章以誠感人——三顧茅廬的故事

來龍去脈

三顧茅廬 

知識廣角 

齊桓公拜相 

佳作賞析

隆中對  

蜀相  

點悟·絮語

第二章信守承諾——關公的故事

來龍去脈 

桃園結義

三英戰呂布

屯土山關公約三事

關公斬顏良

過五關，斬六將 

知識廣角 

管鮑之交

一言不發 

佳作賞析 

常棣  

點悟·絮語 

第三章舍生取義——忠心保國等故事

來龍去脈

忠心保國

趙氏孤兒

走雪山

重耳走國 

知識廣角

“ 舍生取義”的來源

佳作賞析

夏日絕句

石灰吟

獄中題壁

點悟·絮語

第四章知錯能改——三娘教子的故事

來龍去脈 

三娘教子

知識廣角 

“ 知錯能改”的故事源頭 

負荊請罪 

周處為民除害 

佳作賞析 

誡子吟（三首） 

點悟·絮語 

第五章愛要真誠——庵堂寺會等故事

來龍去脈

真誠愛情故事淵源

新繪庵堂寺會前本，新繪庵堂寺會後本

陳妙常  

西廂記  

打櫻桃  

王定保當當 

白玉樓討飯之二三五六出

二度梅  

火焰駒

知識廣角 

司馬相如與卓文君

佳作賞析

白頭吟

蝶戀花

點悟·絮語 

第六章以誠待人——四平山等故事

來龍去脈 

“ 誠”的來源 

四平山  

李逵奪魚 

千裡送京娘

知識廣角

南門立柱

孫策與太史慈 

佳作賞析

俠客行

點悟·絮語

第七章知恩圖報——梅降雪等故事

來龍去脈

古書中的“知恩圖報”

梅降雪  

楊升好犬 

白猿孝母

知識廣角

結草銜環 

漆身吞炭

伍子胥退兵

退避三舍

佳作賞析

史記·淮陰侯列傳（節選）

點悟·絮語 

年畫，顧名思義，就是過年（春節）時張貼的畫。20 世紀六七十年代以前出生的人，特別是生活在廣大農村地區的民眾，對年畫應該非常熟悉。富貴娃娃、吉祥獅虎、祥瑞牡丹、神話故事、歷史人物等，栩栩如生的形像寄托著人們的美好願望，伴隨著人們的永久記憶。

年畫反映著民間的生活風俗、人們的虔誠信仰、古老的神話傳說和悠久的歷史傳承，其中包蘊著豐厚的中華優秀傳統文化經典故事。海天出版社決定將這些經典故事分門別類，結集出版，既是保存非物質文化遺產的需要，同時也是從中挖掘傳統文化精髓，傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要舉措。

這套“非遺·年畫讀書課繫列”共六冊，每冊一個主題，分別為仁愛、民本、誠信、正義、和合以及大同。叢書中的年畫均源自瀋泓編著的“非遺·中國年畫經典繫列”，遴選工作也由瀋泓先生親自完成。瀋泓多年致力於中國年畫的考察、保護和搶救工作，整理了大量與年畫有關的資料，撰寫和出版了很多相關方面的文章和專著，是“中國收藏木版年畫多的收藏家”，也是“寫作出版年畫專著多的學者”（孫建君語，他是中國非物質文化遺產保護工作專家委員會委員）。由於他在這方面的眾多成果和突出貢獻，所遴選的年畫基本上具有極大的代表性和典型性。這一點，我們翻開每一冊書就可以感受到。

這套叢書除了年畫部分，更重要的是與年畫相關的經典故事的講述，以及相關優秀傳統文化教育價值的挖掘和闡釋，其中特別值得關注的是與中小學基礎教育的結合。這部分工作主要由中國教育學會中學語文教學專業委員會（以下簡稱“中語專委會”）組織相關人員完成。

中語專委會成立於1979 年，是*門早成立的學會組織之一。在將近40 年的發展歷程中，在呂叔湘、劉國正、張鴻苓等前輩的努力下，中語專委會團結了一大批語文教育研究者和工作者，逐步形成了“以研究學術立會、以服務教師為本、為語文教育建言獻策”的發展理念，在業內具有極大的影響力。該套叢書的撰寫工作，中語專委會主要邀請了北京、廣東、江蘇等地的優秀教師以及人民教育出版社的部分語文教材編寫人員共同參與完成。他們在繁忙的工作之餘爬梳整理，認真選擇，精心撰寫，以饗讀者。本套叢書每冊包括若干章節，大多數章節由三部分組成。一是“來龍去脈”，圍繞主題講述故事始末、淵源、發展和變遷等，既尊重歷史又注重趣味，力求讓讀者在活潑有趣的語言敘述中感受傳統文化的價值和魅力。二是“知識廣角”，是對故事的擴展、延伸、遷移，有的是相關故事，也有的是與故事或主題相關的文學作品、其他知識等；如果是文學作品，還會附一定的賞析文字，廣博的視野更能激發讀者的閱讀興趣。三是“點悟·絮語”，簡要闡釋年畫主題在現代社會的意義，對個人自身的引導，從而對傳統文化去蕪存菁，既弘揚了中華優秀傳統文化的主流價值，又使廣大讀者，特別是青少年讀者從中受到熏陶，得到教益。

