸部落民族也

望風歸附，“歸附者千餘洞”。這樣，冼英成為實際的俚族部落首領。

二冼、馮聯姻，俚漢融合

冼英成為俚族部落首領時大約15歲。此後，冼英一改以往俚漢互相攻伐對立局面，大力發展與漢人的友好交往，同時注意化解俚族部落內部的矛盾和衝突。通過冼英的努力，消除漢族與俚族之間的隔閡，減弱了俚族內部不同部落之間的矛盾，為民族融合和團結友好，作出了初步貢獻。

就在冼英不遺餘力地消彌俚族內部矛盾、促進俚漢友好相處的時候，南朝梁所轄的羅州刺史馮融，“聞夫人有志行”，為自己任高涼太守的兒子馮寶向冼英提親。馮寶為高涼漢族官僚，

冼英為俚族部落首領，兩人能否結為姻親，對俚漢兩族關繫影響至大。

馮寶新任高涼郡太守，長得一表人纔，又是官宦世家，時年20歲的冼英當然明白這場婚姻的政治意義，欣然應允。於是，一個推進俚漢人民友好關繫的政治婚姻結成了。

冼英嫁到馮家後，向俚族各部落訂約，要求實行漢人的禮法，同時遵守朝廷各法，遇有涉及俚漢人民的訴訟，冼夫人總是和丈夫馮寶一起審決，凡有違反朝廷立法者，即使是俚族首領，也按法處理，絕不姑息。這樣，冼夫人向俚族推行漢族“教化”的同時，又用漢人的封建統治法令來約束俚族各部落，大大削弱了各俚族部落首領的威勢，加強了漢官對高涼地區的統治，使得高涼地區的局勢日益穩定。

由於冼、馮聯姻，俚漢關繫大為改善，俚族各部落之間的侵略戰爭被制止，廣大的嶺南地區出現了長期的和平局面，生產得以正常進行，人民開始安居樂業，漢族文化在南越快速傳播，南越經濟文化快速發展，高涼地區的社會面貌得到初步改變。

自冼英20歲嫁進馮家，成了高涼太守夫人，俚漢人民就開始親切地稱呼她為“冼夫人”。

三計取高州刺史李遷仕

南朝梁武帝晚年，江南發生了一場大變亂，這就是“侯景之亂”。

侯景原來是東魏的一個將帥，後來投降了梁朝，看到梁朝統治虛弱，就起了滅梁自立之548年8月，侯景在壽陽（今安徽壽縣）發動叛亂，不久攻下都城建康（今江蘇南京），把梁武帝圍困在小小的臺城（宮城）之內。梁武帝焦急萬分，命令各地發兵援救。高州刺史李遷仕久蓄異志，認為這正是割據稱雄的好機會，於是偽稱有病，遲遲不肯應命。

550年，李遷仕派人來到高涼，召高涼太守馮寶到他那裡去，說有要事相商，其實是想威逼馮寶一同起兵。冼夫人對丈夫說：“今刺史突然召你前往，必然是逼你同反，君若前往，不啻是羊入虎口，不妨稍加等待，以觀其變。”

果然，沒有幾天，李遷仕反叛，並派遣得力部將杜平虜率兵進駐贛石，企圖在那裡截擊梁朝始興（治所在廣東韶關東）太守陳霸先率領的一支援救臺城的隊伍，與侯景呼應。冼夫人覺得這正是進攻高州消滅李遷仕的好機會，她對馮寶說：“杜平虜是李遷仕手下的一員勇將，現在他帶兵出去，進駐贛石，同陳霸先相持，一時回不來。李遷仕一個人在高州，力量單薄，我們可以用計消滅他。如果你帶兵去，必然會發生激烈的戰鬥，倒不如派人帶著豐盛的禮物，假裝是贖前次見召未去之罪，同時告訴他，你現在很忙，想讓我代表你前去。他聽說我去，一定很高興，放松戒備。我帶領千餘人，挑著東西，內藏武器，一路上說是到高州去請罪，等進了城，便一齊拿出武器，發動攻擊，必定大獲全勝。”

馮寶覺得這個辦法很好，就讓冼夫人去辦這件事。李遷仕聽說冼夫人親自來了，隨從士兵又挑著擔子，以為馮寶是想追隨自己。冼夫人一行進入州城，來到刺史府門口，突然一聲號令，那1000多名士兵扔下擔子，抽出兵器，出其不意地發動攻擊，一舉大敗李遷仕。冼夫人打敗李遷仕以後，馬上領兵前往贛石，配合陳霸先平定侯景的叛亂。

