了得網文化_柳詒徵文化思想研究

內容簡介

作者運用多學科交叉的研究方法，突破就事論事、就人論人的研究理路，在注重對被研究者所處時代和文化環境考察的基礎上，深入闡述了柳詒微的學術活動、學術地位，並詳盡論述了其中西文化觀、史學思想、諸子學思想、道德思想、教育思想、圖書館學成就及思想，填補了諸多方面的研究空白。作者還注重擺脫所謂文化保守主義的羈絆，從純學術文化的視角，對柳詒徵的文化思想做出了公允的評判。

作者簡介

範紅霞，1974年生，河北黃驊人。先後就讀於河北師範大學歷史繫、北京師範大學歷史繫，2006年獲歷史學博士學位。20HD6年至今工作於全國婦聯婦女研究所。已出版學術著作兩部（合著），公開發表學術論文十幾篇。目前擔任國家社科基金重大項目“20世紀中國婦女運動史”子課題

序（鄭師渠）
緒論
一、緣起
二、學術史
三、資料、方法、思路
章柳詒徵——民國時期東南學術之領軍
一、生平與學術
二、南高師、南高學派的精神領袖
三、學衡派的中流砥柱
四、國學圖書館之靈魂
第二章柳詒徵的中西文化觀
一、中西文化觀
（一）以弘揚祖國優秀傳統文化為己任
（二）孔子觀序（鄭師渠）
緒論
一、緣起
二、學術史
三、資料、方法、思路
章柳詒徵——民國時期東南學術之領軍
一、生平與學術
二、南高師、南高學派的精神領袖
三、學衡派的中流砥柱
四、國學圖書館之靈魂
第二章柳詒徵的中西文化觀
一、中西文化觀
（一）以弘揚祖國優秀傳統文化為己任
（二）孔子觀
（三）“既不故步自封，亦不率然從人”的中西文化觀
（四）“中國文化西被”說
二、中國文化史研究
（一）20世紀上半葉蔚為大觀的“中國文化史”研究
（二）民族精神的張揚
（三）“中國文化史的開山之作”——《中國文化史》
第三章柳詒徵的史學思想
一、對進化論的吸收與反省
二、以愛國主義為歸宿的致用史學
（一）經世致用的史學目的論
（二）史學致用思想與愛國主義
三、史學為諸學之淵藪
四、以“禮”為特色的史學理論
（一）“禮者，吾國數千年全史之核心也”
（二）以“史德”為中心的史家修養理論
（三）歷史編纂理論
五、“鑽研古書，運以新法”——史學方法論
六、“中國史學之雙軌”
第四章柳詒徵的諸子學思想
一、諸子學緣起及其衰微
二、論諸子是非得失
第五章柳詒徵的道德思想
一、倫理道德觀
（一）“人情之恆，固必遵行達道”
（二）“正其義以謀其利，明其道以計其功”的義利觀
二、“以道德表治統”
（一）“政治之原理在於正人”
（二）德治與法治和諧統一
三、道德中心論
（一）道德乃為人之本
（二）道德為文化學術之中心
（三）道德實現之途轍——“反本”與“勵恥”
第六章柳詒徵的教育思想
一、“教育以教人成人”
二、注重個性，實行自由教育
（一）注重方法指導，突出能力培養
（二）打破文理分科，實行通纔教育
（三）注重個性，倡導“自由教學法”
三、教育獨立
結語
主要參考文獻
後記

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