眾所周知，2013 年11 月，黨的十八屆三中全會提出“完善中華優秀傳統文化教育”的命題；2014 年3 月，*頒布《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》；同年教師節期間，習近平總書記看望北師大師生時指出“應該把這些經典（指傳統文化經典）嵌在學生的腦子裡，成為中華民族文化的基因”。這些都對傳統文化教育提出了新的要求和挑戰。特別是《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，從加強傳統文化教育的基本原則、主要內容、學段安排、師資建設、實施保障等方面提出了指導性意見，將其作為貫徹黨的十八大提出的“立德樹人”的根本任務的重要舉措，要求各級各類*門和單位貫徹落實執行。在這樣的大形勢下，以年畫為綱，梳理其中蘊含的優秀傳統文化教育的內涵和價值，其重要意義也就不言自明。叢書即將付梓，特作此序！

中國教育學會中學語文教學專業委員會副理事長   

王本華

2016 年11 月

來龍去脈

桃園結義

東漢末年，黃巾軍起義。時任幽州太守的劉焉發榜招募義兵以抗黃巾之亂。榜文行至涿縣，引來了劉備的關注。劉備素有大志，早年師從鄭玄、盧植，喜歡結交天下豪士。看到榜文時，他慨然長嘆，有心殺賊安民，奈何力有不逮。正嘆息著，張飛出現了。二人交談幾句，發現志趣相投，有心共舉大事，遂相約去喝酒。正喝著呢，門外走進一個紅面大漢，身高九尺，須髯二尺，正是關羽。劉備見他氣勢非凡，就約他同坐。交談間，纔知道關羽也是聽聞招軍，應募而來。劉備也不藏私，就將自己的打算告知了關羽，關羽聽後大喜。三人一起來到張飛莊上，商議起兵之事。此時，張飛提議在莊後的桃園祭告天地、結為兄弟，劉備、關羽欣然同意。次日，就在桃花絢爛的園子裡，三人焚香起誓，不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。誓畢，拜劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。這就是傳誦至今的“桃園三結義”。

此後，關羽、張飛一直盡心輔佐劉備，有傳三人常一起同床而睡，在大庭廣眾的場合，關、張二人更是整天侍立在劉備左右，不辭辛勞隨身守護。

三英戰呂布

因緣際會之下，劉、關、張三人投到了公孫瓚麾下。公孫瓚對劉備有知遇之恩，他因與劉備有學友之誼，在討伐漁陽張舉、張純之亂時就起用了劉備，後使其駐守平原（今山東省平原縣）。時隔不久，恰逢曹操假托皇帝詔書，召集天下英雄圍攻董卓，公孫瓚起兵響應。兵臨城下，卻被對方手下大將華雄連斬三員大將。正當大家愁眉不展之時，一名馬弓手主動請纓。上陣之前，曹操特為他熱了一杯“壯膽酒”，此人卻說：“酒且斟下，某去便來。”不一會兒，這人就提了華雄的頭凱旋，舉杯飲酒時，酒還是溫的。這名馬弓手就是關羽。“溫酒斬華雄”，關羽一戰成名。

華雄敗後，董卓起兵二十萬，分兩路而來：一路令李傕、郭汜引五萬兵馬守汜水關；一路親率十五萬大軍攜李儒、呂布等守虎牢關。卻說董卓這一路，到關後，董卓令呂布率三萬人馬關前扎寨，自己率兵在關上屯守。

袁紹探得軍情後，分八路諸侯往虎牢關迎敵，曹操引兵救應。不料，這八路諸侯在呂布方天畫戟下鎩羽而歸。前兩次交鋒，河內太守王匡手下河內名將方悅、上黨太守張揚部將穆順被呂布斬於赤兔馬下，北海太守孔融部將武安國棄錘敗走。呂布的勇武，震懾了八路諸侯。