這一仗，冼夫人和陳霸先解救了梁朝，維護了國家的統一。因協助陳霸先擒殺李遷仕，梁朝論功行賞，冊封冼夫人為“石龍郡太夫人”。冼夫人從此聲名遠播。

陳霸先剪除侯景之亂後，在戰爭中壯大了自己的勢力，隨即控制了梁朝的朝557年，陳霸先代梁稱帝，建立陳朝，史稱南朝陳。

梁、陳交替的時候，各地郡守乘機起兵，企圖割據一方。在各地郡守和少數民族首領紛紛起兵的時候，嶺南地區的俚族首領也蠢蠢欲動，但因為畏懼馮寶和冼夫人，所以沒有立刻起558年，馮寶不幸故去，各地俚族首領認為時機已到，紛紛起兵叛亂。一時之間，嶺南烽火遍地，動蕩不安。那時，陳朝剛剛建立，沒有能力顧及嶺南。於是，穩定嶺南地區的重任，落到了冼夫人的身上。

冼夫人以俚族首領和高涼太守夫人的身份，就近聯絡俚族各首領，告誡他們不要起兵反叛。同時，冼夫人跑遍好幾個州，勸告那些起兵的俚族首領，讓他們停止攻伐。很多俚族首領接受她的勸告，止息干戈。嶺南地區安定下來後，冼夫人令兒子馮僕和其他俚族首領一起前往陳的都城建康（今江蘇南京），朝見陳武帝陳霸先，表示嶺南俚族歸附陳朝。陳霸先得知嶺南地區安定下來，非常高興，對冼夫誠致慰問之情。

冼夫人說服俚族首領歸附陳朝以後，成為嶺南俚族的共同首領，威望更高。

這一次，冼夫人又以自己的愛國行動，維護了嶺南地區的統一和安定。

四助隋統一，穩定嶺南

589年，隋滅陳。初，嶺南數郡不肯歸附隋朝，冼夫人也不相信陳已亡國。為了維持地方安寧，俚族各部落共推76歲高齡的冼夫人出來領導，仍用陳朝封贈的儀仗及兵衛甲盾。冼夫人出巡，每每前呼後擁，大家都稱她為“聖母”。

590年，隋朝大軍到了嶺南邊境，隨即遣使者前往嶺南宣撫，希望冼夫人歸順隋朝。冼夫人知道陳朝確已亡國，召集首領數千人，“盡日慟哭”，然後表示歸順隋朝。隋文帝感念冼夫人顧全局、識大義，冊封她為“宋康郡夫人”。

嶺南人王仲宣聯絡俚族各部族首領叛亂，圍襲隋朝派來的欽差大人韋洸，兵圍廣州，韋洸中流矢身亡。冼夫人派孫子馮暄率兵平叛，去解廣州之圍。王仲宣派部將陳佛智阻擋馮暄援兵。馮暄和陳佛智十分要好，不積極救援廣州而故意逗留，貽誤了軍機。冼夫人知情後，大義滅親，立即把馮暄逮捕下獄，改派孫子馮盎督軍馳援廣州，自己披掛上陣以為後應，“所到之處，聞風歸順”。馮盎力戰，斬陳佛智，進軍南海，大敗王仲宣。

為進一步安定南疆，冼夫人又帶著騎兵，親自護衛隋朝官員巡撫嶺南20餘州。各地俚族首領見冼夫人親來，“皆來謁見”，表示歸附。從此，隋朝南疆一片安寧，朝廷政令直達海隅。

隋文帝對冼太夫人大為贊賞，為表彰其功，冊封冼夫人為“譙國夫人”，並赦免因平叛中違反軍紀而被她下令逮捕下獄的孫子馮暄。

此時，冼夫人到達了她事業的，成為隋朝穩定嶺南局勢的頂梁柱。盡管如此，每逢年節，年逾古稀的冼夫人都將分別藏放的梁、陳、隋三朝賜物陳列出來訓示子孫，要他們像她一樣忠國愛民。

602年，冼太夫人辭世，隋朝謚她為“誠敬夫人”。

由於冼夫人為嶺南和海南地區俚漢人民的穩定統一和發展進步作出了巨大貢獻，俚漢人民感念冼夫人的功績，誠敬地尊稱她為“嶺南聖母”，並在冼夫人生活和活動過的高州、茂名、海南等地區，建有許多冼夫人廟和樹立雕像、塑像，流傳著許多有關冼夫人的傳說和故事，表達了俚漢人民對冼夫人的感恩、懷念和崇敬。

冼夫人的歷史功績，歷來都得到很高的評價。新中國成立後，周恩來譽之為“中國巾幗英雄人”。2000年，視察冼廟時，盛贊她維護國家統一，增強民族團結的精神，稱她為“我輩後人永遠學習的楷模”。

