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  • 中國古建築小講
    該商品所屬分類:文化 ->
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    336-488
    【優惠價】
    210-305
    【作者】 張克群 
    【所屬類別】 圖書  文化  傳統文化  其他 
    【出版社】化學工業出版社 
    【ISBN】9787122300720
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787122300720
    作者:張克群

    出版社:化學工業出版社
    出版時間:2020年04月 

        
        
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    編輯推薦

    1.建築學大家梁思成先生親傳弟子張克群心血之作
    2.明明白白看懂300餘處中國著名古建築,了解古建築背後的歷史文化傳承
    3.精裝小開本,便於隨身攜帶
    4.四色印刷,圖文結合,精彩手繪,一次講透中國古建築

     
    內容簡介

    《中國古建築小講》用圖文結合的方式,通過367幅精美手繪圖和實景照片,介紹了中國300餘處不可不知的著名建築的前世今生,讓讀者更好地看懂皇家建築、民間建築、宗教建築的歷史、文化淵源。

    作者簡介

    張克群,國家一級注冊建築師。畢業於清華大學建築繫,受教於建築學大家梁思成先生。畢業後一直從事建築設計工作。
    家學淵源深厚,親友中名人輩出。父親張維,曾任清華大學副校長,中國科學院和中國工程院兩院院士。母親陸士嘉,流體力學家、教育家,北京航空學院(現北京航空航天大學)創校教授之一。舅公施今墨,北京四大名醫之一。

    目錄
    目錄
    甲篇 皇家建築
    講·天子之城和宮殿
    燕下都 荊軻由此出發 013
    唐長安城 當時世界上的城市 014
    明南京城 奇怪的葫蘆形城牆 018
    明清北京城 壯觀的帝王之都 021
    大明宮 唐帝國的統治中心 031
    北京故宮 明清皇城六百年 035
    北京景山 大明王朝終結於此 041
    瀋陽故宮 皇太極的發祥地 044
    布達拉宮 世界上海撥的宮殿 048
    第二講·祭壇廟宇和園林
    天壇 與上天對話的地方 051

    目錄


    概說 古代建築長什麼樣 001
    甲篇 皇家建築
    講·天子之城和宮殿
    燕下都 荊軻由此出發 013
    唐長安城 當時世界上的城市 014
    明南京城 奇怪的葫蘆形城牆 018
    明清北京城 壯觀的帝王之都 021
    大明宮 唐帝國的統治中心 031
    北京故宮 明清皇城六百年 035
    北京景山 大明王朝終結於此 041
    瀋陽故宮 皇太極的發祥地 044
    布達拉宮 世界上海撥的宮殿 048
    第二講·祭壇廟宇和園林
    天壇 與上天對話的地方 051
    先農壇 祈求豐收之壇 055
    太廟 明清皇家祖廟 057
    大高玄殿 皇家御用道觀 059
    北海 四朝皇家園林 061
    團城 園林中的園林 065
    頤和園 慈禧太後曾在這裡遛彎兒 068
    圓明園 歷經劫難的皇家園林 074
    第三講·帝王陵寢
    古燕國王公墓 西周燕國諸侯之墓 080
    中山國王陵 東周中山國君之墓 081
    秦始皇陵 塵封的帝國之謎 083
    漢武帝茂陵 規模的西漢帝陵 085
    霍去病墓 匈奴未滅,何以家為 087
    南京六朝墓 半部六朝史 088
    唐太宗昭陵 開創唐代帝王依山為陵的先例 089
    乾陵 李治、武則天合葬墓 091
    宋陵 看守農田的皇陵 094
    松贊干布陵 與大山同壽 097
    成吉思汗陵 一代天驕的衣冠塚 099
    金陵 鮮為人知的陵墓 100
    明十三陵 群山環抱的愚昧與睿智 103
    瀋陽三陵 埋著入關前的後金皇帝 108
    清東陵 半部清朝史 112


