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  • 袁珂講100個中國神話故事
    該商品所屬分類:文化 ->
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    236-344
    【優惠價】
    148-215
    【作者】 袁珂 
    【所屬類別】 圖書  文化  傳統文化  其他 
    【出版社】鷺江出版社 
    【ISBN】9787545915440
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787545915440
    作者:袁珂

    出版社:鷺江出版社
    出版時間:2019年07月 

        
        
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    編輯推薦

    袁珂先生生前親自選定、注譯,從典籍中尋找中國神話的根源。


    100篇經典古文,梳理中國神話發展脈絡,窺見中國神話的大概。


    精心遴選編纂,在浩瀚的史料中探尋中國神話的原始材料;深挖文明之源,在神奇的傳說中領略遠古祖先的瑰麗想像。

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    內容簡介

    《山海經》:精衛用填海的勇氣激勵著後人


    《拾遺記》:巨靈以擘山的力量鼓舞著後人


    《搜神記》:神農以鞭藥的精神影響著後人


    ……


    在浩如煙海的古代典籍中,零散地分布著很多關於中國神話故事的原始材料。袁珂先生精選了100個經典神話,搜集《山海經》《拾遺記》《搜神記》等珍貴古籍,將相關的散碎材料綴集起來,進行注、譯、說明,使它們成為一個個互有聯繫又各自獨立,以見中國古代神話的粗略輪廓。
    作者簡介

    袁珂(1916—2001),中國神話學會主席,當代中國神話學大師。畢業於成都華西大學中文繫,從許壽裳先生受小說史。1946年隨許先生到臺灣,任職臺灣編譯館,開始繫統化地研究中國神話;1949年回到四川,繼續從事文學暨神話學的研究;1978年調入四川省社會科學院任研究員;1984年擔任中國神話學會主席。


    袁珂先生一生著述頗豐。1950年,《中國古代神話》出版,這是我國部繫統研究漢民族古代神話的專著,由此奠定了袁珂先生的學術聲望。其後,另著有《中國神話傳說》《中國神話傳說詞典》《中國民間傳說》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《山海經校注》《巴蜀神話》(合著)等二十餘部著作及八百餘萬字論文。袁珂先生的多數著作被翻譯成俄、日、英、法、意、韓、捷克、西班牙等多種語言。其作品還在中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
    目錄
    一、盤古開天闢地
    二、盤古化生萬物
    三、燭龍的神通
    四、巨靈擘山
    五、女媧造人
    六、女媧補天
    七、女媧兄妹結婚
    八、鯤鵬之變
    九、龍伯釣鼇
    一〇、燧人鑽木取火
    一一、伏羲的創造發明
    一二、天梯建木
    一三、廩君和鹽水女神
    一四、神農鞭藥