嶽飛

精忠報國的楷模

嶽飛（1103—1142）字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰）人，出身農民家庭。少年嶽飛，為人沉默寡言，常負氣節。喜讀《左氏春秋》《孫子兵法》等書。幼年拜師，學習騎射，能左右開弓。1122年應招募成為“敢戰士”後被任命為分隊長。1127年（靖康二年），因功遷為武翼郎。1129年授英州刺史。1133年升任神武後軍統制。1135年升為荊湖北路、襄陽府路招討使。1141年，嶽飛被罷樞密副使，充“萬壽觀使”閑職。他一生戰功卓著，終卻被昏君宋高宗趙構和佞臣秦檜毒害，遇害時年僅39歲。

一生於亂世，立志報效國家

12世紀前半葉，腐敗沒落的北宋統治階級政權受到了農民起義的猛烈衝擊。同時，又受到北方金國軍隊的大規模進犯，在內外雙重憂患的痛擊1127年，北宋王朝宣告滅亡。

北宋滅亡後，康王趙構在南京（今河南商丘）稱帝，重建大宋王朝，改年號為建炎，史稱南宋。嶽飛生在北宋，效力於南宋抗金。

少年嶽飛喜讀《左氏春秋》《孫子兵法》等書，家境貧寒，沒有錢買燈油，他點燃撿來的樹枝，火光下讀得津津有味，忘了饑寒。在當時，他的家鄉不時遭受金國軍隊的侵擾，苦不堪言。看著侵略者燒殺搶掠，看著鄉親受盡欺凌，嶽飛痛恨金兵，發誓要殺退金兵，保衛家鄉。從此，他虛心向有本事的人請教射箭要領，苦練武功，力大過人，練成一身騎射好功夫。

嶽飛的青年時代，正是金朝統治者不斷地向南侵略擴張的時期，兵荒馬亂。嶽飛痛心自己的國土不斷淪陷，憎恨氣焰囂張的金國侵略者。嶽飛懷著殺敵保家的志向，19歲離開家鄉，投入軍營成為一名敢死戰士。他23歲（1126）時，在家鄉加入了趙構招募的軍隊，做了一名下級軍官。後隨軍隊出發去解開封之圍，在滑縣南與金兵相遇，嶽飛一人引領百餘騎兵迎敵作戰，敵人大敗。他的勇猛在軍隊裡一下子出了名，受到大家的好評。

二拼死抗金，偏逢辱國的王臣

南宋趙構稱帝後，主張妥協投降，對大臣李綱提出的抗金救國的主張拒不采納，反倒聽信黃潛善和汪伯彥的讒言，準備逃往東南。危急時刻，嶽飛上書趙構說：“黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢復，奉車駕日益南，恐不足繫中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。”宋高宗趙構並不接受奏章，反倒觸怒了黃、汪二奸臣，他們以“小臣越職，非所宜言”論罪，將嶽飛革職。

被革職後的嶽飛，幾經輾轉，到了宗澤部下任職。宗澤是南宋抗金派的主要將領。他欣賞嶽飛，誇獎他說：“你的勇智纔藝，堪比古代良將，但好野戰，非萬全之計。”針對他的不足，宗澤親自教授陣圖，嶽飛虛心學習，說：“陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。”宗澤很是賞識他，重用他。良將還需配精兵，在宗澤部下，嶽飛多次出擊作戰，以少勝多，立下不少戰功。

1128年的春天，宗澤命令嶽飛率兵與金兵幾番交鋒，嶽飛都取得了勝利。因為宗澤和嶽飛的努力，戰爭形勢對南宋很有利。宗澤一連給宋高宗上書24次，請求他乘著大好的時機，出兵北上，恢復原有的國土。宋高宗早已被金兵嚇破了膽，一心隻想投降求和。面對這樣一個賣國的傀儡皇帝，宗澤深感失望，1128年，這位抗敵老將氣憤而死。

1129年，金國軍隊大舉進攻，直搗南宋首都臨安（今浙江杭州）。宋高宗和他的一群文武大臣聞風喪膽，南宋朝廷頓時一片混亂，他們驚慌逃命，四下潰散。嶽飛不知道皇帝去了哪裡，也不知道朝廷又在何方。他痛心國土喪失、百姓流離失所。形勢極為艱難險阻，他沒有退縮，自己帶領部隊進駐宜興（今江蘇宜興）招兵買馬，招賢納士，休整補充、擴大隊伍，成立了“嶽家軍”。對於嶽家軍，嶽飛嚴令“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。因為軍紀嚴明，訓練有素，深得百姓擁戴，威震四方。

