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  • 群書治要大講堂
    該商品所屬分類:文化 ->
    【市場價】
    139-201
    【優惠價】
    87-126
    【作者】 蔡禮旭 
    【所屬類別】 圖書  文化  傳統文化  其他 
    【出版社】世界知識出版社 
    【ISBN】9787501245505
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    包裝:平裝
    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787501245505

    作者:蔡禮旭
    出版社:世界知識出版社
    出版時間:2013年12月 


        
        
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    編輯推薦
    編輯推薦:
    ◆本書為河南省許昌市舉辦的首屆中華傳統文化公益大講堂的精華本,彙集了海內外弘揚傳統文化著名專家學者實踐學習《群書治要》的心得體會。
    ◆人們日常*關心的一些問題:改造命運的關鍵點在哪裡?如何格除物欲?怎樣能夠不發脾氣?齊家治國為什麼需要勤儉?和諧生活為什麼離不開禮儀?面對現代教育的弊病,傳統教育給我們什麼啟示?為什麼不能罷黜不善之人?傳統文化是如何讓企業變成大家庭的?本書中,專家帶我們在《群書治要》中找答案。
    ◆利用古籍解決現實問題的典範,講解深入淺出,分析鞭闢入裡,問題貼近現實,事例旁征博引。

     
    內容簡介
    《<群書治要>大講堂》是河南省許昌市舉辦的關於《群書治要》一書的演講彙編。《群書治要》是一本擷取了古代經典中有關修身、齊家、治國、平天下之精要的書籍。演講者根據古人這些修齊治平的理論經驗,從不同角度深入淺出地闡述了,如何把禮落實在現實生活中,如何對待不善之人,領導者如何修身,如何借鋻傳統教育,以及如何在企業中推行傳統文化等問題。為當下存在的各種實際問題,提供了很好的解決方法。
    作者簡介
    蔡禮旭 1973 年生,現任馬來西亞中華文化教育中心主講教師、國際儒學聯合會會員、海南省監獄勞教繫統特聘德育教師、雲南省道德大講堂顧問。原畢業於資訊專業,深感中華傳統文化教育實為當世亟需,乃以師志為己志,終身力行並弘揚中華傳統文化。
    2003年底起,與愛心人士共同創建海口孝廉國學啟蒙中心並擔任主講教師。
    2006 至2008 年,擔任安徽廬江湯池鎮廬江中華文化教育中心訓導長、常務副主任。主辦“辛福人生講座”30多期,獲得熱烈反響,逐漸帶動了海內外各界人士在各自領域中,實際運用中華文化。
    2009年,馬來西亞中華文化教育中心成立,受邀擔任主講教師。2010年年底,帶領同仁研習、弘揚唐名臣魏征、虞世南等編輯之《群書治要》,並編譯《群書治要360》繫列中英文本,成為諸多政治、企業界人士的治事寶典。蔡禮旭 1973 年生,現任馬來西亞中華文化教育中心主講教師、國際儒學聯合會會員、海南省監獄勞教繫統特聘德育教師、雲南省道德大講堂顧問。原畢業於資訊專業,深感中華傳統文化教育實為當世亟需,乃以師志為己志,終身力行並弘揚中華傳統文化。
    2003年底起,與愛心人士共同創建海口孝廉國學啟蒙中心並擔任主講教師。
    2006 至2008 年,擔任安徽廬江湯池鎮廬江中華文化教育中心訓導長、常務副主任。主辦“辛福人生講座”30多期,獲得熱烈反響,逐漸帶動了海內外各界人士在各自領域中,實際運用中華文化。
    2009年,馬來西亞中華文化教育中心成立,受邀擔任主講教師。2010年年底,帶領同仁研習、弘揚唐名臣魏征、虞世南等編輯之《群書治要》,並編譯《群書治要360》繫列中英文本,成為諸多政治、企業界人士的治事寶典。
    周泳杉 出生於臺灣臺北縣,臺灣陽明大學研究所畢業。曾經從事生物化學研究工作多年,非常關注人類健康與環境保護問題,後任職於世界500大的美商事業體繫,擔任其亞洲區高級領導職務。原任廬江中華文化教育中心副主任並擔任主講講師;兼任遼寧省“經典讀誦”師資培訓特聘教師;雲南省“道德大講堂”首席專家。主講幸福人生規劃、傳統文化與管理科學、新世紀健康飲食等相關課程。其中《新世紀健康飲食》尤其使人耳目一新,發人省思,讓聽眾懂得如何獲得健康而快樂的生活。《中國文化與管理科學》將中華文化與現代企業管理的經營結合成一體,並將企業永續經營的生存之道加以闡述,其實際運用後的成效, 獲得了海內外各界人士的廣泛關注與好評。
    李越 海口孝廉國學啟蒙中心主任。多年從事中華傳統文化的教學工作,為政府機關、大專院校、部隊、企業等進行禮儀培訓。應海南省司法廳之邀,赴海口全面組織和配合傳統文化在監獄繫統的推展工作。
    劉餘莉 1973 年生。中國人民大學哲學碩士,英國赫爾大學哲學博士,新加坡國立大學哲學繫博士後,中共中央黨校哲學部教授。對中華傳統文化及其當代價值,尤其對先秦儒家倫理與當代西方美德倫理有著深入研究, 並把中西倫理學和當代心理學結合起來,主講“中國傳統倫理思想”、“中國傳統文化中的成功之道”、“傳統文化與幸福人生”、“傳統文化與和諧社會”、“傳統文化與中國式管理”等課程,長期為黨、政、軍、企業干部和學生授課。她的課程質樸平實,風格儒雅平和,充滿真知灼見,深受好評。著有《心態即命運:正說傳統人生智慧》《大家都學感應篇》《通往自我覺醒之路:環境倫理與生態危機及其出路》等。
    馬濤 畢業於西安交通大學物資經濟繫,畢業後到印度尼西亞工作,任職企業總經理,有豐富的管理經驗。2005年回到祖國, 有感於現今社會因為缺乏倫理道德的教育,人與人之間,家庭之中,以及社
    會上矛盾衝突不斷,決心學習、力行和弘揚中華傳統文化,以期化解對立矛盾,實現家庭和睦,社會和諧。
    吳念博 1956 年出生。曾任蘇州市件十二廠廠長。1990 年參與籌建蘇州固锝電子有限公司,現任該公司董事長兼總經理。致力於“幸福企業模板”建設,真正將員工的幸福落實到每一個細節並輻射到周邊社區,將企業的“家”文化詮釋得淋漓盡致。

