編  像之大者

太平有像組圖 002

白虎·神牛·鯉魚 011

尚饗臺 012

魚鱉饗案 013

建鼓舞 015

木偶龍·木偶虎 017

戴常青樹冠的開明獸 019

千秋畫 021

天車出行圖 022

風伯出行圖 027

吉祥文字、花紋組圖 028

第二編  神飆靈飛

漢龍王 043

二龍交尾 044

公孫龍 045

龍騰虎躍慶有魚 046

龍抬頭 047

龍魚戲 050

應龍翼豹 051

常青樹·青龍白虎 052

常青樹·青龍白虎 053

雀之靈 055

武步朱雀 056

比翼鳥 057

鶴家歡 058

朱雀會玄武 059

水雲間 060

乳虎 061

玄武 062 羊 063

羊·虎·魚 065

獬豸 066

第三編  與石永年

東王公 068

廣寒宮 069

蚩尤 071

三界九宮 073

泗水撈鼎 075

獻鬥圖 077

碧雞天馬 078

庭院 079

童畫家園 080

文官 081

半身文官 082

“遣漢使” 083

白丁 084

漢家女 085

孤鴻 086

第四編  萬福之門

萬福之門 089

天命玄鳥 090

七頭鳥·鋪首銜環 091

比翼鳥·饕餮 093

雙身雀 094

福鳥 095

朱雀玄武門 096

天犬司門 097

三足烏 098

開明獸 099

鴟鸮 101

布老虎之門 102

下山虎 103

公猴門 104

後記 105

魯迅青少年時代熱心搜集鄉邦文獻，搜集和整理鄉邦文獻，對於金石資料自然有所涉及。他在*的工作範圍包括古物保護和整理，曾發布過相關政令，也頗留意古物市場。當時中國古物處於自然流通狀態，尚無博物館之類的國立機構擔負管理之責。魯迅在 1912 年 6 月的一天看到一種景像，記在日記中：“午後視察國子監及學宮，見古銅器十事及石鼓，文多剝落，其一曾剜以為臼。中國人之於古物，大率爾爾。”魯迅時任*社會教育司科科長，主管博物館、圖書館、美術館等事務，對籌建歷史博物館投入了極大的熱情，是中國國立博物館的創始者之一。魯迅傾心美術，故在搜集古物研究金石學時，對於圖案給予較多注意。漢畫像正是金石品中以美術著名者。

因此，魯迅對漢畫像的喜愛和關注就不難理解了。

魯迅早年多收山東地區出土的漢畫像，晚年則更多搜集河南 —具體說是南陽—的漢畫像石拓片。魯迅並未去過這兩個地方。山東漢畫像石出土較早，魯迅在北京的市場上購買、托同事到山東搜集，所得三百四十餘幀。魯迅搜集南陽漢畫像拓片是去世前幾年的事。他托人請南陽本地的專業人士椎拓，得到三百多幀。1936年夏天南陽發了洪水，一些做了橋基的畫像石淹沒水中，無法椎拓，他寫信叮囑南陽的朋友，等汛期過後再行著手。可是等到水落石出，他已去世，所以其中有一些拓片他並沒有看到。魯迅搜集和提倡研究漢畫像，對漢畫像的保護和研究起到了促進作用。全國各地出土了大量漢畫像石、畫像磚，漢畫研究蔚為大觀。南陽漢畫館不斷豐富收藏。今天漢畫館的陳列中，魯迅的影響在在可見，一些畫像石的解說詞就提到魯迅收藏該石拓片的情況。

北京魯迅博物館對魯迅的漢畫像收藏十分重視，不但妥為保存，而且根據魯迅生前的計劃加以整理、研究和出版。20世紀80年代，魯迅博物館從魯迅收藏的漢畫像拓本中選出438幀，編成兩卷本的《魯迅藏漢畫像》（河南一卷，山東及其他地區一卷），由上海人民美術出版社於1991年出齊。魯迅博物館還與南陽漢畫館合作舉辦過展覽和研討會。2014年，魯迅博物館又將魯迅收藏的全部漢畫像整理出版，編為《魯迅藏拓本全集·漢畫像卷》（兩冊），由西泠印社出版。

