“讀書好,好讀書,讀好書。”由徐雁等編著的《全民閱讀參考讀本》推薦古今閱讀理論的精華和中外閱讀實踐的經驗,既有繪畫和人生的閱讀智慧,又有給養心靈的“閱讀癖法”;既有積澱豐厚的藏書文化,又有精彩紛呈的都市閱讀,還涉及到閱讀機構、導讀書目、讀書媒體,及方興未艾的“數字化閱讀”等方面。本書是一部開卷釋疑,讀之益智的重要工具書。
為中華民族大復興而閱讀(序一)信息時代的“讀書繼世”(序二)“書愛眾香薰”:全民閱讀推廣的時代使命(導言)篇 讀書人物第二篇 閱讀方法第三篇 書林博覽第四篇 第五篇 少兒導讀第六篇 書店地圖第七篇 大眾書媒第八篇 數字閱讀書愛眾香薰,知識樂群(後記)
孔子論讀書方法 孔前551—前479),名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,古代思想家、教育家。他開創“儒家”學說,編撰我國部編年體史書《春秋》,修訂“五經”,創辦私學,打破貴族教育。他一生傳道、授業、解惑,50歲以後帶著弟子周遊列國,專心執教,晚年回到魯國,致力於整理古代文化典籍,被尊稱為“至聖先師,萬世師表”。其言行、思想,後人整理,結集成《論語》,被奉為儒家經典。 孔子到晚年非常喜歡讀<易經>,據<史記。孔子世家>記載,孔子”讀 《易》,韋編三絕”。春秋時期的書,主要是以竹子為材料制造的,稱為竹 “簡”,一部書要用許多竹簡,通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來,便於閱讀。通常,用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。像《周易》這樣厚重的書,就是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。孔子把《周易>反反復復地讀了許多遍,久而久之,串聯竹簡的牛皮繩子被磨斷了,不得不多次換上新的纔能再使用。此後“韋編三絕”作為勤學讀書的典故流傳至今。 孔子高度重視閱讀在培養人的道德纔智和經邦治國中的作用,是中國歷早把<詩>《書>等典籍的研讀作為教育手段向學生進行道德教育和知識傳授的教育家。在長期閱讀實踐的基礎上,他提出了讀思結合、讀寫結合、讀問結合、讀行結合、博約結合等閱讀原則,並且總結了一繫列的讀書方法。(<古代閱讀論>),大像出版社2002年版)他強調讀書學習要出於興趣和愛好,並且要終喜歡它。認為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(《論語·雍也》)……P2
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