天 tiān
至高無上的地方稱為“天”。相關用詞如天地、青天等。
天聚集空氣。空氣包圍地面，靠近地面的地方空氣濃度高，距離地面越遠，空氣越稀薄。用氣壓表測量空氣，高1000尺（約333.33米）的空氣是地面的1/30；高16000尺（約5333.33米）的是地面的1/3；高18000尺（約6000米）的是地面的1/2；當高度達到200多裡（10000米）時已經沒有空氣了。沒了氣則稱為“空”，因此稱為“天空”。


國 guó
“國”就是邦國的意思。相關用詞如國家、大國等。
國也有古代域一詞的意思。國，就是或在口中，稱為“國”。領土面積大的稱為“邦”，領土面積小的稱為“國”。此外。“邦”所在的地方，也叫“國”。
漢代時，西域諸國建立城牆守護的叫作“城郭國家”，而沒有設立城市守護卻在馬背上遊牧的則稱為“行國”。


田tián
已經開墾的土地稱為“田”。相關用詞如田地、種地等。
樹立五谷的方形土塊叫作“田”。從字形上看，其外形就像封畛（音fēng zhěn，就是封地的邊界）一樣，裡面又像阡陌交通的小路一樣。每年都能耕種的稱為“不易上田”，停一年纔能再次耕種的稱為“一易中田”，挺兩年纔能再次耕種的稱為“再易下田”。
古代的井田制度，其中暗含著限制老百姓自由的意思。後世的人們也有仿效這種制度的，但是大多都失敗了。


字 zì
用來記錄、記載名稱、事物的稱為“字”。相關用詞如文字、字墨等。
世間萬物的滋養繁殖稱為“字”，引申為“撫字”（撫養、對百姓的安撫體恤）的“字”。倉頡早發明的文字，就是人們所謂的古文，也就是蝌蚪書。後來史籀（周宣王史，名籀）開始寫作大篆，李斯創制小篆，到程邈時字體變為隸書，後來字體又由隸書變作楷書，楷書又演變出草書，而到此時，字的用途越來越廣。此外，在古代男子到了冠禮（成年禮）便開始取一個字，女子到了笄禮（古時對女孩子舉行成人禮的特稱）也開始有了字，字是用來代替名字的（古時候自稱以名，稱人以字）。


母 mǔ
生育“我”的人稱為“母”。相關用詞如母親、伯母等。
“母”就是牧、慕的意思，表示養育孩子，這些孩子都非常仰慕。後來引申為“父母”的“母”。保護孩子的“母”稱為“保母”；古時負責輔導、保育貴族子女的老年婦人稱為“傅母”；給孩子喂養母乳的人，則稱為“乳母”。引伸出所有雌性的動物都稱為“母”。如果用“本”（根本）還權衡“息”（衍生）的話，“息”是“子”，“本”就是“母”。


衣 yī
穿在身上的東西就是“衣”，讀音為“yī”，相關用詞如衣裳。當“衣”字的讀音為“yì”時，表示穿上衣服。
所謂“衣”，就是人們穿、披在身上的東西。穿在上身的稱為“衣”，穿在下身的稱為“裳”，“衣”和“裳”都是人們穿在身上的東西。
“衣”還可表示將衣服披在身上，強調的是動詞詞性。


舟 zhōu
用來在水中行進的工具，就是“舟”。相關用詞如舟子、舟車等。
相傳，黃帝的臣子共鼓早將木頭刨開做成獨木舟。《方言》中有“關西謂之船，關東謂之舟”（古人將函谷關或潼關作為劃分整片區域的分界線，關西就是函谷關以西的地方，關東就是函谷關以東的地方）。“舟”是用來承載物體的，所以可以承受酒杯、酒盞的器皿，也可稱為“舟”。


芳 fāng
“芳”即是花草的香氣。相關用詞如芳草、流芳等。
帶有清新氣味的草稱為“芳”。引申為對香味的統稱。又進一步引申出有美名或美德的可以感化、熏陶人們從善的一類人都可稱為“芳”，如“芳名”“流芳”等詞語中的“芳”字。


雀 què
“鵲”是對小鳥的總稱。相關用詞如鳥雀。
黃雀、麻雀、翠雀等小鳥都稱為“雀”。“孔雀”也是翟類的一種，其頭部至尾部總長度為五尺左右，而雄孔雀尾部的羽毛十分修長，末端還有像眼睛一樣的彩色圈紋。當其和人競呈美艷的時候，就會像扇子一樣開屏。但雌孔雀尾部很小。孔雀的叫聲都很難聽，人們常常將其飼養在花園之中觀賞。


孕 yùn
懷有孩子稱為“孕”。相關用詞如孕育、包孕（即包含、容納）等。
所謂“孕”，就是“子”在“包”中，引申為“包孕”一詞中的“孕”字用法。


婚 hūn
迎娶婦女稱為“婚”。相關用詞如婚姻。
“婚”的本義是婦家，其字從女、從昏。據《禮記》記載古時黃昏迎親，因此“婚”字引申為“婚嫁”一詞中的“婚”字含義。而古代經傳中，“婚”也通“昏”。