魯迅去世後，中國社會的發展仍不平穩。漢畫像石、畫像磚和其他文物一樣，磨難不斷，內戰外戰、饑荒、運動、經濟開發等等，讓很多漢畫像石遭受了比做橋基更悲慘的命運，造鍋臺、砌豬圈尚屬幸運，更有的化為齏粉，永遠消失。這是令人痛心的。

在混亂和漠視中，民間的古物愛好者搜集保存下一些漢畫像石、畫像磚。方清剛先生就是這樣一位收藏家。他保存的漢畫像石和漢畫像磚不乏珍品，如“太平有像”，體型較大，圖案精美，有演樂、馴像等場面，頗為壯觀。

方先生決定將他珍藏的漢畫磚石拓片六十幀及磚石實物四件贈送給北京魯迅博物館。方先生是南陽人，魯迅也珍藏了南陽漢畫像石拓片，其間的緣分自不待言。方先生珍愛他的藏品，由珍愛而認真研究、積極推廣。這種愛藝術、愛家鄉的情操，讓人感佩。

我覺得，方先生有收藏家的追求、研究者的勤奮和詩人的浪漫情懷。

“太平有像”是他漢畫像石、畫像磚收藏的代表作，所以本書不但以該石為開篇之作，也以該石命名。這塊畫像石，目前還沒有看到第二份。據方先生說，他請人拓了幾幅，在國內外展示並且參加學術研討會，歷史、美術、音樂等領域的專家都很有興趣。這方面我是外行，恕不敢贊一詞。對其中的“像”，我並不陌生。據說這龐然大物曾在中原生活過，過去中原地區氣候濕熱，相當於現在的廣東廣西，但那究竟是什麼時候、大像北抵達中國哪個州縣，我不知究竟，隻在古書中看到過，很早很早以前有人“馴像”—河南省簡稱“豫”，像旁立人，文字學家便如此解釋。但也有人說這“豫”是安逸的意思，河南居中，四平八穩的，可不是有些安逸嗎—實際上，河南歷來天災人禍也很不少。到底作何解釋，讓專家們討論去。至於婦孺皆知的三國時期“曹衝稱像”的時候，河南恐怕已經像現在這麼冷了吧，大像到中原來，是作為珍稀物，供人觀賞，相當於養在帝王或富豪的宮苑裡，就像現在北方動物園的珍稀動物，或者到馬戲團裡當演員。古事寥遠，我們不必拘泥糾纏，隻回過頭來還說漢畫像石上這個畫面，的確表現了人像共處的場景，加上笙歌場面，頗有百獸率舞的升平意味。

……

民間收藏家得到珍品，觀賞把玩，日久生情，融入學識、情趣和想像力，解說自成一家，研究允稱獨到。我們編輯本書，特請清剛先生撰寫解說文字，相信讀者能從中得到啟發，感到樂趣。

清剛先生對魯迅敬佩有加，念念不忘魯迅對漢畫像石保存和研究所做的貢獻，有意將自己保存的較為罕見的漢畫像石拓片捐給魯迅博物館。魯迅生前提倡版刻研究，對古代版畫和外國版畫均極為關注，希望廣泛借鋻，發展中國新興木刻。我們應該繼承魯迅先生未竟的漢畫像研究事業，也希望魯迅博物館和漢畫像的緣分永續，既把魯迅的遺產整理好，又收藏更多的漢畫像拓片珍品，開展相關學術活動，推進魯迅倡導的現代版畫事業。

清剛先生捐贈的珍品通過展覽同觀眾見面，展品又編成《太平有像》一書，由大像出版社出版，使更多讀者得以欣賞，令人高興，給人鼓舞。

北京魯迅博物館（北京新文化運動紀念館）常務副館長

黃喬生

2016年12月