    一、盤古開天闢地


    二、盤古化生萬物 


    三、燭龍的神通 


    四、巨靈擘山


    五、女媧造人


    六、女媧補天 


    七、女媧兄妹結婚 


    八、鯤鵬之變 


    九、龍伯釣鼇


    一〇、燧人鑽木取火 


    一一、伏羲的創造發明 


    一二、天梯建木 


    一三、廩君和鹽水女神 


    一四、神農鞭藥 


    一五、黃帝失玄珠 


    一六、黃帝勝四帝 


    一七、宏偉的昆侖山 


    一八、神國的內訌 


    一九、黃、炎之爭 


    二〇、蚩尤伐黃帝 


    二一、黃帝問玄女戰法 


    二二、蚩尤之死 


    二三、蚩尤軼聞 


    二四、神荼、郁壘 


    二五、白澤獸 


    二六、精衛填海 


    二七、誇父追日 


    二八、刑天舞干戚 


    二九、愚公移山 


    三〇、牛郎織女 


    三一、天河 


    三二、少昊之誕生


    三三、少昊建立鳥國


    三四、顓頊絕地天通


    三五、顓頊諸子


    三六、共工觸山 


    三七、彭祖長壽 


    三八、帝俊和他的妻子 


    三九、帝嚳舞鳳 


    四〇、參星和商星


    四一、後稷教稼 


    四二、玄鳥生商


    四三、盤瓠 


    四四、蠶馬 


    四五、重明鳥


    四六、蓂莢、萐莆和指佞草


    四七、皋陶敬羊 


    四八、丹朱化鳥 


    四九、舜和像的鬥爭 


    五〇、湘妃竹 


    五一、鼻亭神 


    五二、日出入


    五三、十日殺女丑


    五四、羿射日除害


    五五、沃焦


    五六、羿射河伯 


    五七、西王母和三青鳥 


    五八、嫦娥奔月 


    五九、逢蒙殺羿 


    六〇、鯀、禹治水 


    六一、禹誅防風、逐共工 


    六二、應龍和玄龜


    六三、禹鑿龍門 


    六四、鯉魚跳龍門


    六五、瑤姬助禹治水 


    六六、禹擒無支祁 


    六七、禹與塗山氏


    六八、禹殺相柳 


    六九、禹量大地 


    七〇、禹鑄九鼎 


    七一、禹遊海外各國 


    七二、穿胸國


    七三、奇肱國 


    七四、丈夫國 


    七五、孟舒國 


    七六、梟陽國


    七七、伯益調馴鳥獸 


    七八、啟得天樂 


    七九、孔甲畜龍 


    八〇、王亥喪牛 


    八一、伊尹生空桑 


    八二、夏桀二日 


    八三、成湯伐夏 


    八四、桑林禱雨 


    八五、傅說托星 


    八六、紂囚文王 


    八七、姜太公遇文王 


    八八、七神助周滅殷 


    八九、武王伐紂 


    九〇、伯夷、叔齊之死 


    九一、周穆王見西王母 


    九二、偃師獻技 


    九三、徐偃王失國


    九四、干將、莫邪鑄劍 


    九五、眉間尺 


    九六、韓憑夫婦 


    九七、蠶叢勸蠶 


    九八、杜宇化鵑 


    九九、五丁撥蛇 


    一〇〇、李冰鬥蛟
    媒體評論

    將神話的零片材料綴集起來,使之成為一個個互有聯繫又各自獨立,加以注釋解說,以見中國神話的大概,這種工作,是以往古籍注釋選本未曾做過的。我首次這麼做了,也算是一種創舉。


    ——袁珂
    在線試讀
    盤古開天闢地
    原文
    天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開闢,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長(zhǎng,增長)一丈。如此萬八千歲,天數極高,地數極深,盤古極長。後乃有三皇(天皇、地皇、人皇)。
    數起於一,立於三,成於五,盛於七,處於九,故天去地九萬裡。
    (《藝文類聚》卷一引《三五歷紀》)
    譯文
    上古時候,天和地混混沌沌成一團,像個大雞蛋,盤古就生長在這當中。經過一萬八千年,天地分剖,屬於“陽”的清而輕的物事上升成為天,屬於“陰”的重而濁的物事下降成為地。盤古在天和地當中,一天變化多次,智慧超過天,能力超過地。天每天增高一丈,地每天加厚一丈,盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經過一萬八千年,天的高度是極高了,地的深度是極深了,盤古的身量也是極長了。然後纔有三皇出現在世間。
    數字開始於一,建立於三,成就於五,壯盛於七,終止於九,所以天和地的距離是九萬裡;推想盤古的身量也應當是九萬裡。
    說明
    盤古神話的記錄始於三國時吳人徐整所著的《三五歷紀》,它是一個推原天地開闢、世界構成的神話。根據研究,這個神話可能是盤瓠神話(見本書第130 頁)的改造制作。盤瓠神話是推尋某一民族祖宗的起源, 盤古神話則是推尋開天闢地的人類共同祖宗的起源。神話說“天地渾沌如雞子,盤古生其中”,顯然是受了後漢天文學家張衡“渾天說”的影響,具有樸素的唯物主義的傾向;然而盤古的無所作為的自然狀態的變化,則仍是唯心主義的。整個神話哲學的色彩非常濃厚,不像是古代民間傳說。直到明末周遊著《開闢衍繹》,纔這麼描寫盤古的開天闢地——
    (盤古)將身一伸,天即漸高,地便墜下。而天地更有相連者,左手執鑿,右手持斧,或用斧劈,或以鑿開,自是神力,久而天地乃分,二氣升降,清者上為天,濁者下為地,自此而混茫開矣。
    ——回:盤古氏開天闢地

    盤古開天闢地


    原文


    天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開闢,陽清為天,
    陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長(zhǎng,增長)一丈。如此萬八千歲,天數極高,地數極深,盤古極長。後乃有三皇(天皇、地皇、人皇)。


    數起於一,立於三,成於五,盛於七,處於九,故天去地九萬裡。


    (《藝文類聚》卷一引《三五歷紀》)


    譯文


    上古時候,天和地混混沌沌成一團,像個大雞蛋,盤古就生長在這當中。經過一萬八千年,天地分剖,屬於“陽”的清而輕的物事上升成為天,屬於“陰”的重而濁的物事下降成為地。盤古在天和地當中,一天變化多次,智慧超過天,能力超過地。天每天增高一丈,地每天加厚一丈,盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經過一萬八千年,天的高度是極高了,地的深度是極深了,盤古的身量也是極長了。然後纔有三皇出現在世間。


    數字開始於一,建立於三,成就於五,壯盛於七,終止於九,所以天和地的距離是九萬裡;推想盤古的身量也應當是九萬裡。


    說明


    盤古神話的記錄始於三國時吳人徐整所著的《三五歷紀》,它是一個推原天地開闢、世界構成的神話。根據研究,這個神話可能是盤瓠神話(見本書第130 頁)的改造制作。盤瓠神話是推尋某一民族祖宗的起源, 盤古神話則是推尋開天闢地的人類共同祖宗的起源。神話說“天地渾沌如雞子,盤古生其中”,顯然是受了後漢天文學家張衡“渾天說”的影響,具有樸素的唯物主義的傾向;然而盤古的無所作為的自然狀態的變化,則仍是唯心主義的。整個神話哲學的色彩非常濃厚,不像是古代民間傳說。直到明末周遊著《開闢衍繹》,纔這麼描寫盤古的開天闢地——


    (盤古)將身一伸,天即漸高,地便墜下。而天地更有相連者,左手執鑿,右手持斧,或用斧劈,或以鑿開,自是神力,久而天地乃分,二氣升降,清者上為天,濁者下為地,自此而混茫開矣。


    ——回:盤古氏開天闢地


    這裡所寫的盤古開天闢地,並不是抽像地、神秘地在那裡“變化”著, 而是手持勞動工具,威風凜凜地從事著巨大的勞動。這無疑是當時勞動人民對於盤古神話的既現實主義又浪漫主義的構想,幸而被作者記錄下來,作為古代盤古神話的補充,這樣一來,整個神話就顯得生氣蓬勃了。
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