     

    目錄
    出版說明
    作者簡介
    《群書治要360 齊家治國之智慧(一)
    改造命運的關鍵點
    立定志向,承傳聖賢教育
    積善傳家
    教育的本質
    經典,指引我們的人生方向
    一句(論語 定天下
    做好樣子,舉善而教
    孔子的一生帶給我們的啟示
    學習傳統文化,端在誠敬二字
    《群書治要360 齊家治國之智慧(二)
    與天地並列的君親師

    出版說明
    作者簡介
    《群書治要360>>齊家治國之智慧(一)
    改造命運的關鍵點 
    立定志向,承傳聖賢教育 
    積善傳家 
    教育的本質
    經典,指引我們的人生方向 
    一句(論語>定天下 
    做好樣子,舉善而教
    孔子的一生帶給我們的啟示 
    學習傳統文化,端在誠敬二字 
    《群書治要360>>齊家治國之智慧(二)
    與天地並列的君親師 
    格除物欲,首在戒貪 
    齊家治國都離不開勤儉 
    心中沒有自我的人,不會發脾氣 
    觀德於忍 
    改過遷善 
    從根本思考問題,路就不會白走 
    德教安政《論語。為政》篇第工9章心得分享
    何為至德要道
    哀公的千古一問 
    教育是文化之生機
    為政篇第19章講表
    不學禮,無以立《禮記治要》的和諧生活
    禮的內涵 
    禮之功用 
    禮之意義 
    學禮之方法、路徑 
    《群書治要》領導者的必修課
    社會治亂的根本在人心 
    關繫到領導者自身的成敗 
    領導者道德修養的主要內容 
    如何進行道德教育
    從《群書治要》看中國傳統教育的經驗
    先學習如何做人 
    把”孝”放在第一位
    ……

     

    在線試讀
      今天是孔子誕辰紀念日,夫子的一生給我們太多的啟示,他承先啟後,繼往開來,對民族的功勞是非常大的。“先孔子而聖者”,比孔子早成聖賢的人,“非孔子無以明”,沒有孔子,後人就不知道堯舜禹湯、文王周公;“後孔子而聖者”,孔子以後的聖賢人,“非孔子無以法”,沒有孔子,他們就不知道效法誰。人生在世不過短短數十寒暑,不能白來這個世間走一回。要過什麼樣的let子?孔子就是我們的榜樣。
        孔子不但成就了自己的慧命,而且對於他的家族的貢獻也非常大。孔子在《論語.堯曰》中講,“不知命,無以為君子。”一個人不知道這一生如何成就自己的慧命,如何提升到聖賢人的境界,那他就不自愛,就對不起自己。除此之外,還要知道自己負有光宗耀祖的使命、在社會團體當中肩負的使命,以及對民族的使命。另外,還必須知道自己在整個文化承傳當中,要扮演什麼樣的角色。我們首先要為家庭,為我們的團體作出榜樣,纔能為民族建功立業。我們還要思考自己在世界上的使命是什麼,這也是知命。我們的古聖先賢一向胸懷天下,《大學》裡講,“古之欲明明德於天下者……”大家知不知道我們這個民族能綿延五千年的原因在哪裡?量大福就大,起心動念都是為天下人著想,這樣的民族哪有可能沒福氣?我們這個民族即使是在國力非常強盛的時代,也都是在為天下造福。我們看大唐盛世的時候,多少國家派使者來朝聖、朝貢,都希望把中華璀璨的文化帶回他們自己的國家。當時外國人來到我們東土大唐,感覺像是到了聖地一樣,回去以後還感念不已,所以現在在韓國、日本都還有唐人街、朱雀街。明朝鄭和下西洋,印度尼西亞第三大港口城市“三寶壟”的名字,就起源於我們中國的航海英雄鄭和。這充分說明那裡的人民對鄭和的熱愛與敬仰.這也是功在民族。
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