    乙篇 民間建築
    第四講·古城風貌
    山西平遙 晉商的家 119
    河南開封府 包龍圖坐鎮之地 123
    遼寧興城 袁崇煥戰鬥過的地方 125
    山西分水亭 分得公平合理 129
    湖北荊州 兵家必爭之地 131
    福建趙家堡 王朝遺民後代的思念 133
    臺灣臺北府 岩疆鎖鑰 139
    北京國子監 中國早的高等學府 142
    第五講·紀念性建築
    曲阜孔廟 儒家的誕生地 148
    泰山岱廟 歷代封禪之地 151
    安徽棠樾村鮑家祠堂 一部徽商家族史 155
    北京文丞相祠 千秋永唱正氣歌 156
    成都武侯祠 中國的君臣合祀祠廟 160
    太原晉祠 護佑山西兩千年 162
    安徽棠樾牌坊 關於烈女的記憶 163
    安徽歙縣許國牌坊 蒙騙皇帝得來的建築 166
    第六講·民居
    北京四合院 如同圍城 179
    河南馬家大院 中州名宅 198
    山西平遙住宅 早銀行家的家 200
    安徽呈坎村 按八卦設計的村子 202
    江西婺源李坑村 歷史文化名村 206
    浙江南潯古鎮 水邊的恬靜小鎮 209
    福建永定土樓 獨一無二的山區大型夯土民居 211
    第七講·商號、園林及墳墓
    山西平遙票號 中國早的銀行 219
    老北京商鋪門臉 花哨的外表 221
    北京恭王府花園 幾代王爺的享樂之地 224
    北京醇親王府 後海邊的美麗王府 229
    江南園林 樸素恬靜之地 231
    嶺南園林 夾雜了商業氣息 234
    北京醇親王墓 慈禧太後妹夫的墳 238
    桂林靖江王陵 傳承十四代藩王的派頭 240
    北京田義墓 葬著個難得的好太監 242


    丙篇 宗教建築
    第八講·佛教石窟、名山及佛塔
    佛教石窟 文化藝術的寶庫 249
    四大佛教名山 佛寺密集之地 259
    佛塔 逐漸中國化的建築形式 263
    第九講·佛教廟宇
    五臺山佛光寺 梁思成林徽因的偉大發現 281
    天津獨樂寺 僅存的三大遼代寺廟之一 283
    遼寧奉國寺 歷經劫難幸存至今 286
    山西大同華嚴寺 帶圖書館的廟 288
    北京潭柘寺 比北京城還古老的寺廟 290
    北京天寧寺 姚廣孝所終之地 292
    河北正定隆興寺 神奇的轉輪藏 294
    北京法源寺 為忠魂祈禱 296
    山西廣勝寺 《金藏》歷險記 299
    拉薩大昭寺 拉薩的“城市精神中心” 303
    雲南曼春滿寺 南傳佛教寺廟 305
    第十講·道教建築及媽祖廟
    道教石窟 傳遞道教文化 312
    道教名山 洞天福地 316
    北京白雲觀 一言止殺有奇功 322
    北京呂祖宮 百年道觀 325
    四川文昌宮 供奉掌管文運之神 327
    山西懸空寺 建築奇觀 328
    媽祖廟 對一個好女孩的祭拜 330
    第十一講·伊斯蘭教建築
    廣州懷聖寺 中國早的清真寺 337
    揚州仙鶴寺 中阿建築風格的結合 339
    杭州鳳凰寺 中國四大清真古寺之一 340
    泉州清淨寺 中阿友好交流的見證 341
    北京牛街禮拜寺 清真寺的一個佳例 343
    西安化覺巷清真寺 600年歷史的清真寺 347
    喀什艾提尕爾清真寺 能容納萬人的禮拜寺 349
    吐魯番額敏寺 沙漠裡的寺院 351
    福建泉州聖墓 鄭和在此立碑 352
    第十二講·天主教建築和基督教建築
    北堂 融合中西建築風格 356
    天津望海樓教堂 飽經滄桑 358
    濟南洪家樓教堂 華北地區的教堂 359
    上海徐家彙天主堂 一座標準西式教堂 360
    廣東湛江維多爾教堂 絢麗的花窗 362
    北京亞斯立教堂 建築風格別具特色 363


    丁篇 其他構築
    第十三講·長城與古橋
    北京明長城 好漢當到此 373
    河北趙州橋 古老的橋 377
    北京盧溝橋 數不清的石獅子 379
    北京通州通運橋 蕭太後年間建的橋 379
    河北贊皇縣鳳凰橋 與古松共生千年 382


