在中華文學的發展過程中，詩和詞是兩顆璀璨的明珠，閃著智慧而耀眼的光芒，被無數人傳誦和喜愛，為世界文學的發展作出了巨大的貢獻。談及詩歌，我們必須要追溯到文化藝術的源頭，那時，先民們為了表達對自然、神祇、生命的崇拜，便以唱的形式把內心的情感釋放出來。這種“唱”既屬音樂的範疇也是詩歌的原始雛形，是人類表達情感，將天、地、神、人巧妙融合在一起的載體。將詩歌集合為“經”的過程中，詩歌作為一種文體，已經走入尋常百姓家，所以纔有了《詩經》。而中國詩歌發展的峰莫過於唐代了，是唐人將詩歌推到了的高度。詞的發展相對詩歌要晚了許多，始於漢，定型於唐、五代，到了宋代，經過長期不斷地發展，進入到詞的全盛時期。

唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統，而且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，而且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古典詩歌的音節和諧、文字精練的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。唐詩發展過程中，湧現出王勃、駱賓王、盧照鄰、楊炯、王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參、孟郊、韓愈、白居易、盧綸、李賀、李益、劉禹錫、賈島、張繼、韋應物、稹、張籍、戴叔倫、顧況、李商隱、杜牧等一大批著名詩人。今天可考的唐詩作者3700多人，存世唐詩54000餘首，可見詩歌在唐朝發展的盛況。

宋詞不同於一般宋詩的散文化、議論化，善於將抒情與寫景完美結合。在唐五代小令的基礎上，宋代演為許多中調和長調，在曲折動宕、開闔變化中，使情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。而且，宋詞又長於比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內心復雜而隱幽的感情，常以香草美人的傳統來寄托政治上的感慨，感人至深。此外，宋詞形成了眾多的藝術風格。宋詞雖沿襲著唐五代的傳統以抒發感情、性靈為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但後來由於時代生活的變化，題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、高獷清雄、典雅精工、騷雅清勁、密麗險澀等多種風格。宋詞發展過程中，湧現出柳永、李清照、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、姜夔、辛棄疾、蘇軾、嶽飛、陳亮、陸遊、歐陽修等一大批著名詞人。今人唐圭璋《全宋詞》輯錄，共收詞人1300餘家，詞近20000首。孔凡禮《全宋詞補輯》，增收詞人百家，詞作四百多篇，可見詞在宋朝發展的盛況。

我們在談及中華詩歌和詞時，往往會脫口而出“唐詩宋詞”，這是人們對唐詩宋詞好的禮贊和認可。有關唐詩宋詞的選本層出不窮，它們之所以有廣泛的閱讀基礎，這與我們弘揚與繼承中國傳統文化密不可分。我們在選編過程中，從讀者的角度出發，每一首詩、每一首詞都是一道道精神饗宴，相信讀者能夠在汲取精神養分的同時，又為中華文化擁有博大精深的唐詩宋詞而感到驕傲和自豪！因為《唐詩宋詞三百首》不僅能點燃你智慧的火花，更讓你的心靈沐浴在思想的殿堂裡！

月下獨酌·其一

花間一壺酒，獨酌無相親①。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲②，影徒③隨我身。

暫伴月將④影，行樂須及春⑤。

我歌月徘徊⑥，我舞影零亂⑦。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情遊⑧，相期邈雲漢⑨。

【注釋】

①無相親：指沒有親近的人。

②不解飲：不會喝酒。

③徒：徒然，白白地。

④將：和。

⑤及春：趁著春光明媚的時候。

⑥月徘徊：月光隨我來回移動著。

⑦影零亂：因起舞而身影紛亂的樣子。

⑧無情遊：忘記了世情的交遊。

⑨相期邈雲漢：相約在天上見面。

【語譯】

我提了一壺美酒，放在花叢間，自斟自酌，沒有一個人來陪我。舉起酒杯，邀請明月和我做伴，對著身影變成了三個人。明月不會喝酒，身影也是隨著我擺動著。我此時隻能和它們結成酒伴，必須抓住美好的春光。我唱著歌，月光還在徘徊著，我起舞時，身影都是零亂的。清醒的時候一起歡樂，喝醉後就散開了。我願和它們結下這種友誼，相約在浩瀚的銀河邊緣。

【賞析】

本詩寫到了詩人孤寂的情懷。詩人把寂寞的環境描寫得十分熱鬧，表達了詩人曠達不羈的個性。本詩的背景是花，還用到了一壺酒，角色隻有詩人一人，動作是獨斟獨酌，還運用了“無相親”三個字，烘托了孤單的場面。

詩人突發奇想，把天邊的月光和自己的影子融合在了一起，包括自己在內，寫成了三個人，舉杯共飲，冷清的場面瞬間熱鬧起來了。然而月不解飲，影是徒相伴的，詩人依然是孤獨的。所以從第五句至第八句，按照月影來說，點出了“行樂及春”的題意。後六句為第三段，描寫了詩人執著的情感，還約定在天上相見。詩人開啟了豐富的想像力，表現出了內心的復雜情感。

全篇詩句都運用了獨白的形式，情感波瀾起伏，同時又顯得天真爛漫，所以一直為後人傳誦。