正一籌莫展之際，呂布第三次引兵挑戰。八路諸侯中有一路就是公孫瓚的人馬。呂布叫陣，公孫瓚揮槊親戰呂布，然而，沒幾個回合也敗下陣來。公孫瓚敗走，呂布緊追不舍。呂布的赤兔馬是萬中無一的良駒，眼看追上公孫瓚，呂布舉戟便刺。危急關頭，旁邊殺出一員虎將，持丈八蛇矛飛馬來救，正是張飛。呂布於是棄了公孫瓚，轉戰張飛。二人大戰五十回合未分勝負。一旁關羽見了，舞青龍偃月刀上前夾攻。然而，呂布驍勇並非虛傳，三人戰到三十回合，仍然沒有分出勝負。劉備持雙股劍，打馬上前，與關、張二人圍住呂布，轉燈兒般廝殺。劉、關、張三人兄弟齊心，刀、劍、矛配合默契。面對三人圍攻，呂布力有不逮，格擋一番，撤馬便走。三兄弟自是不肯舍棄，拍馬就追。呂布一路上了關。三人追到關下，看關上西風飄動青羅傘蓋，料定董卓必在此處，也就不再盯著呂布不放，轉而拍馬上關，去擒董卓。

虎牢關下三兄弟雖然沒有擒下呂布，卻因為這一戰名揚天下。“三英戰呂布”也成為民間藝術創作的一大素材。

知識廣角

管鮑之交

我們經常在各種文學作品中看到“八拜之交”，卻很少有人知道什麼是“八拜”。八拜原表示世代有交情的兩家子弟謁見對方長輩時的禮節，後世稱異姓結拜的兄弟姐妹為八拜之交。後來八拜之交又有了另一層含義，它包含了管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘

年之交、生死之交。這裡，我們再來了解一下“管鮑之交”。

“管鮑之交”，也作“管鮑之誼”。“管”是指管仲，春秋時期齊國相國，法家代表人物，中國古代著名哲學家、政治家、軍事家。“鮑”是指鮑叔牙，春秋時期齊國大夫。這則成語源於《列子·力命》：“管仲嘗嘆曰：‘……生我者父母，知我者鮑叔也。’此世稱管鮑善交者。”人們常常用“管鮑之交”來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關繫。

管仲與鮑叔牙都是潁上（潁水之濱）人。他倆一個纔氣橫溢，一個為人誠懇厚道。兩人少年相識，意氣相投，來往非常密切。兩人曾經一起做生意，管仲家貧，鮑叔牙富裕，分利的時候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說：“管仲不是貪財，而是因為家裡窮。”管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好，而且他三次做官都被撤職，別人都說管仲沒有纔干。這時，鮑叔牙又出來替管仲說話：“這不是管仲沒有纔干，隻是他沒有踫上施展纔能的機會而已。”管仲曾三次被拉去當兵打仗，而且三次逃跑，人們譏笑他貪生怕死。鮑叔牙再次解釋：“管仲不是貪生怕死之輩，而是家裡有老母親需要奉養。”

後來兩人一起做了齊國公子的老師，管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白。齊釐公死後，襄公繼位，他害怕各位公子謀奪他的王位，就想加害於公子糾和公子小白。於是公子糾逃到了魯國，公子小白逃到了莒國。後來，齊襄公被殺，公子糾和公子小白都趕忙回國爭奪王位。

為了阻止公子小白，管仲率領士兵在其返回齊國的道路上進行攔截，一箭射中了公子小白的衣帶鉤，公子小白假裝死去。管仲以為沒有什麼顧慮了，就與公子糾一起不緊不慢地返回齊國。但是等他們到達時，公子小白已經捷足先登，即位就國了，史稱齊桓公。

管仲和公子糾不甘失敗，他們借魯國軍隊去攻打齊國。結果戰爭失利，公子糾被殺，管仲成為囚犯。

齊桓公要拜鮑叔牙為相並想處死管仲。鮑叔牙勸說道：“管仲是為其主嘛！主公可赦免他，讓他為您效力。此人纔能勝於我，若以他為相，齊國定會強大起來。”齊桓公聽了鮑叔牙的話，就不計前嫌，拜管仲為相。而鮑叔牙在舉薦管仲之後，也甘心居於管仲之下。從此，在鮑叔牙的協助下，管仲出謀劃策，在齊國順利實行變法，使齊國迅速由亂轉治，由弱變強。齊桓公也成了春秋五霸的個霸主。

結交在相知，骨肉何必親。管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。“管鮑之交”也被譽為交友的至高境界。可見真摯的朋友應當可以患難與共，為了共同的目標能不計個人得失、互相信任，進而同心協力，成就一番事業。

點悟·絮語