    參考文獻 384  
       

    前言
    前 言
    中國的祖先們之所以對木結構情有獨鐘,大抵上有這麼幾個原因。其一是自打步入農耕時代,人們的衣食住行都指著土地。衣有棉麻、食賴五谷,住呢,自然也是要用土地奉獻給我們的樹木嘍。其二是周天子太過勤快,他把後世子孫應該干的事,諸如城市規劃、搭建房屋等都做了詳細的規定,使得蓋房子一類的事從此有規矩可依。既然如此,那後人照搬這些規矩就得啦。所以中國古建築幾千年來,瞧著似乎沒多大變化,直到出現了鋼筋水泥。其三呢,木結構房子的好處是顯而易見的:材料易找、施工神速、抗震性好。古代的君王們常常比賽著建宮殿並以此為榮。那速度可是很重要的!可當前朝被滅之後,他們又比賽著燒宮殿。這一壞毛病就顯示出木結構的缺點來了:容易著火。這就是大量的古代建築沒能留存至今的原因。
    那麼,我們的祖先們用木頭都建了哪些至今讓我們自己,乃至於讓全世界都驚嘆的建築呢?我們目前看到的古建築,按類型大致可以分為皇家建築(包括宮殿、壇廟、苑囿、陵寢等)、民間建築(包括古城、祠廟、牌坊、民居、商號、墳墓等)和宗教建築(包括廟宇、宮觀、清真寺、教堂等)。此外,長城、古橋之類歷史悠久的構築物在本書中也被算在古建築裡面。

    前  言


        咱們老祖宗雖說偏愛詩人、畫家,管實際動手干活的叫做“巫醫樂師百工之人”,還加上什麼“君子不齒” 之類貶低的話,但在老百姓的心裡,對工匠(尤其是木匠)那是很尊重的。其主要原因是中國古代蓋房子的工匠基本是以木匠為主,加上瓦匠幫點忙,和百姓息息相關的房子就是這樣一間間蓋起來的。都說安居樂業安居樂業的,沒有居可安,怎麼樂業呀。沒有房子,上哪兒避風躲雨去呀!要不怎麼有關魯班的神話世世代代流傳極廣呢。詩人杜甫的破房子漏雨後,想起光寫詩是擋不了雨的,還是得有房子,遂寫出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的名句。
        中國的祖先們之所以對木結構情有獨鐘,大抵上有這麼幾個原因。其一是自打步入農耕時代,人們的衣食住行都指著土地。衣有棉麻、食賴五谷,住呢,自然也是要用土地奉獻給我們的樹木嘍。其二是周天子太過勤快,他把後世子孫應該干的事,諸如城市規劃、搭建房屋等都做了詳細的規定,使得蓋房子一類的事從此有規矩可依。既然如此,那後人照搬這些規矩就得啦。所以中國古建築幾千年來,瞧著似乎沒多大變化,直到出現了鋼筋水泥。其三呢,木結構房子的好處是顯而易見的:材料易找、施工神速、抗震性好。古代的君王們常常比賽著建宮殿並以此為榮。那速度可是很重要的!可當前朝被滅之後,他們又比賽著燒宮殿。這一壞毛病就顯示出木結構的缺點來了:容易著火。這就是大量的古代建築沒能留存至今的原因。
        那麼,我們的祖先們用木頭都建了哪些至今讓我們自己,乃至於讓全世界都驚嘆的建築呢?我們目前看到的古建築,按類型大致可以分為皇家建築(包括宮殿、壇廟、苑囿、陵寢等)、民間建築(包括古城、祠廟、牌坊、民居、商號、墳墓等)和宗教建築(包括廟宇、宮觀、清真寺、教堂等)。此外,長城、古橋之類歷史悠久的構築物在本書中也被算在古建築裡面。
        建築既是實用之物,又是一種藝術品,而且多數是一種公共藝術品,一般情況下,人們很容易看到和觀賞它。然而,與文學、戲劇、繪畫等藝術門類相比,建築藝術又有它獨特的內涵和魅力。它自己不會說話,需要有人加以指點、講解纔行。本人不纔,卻是學這一行的,自覺有責任當個講解員,把我們祖宗留下的美好的東西掰開了、揉碎了展示給大家。讓各位讀者和我一樣,愛上這份獨特的遺產。當然,咱們這本書不是教科書,隻是“小講”,也就是走馬觀花,觀其大略,為讀者介紹一下中國古建築的脈絡,不會讓人感覺很深奧的。不懂建築的人完全可以拿它當科普讀物來把玩。

    媒體評論

    建築師張克群對古建築展開了持續經年的調查,親筆手繪大量建築景觀,並深入考察每座建築的歷史沿革、建築特色和人文風貌。我們致敬張克群獨具匠心的寫作,她以專業眼光透視歷經滄桑的皇家建築、宗教建築和西洋建築,為讀者解讀建築背後的機關和門道,讓我們得以從其恢弘的格局和精巧的細部,感受到中國古建築的獨特魅力。

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