了得網文化_馬幫文化

內容簡介

馬幫作為這條古道上主要的運輸載體可謂興盛一時。隻是由於現代交通的發展，隻有在茶馬古道一些偏僻的角落，我們還能看到他們風餐露宿的影子。追溯歷史，茶馬古道上的馬幫，多由四川、雲南按地域組成。本書從馬的飼養、馴化和趕馬史，馬幫與雲南交通、經濟發展的關繫，趕馬過程中形成的歌謠、音樂、文學等方面進行了考察和論述。

緒論
章馬幫——雲南高原的一種獨特文化
一、能跨越高山深谷的原始運載工具——雲南馬的飼養與馴化
二、雲南高原馬幫的形成及悠久的趕馬歷史
第二章馬幫與雲南交通之關繫
一、馬幫路線的變迕
二、馬幫在雲南交通史上的地位
第三章馬幫對雲南各民族經濟發展的有力推動
一、秦漢雲南販運性商業的發展與馬幫出現的必然性
二、南詔大理國時期雲南經濟的恢復發展與馬幫運輸的關繫
三、馬幫運輸大發展與明清雲南經濟的新變化
四、走向發展峰的馬幫對近現代雲南經濟的特殊貢獻
第四章趕馬人的生活、習俗及心志
一、馬幫的組織形式緒論
章馬幫——雲南高原的一種獨特文化
一、能跨越高山深谷的原始運載工具——雲南馬的飼養與馴化
二、雲南高原馬幫的形成及悠久的趕馬歷史
第二章馬幫與雲南交通之關繫
一、馬幫路線的變迕
二、馬幫在雲南交通史上的地位
第三章馬幫對雲南各民族經濟發展的有力推動
一、秦漢雲南販運性商業的發展與馬幫出現的必然性
二、南詔大理國時期雲南經濟的恢復發展與馬幫運輸的關繫
三、馬幫運輸大發展與明清雲南經濟的新變化
四、走向發展峰的馬幫對近現代雲南經濟的特殊貢獻
第四章趕馬人的生活、習俗及心志
一、馬幫的組織形式
二、“馱夫”的生活
三、馬鍋頭的生活
四、雇馬幫的方法
五、運價
六、馬幫與鴉片走私
七、騾馬的選擇與命名
八、馬幫行話
九、馬幫與文身習俗
十、馬幫的社會關繫
十一、趕馬人的不同心態
十二、趕馬人的倫理道德觀念
十三、趕馬人的宗教意識
十四、趕馬人的禁忌
第五章“要唱調予下順寧”——趕馬小調論
第六章豐富多彩的趕馬長篇敘事歌
一、長篇敘事歌
二、關於趕馬音樂及舞蹈的進一步介紹
第七章篝火邊的故事及其他
一、民間故事
二、諺語、歇後語、謎語
三、文人文學作品
四、其他藝術樣式
結束語
後記
附錄：馬幫貢茶萬裡行記

在線試讀

章馬幫——雲南高原的一種獨特文化
一、能跨越高山深谷的原始運載工具——雲南馬的飼養與馴化
在從有文字記載以來到解放前的雲南交通史上，馬幫一直唱主角。而馬幫的構成，除了鞍轡、趕馬人沿途食宿用具等外，主要就是馬（其實多半是騾子）和趕馬人。那麼，在近現代交通工具出現以前，雲南為什麼長期使用“馬”作為運輸動力？這種馬又是怎樣的一種馬？
馬早的祖先化石在美國密西西比河流域始新世地層中發現。五趾（其中一趾退化），被稱為始祖馬，其後裔體形漸大，形態亦有變化，僅用一趾站立，趾外包蹄（有保護作用）。馬先出現於中亞，稱普爾熱瓦爾斯基氏馬Equus Caballus przeualskit，後向東、西、東南方向傳播，廣布於世界各國。在我國，主要分布於東北，西北和西南地區。雲南滇中草原，還生長過一種原始馬——雲南馬。20世紀紀60年代，古生物學者謀盆地進行地質考察時，於170萬年前早更新世中晚期謀組”中發現一些馬的化石。經專家謀馬的標本與當時世界上已知的各種化石馬不同，所以研究者命名為雲南馬。雲南馬的個體與同時期的其他馬相比，它是一種中等偏小的稍進步的馬，如比起歐洲的斯坦諾尼斯馬、印度和巴基斯坦的西瓦立克馬和我國東北的三門馬等的個體小些，進步些；以後期的普氏野馬、野驢等晚期馬類，雲南馬又明顯大些和原始得多。雲南馬分布很廣，西南至緬甸，東達湖北建始的高坪，東南到廣西柳城巨猿洞等、但據古生物學家研究，雲南馬還是一種野馬，謀人的狩獵對像帶入遺址的。不過，這說明雲南的自然環境適合於馬生活。
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