嶽飛帶領“嶽家軍”，不失時機，勇猛進擊來犯的金兵。他根據現有的兵力，細致分析實際形勢，大膽地把部隊分成幾股，分頭作戰。不到一年的時間，嶽飛手下的將領張憲、嶽雲、牛皋和王貴連破郢州、隨州、鄧州、唐州等地區，且越戰越勇。嶽飛曾在牛頭山設伏，擊敗金兵後隊，收復了建康（今江蘇南京），他的軍隊也在激戰中不斷壯大。

1134年4月，嶽飛帶領3萬嶽家軍，渡過長江，攻克襄陽。轉戰十幾次，這是南宋次收復湖北、河南等大片失地，嶽家軍威名大振，嶽飛被提升為節度使。這一年，他31歲。

1136年秋鼕，嶽飛從襄陽、鄧州出發，橫掃河南、陝西等中原地區，進行了一次北伐征戰。面對破碎的山河，嶽飛壯志未酬，再次立志，要“直搗黃龍府”，徹底打敗金兵，收復失地。他加緊操練兵士，存糧備草，他以“敵未滅，何以家為”來教育將士，培養他們的愛國精神，準備著進行更猛烈的拼殺。

1140年5月，金國將領金兀術率領騎兵，分成四路，進犯河南等地，肆無忌憚，橫衝直撞。嶽飛帶領10萬大軍北上迎敵作戰，金兀術感覺到實在不能小看嶽家軍勢如破竹般的迅猛來勢，感覺到不可能那麼輕易就能取勝，所以他痛下殺手，放出“拐子馬”，妄想把嶽飛和他的嶽家軍一舉殲滅，

懂得兵家戰法的嶽飛，完全看穿了金兀術的詭計，使用鉤鐮槍，徹底制服金兵。在郾城和潁昌大勝金兀術的捷報讓黃河南北的老百姓精神大振，紛紛起義響應，加入抗擊金兵行列。7月，嶽飛帶領軍隊進軍開封，正在準備攻占開封時，接到命令南回的十二道金牌。

三浴血奮戰，難逃奸佞暗算

就在嶽飛奮勇追擊金兵、不斷收復失地、形勢逐步轉好的時候，宋高宗和秦檜還在向金國求和，得到的講和條件是“必殺嶽飛”。因為，屢屢的失敗讓金兀術恨死了嶽飛，金兀術反復較量，暗想：戰場上不可能殺掉這個南宋大將，那就讓他們自己人去殺自己人吧。

1141年4月，嶽飛連同他的嶽家軍被十二道金牌召回南宋首都臨安，隨即就被誘入了奸臣早已為他們設好的羅網。嶽飛看到自己的幕僚，參謀和戰將相繼被迫離開了他，接著是用明升暗降的卑劣手段架空了他，削奪了他的控兵權。不得已，嶽飛交出兵權那一刻，他就明白，秦檜不會放過他，一定要置他於死地。為求自保，他不做抗爭，毅然辭官回家避難。

盡管如此，休閑在家的嶽飛還是被拘捕了。進到大理寺，嶽飛看見了自己的兒子嶽雲，還有愛將張憲已經被打得血肉模糊，不成人形，心裡萬分的悲憤。在受審時，面對強加給自己的謀反罪名，嶽飛露出背上“精忠報國”四個字，表明自己從來“無所負國家”。不管怎樣據理力爭，全是徒勞，秦檜一伙明顯暴露出他們異常惡毒的目的，就是要替敵人除掉他們所不能除掉的人。嶽飛長嘆一聲：“吾方知既落秦檜國賊之手，使吾為國忠心，一旦都休。”

忠臣嶽飛被捕，震撼了朝野內外，各界的愛國志士奔走相告，聲援營救。愛國將領韓世忠自己身在險境，不顧安危，挺身而出，厲聲質問秦檜為什麼要逮捕嶽飛，秦檜說：“飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。”氣得韓世忠捶胸頓足，大吼：“‘莫須有’三字，何以服天下！”

1142年1月29日，嶽飛被毒殺在獄中，嶽雲和張憲被斬首。找不到有關謀反的任何證據，終還是以莫須有的罪名將愛國良臣嶽飛殺害。南宋趙構和秦檜，釀成了一樁駭人聽聞的冤案，他倆成了為人所不齒的千古罪人。

八百多年的歷史，人民沒有忘記嶽飛這位民族英雄，至今人民還在傳頌著他和他的嶽家軍的故事；嶽飛還在不斷受到人民的崇拜和敬仰。而永遠跪在嶽飛墓前的秦檜身上唾跡斑斑，永遠遺臭萬年。

……