隱晦卷第一
一鳴驚人的楚莊王
善於隱藏自己的徐階
纔高遭忌的解縉
不脫袈裟的道衍
全功保身的郭子儀
犯而不校的婁師德
勸阻封爵外戚的明德馬皇後
功大而身滅的竇憲
視富貴如畏途的王晞
彭澤之父千裡訓子
大儒之母安貧樂賤
·要想看清自己周圍的形勢，最好的辦法就是躲在暗處。
·保身的第一要訣是隱身，絕不能讓自己成為別人攻擊的靶子。
·要想出人頭地，就要先學會矮人一頭。
·蟻穴不補，就有可能堤毀人亡。
·纔高本易遭妒，若不知收斂，更易惹禍上身。

處晦卷第二
罵不還口的王守仁
蓄勢後發的宋文帝
微言解禍的陳以勤
蘇軾兩無所失
李存勖謙讓得國
羊祜睦鄰痺敵
呂夷簡遠謀紓大禍
李夢陽累禍康海
漢光武帝閉關拒使
·解除對手敵意的最好辦法是主動示好，而且一定要讓對手篤信不疑。
·鎮靜持重是處晦的必要手段，不能有絲毫的急躁心理。
·如不想總是處於弱勢，則必須學會示弱，處晦方能向陽。
·禍事處於萌芽狀態時就要將其解決，切莫任其發展，否則後患無窮。

養晦卷第三
王導的遵養時晦
張全義巧逐李罕之
陽城適時而諫
不善養晦的謝晦
朱權以琴書避禍
韓世忠口不言兵
馮道的“老到”
王振養晦成禍
馬援養馬避禍
不識北鬥的和安
高洋裸奔戲妻
·“日用不足，月用有餘。”不在一事一處上見長，卻在每事每處上見長。這是古人治國的最高境界。
·收斂自己的鋒芒，藏好自己的稜角，這是養晦的有效方法。
·名與實相表裡，名者皮也。有名無實者兇，有實無名者吉。
·鷹立如睡，虎行似病，正是養晦的最佳狀態。
·一個人既愚蠢又瘋癲，這樣的人有什麼可怕的呢？然而世上最可怕的往往就是這種突然反常的人。

謀晦卷第四
以屈求伸的溫嶠
胡林翼巧走夫人路線
王猛臨陣許官
梁儲草詔拒封
李泌單騎平亂軍
鐵鉉借靈牌守城
衛青不立威名
崔暹的小人之舉
朱溫之妻巧言救人
冒頓寸土不讓
劉晏左右逢源
·有謀方能有勇，有謀方能出奇，謀是所有成功者的通行證，無謀則是所有失敗者的墓志銘。
·晦非素有，則以謀成。
·小事小節往往是大事大節的關鍵。
·你能滿足別人的需要，別人纔會滿足你的需要。
·勸諫如同治病，對癥下藥纔能收到預期的效果。
·權力永遠是雙刃劍，使用不當便會反受其害。
·在局勢尚未穩定前，切莫打草驚蛇，方能在關鍵時刻給對手致命一擊。

詐晦卷第五
稱帝自娛的劉守光
楊行密“盲眼”平叛
李林甫的曲徑通幽
叔孫通的變通術
王湛借痴成名
和士開以退為進
王濬的慚愧
韓安國的持重
上官桀轉禍為福，張良娣施計獲安
慕容翰詐瘋歸國
·使詐、使奇都是兵法中的正道，在非常情形下，使詐即是萬不得已的最後一招，效果往往也能好得出人意料。
·小人使詐謂之奸，君子使詐謂之權。
·詐如果隻是一種手段，無可非議，但如果是一個人的性格，就很可怕 了。
·詐而後應復歸中正，如君子使詐無窮，必殃其身。
·面對強權，有時候虛與委蛇甚至曲媚求生也不失為智慧的體現。

避晦卷第六
銷毀證據的田叔
白衣宣至白衣還的楊鐵崖
呂後的隱忍
朱棣的緩兵之策
張釋之敬老免禍
露宿街頭的徐達
姚樞的先見
徐渭的自殘
持不語戒的朱耷
選擇流浪的重耳
·忍辱方能負重，許多時候，忍辱是眾多賢人成就大業的先決條件。
·忍，表面上看起來很窩囊，實際是無往而不利的武器，運用好了，便能建功名，取富貴，甚至得天下。
·小人往往比君子更能忍辱，但因其無恥，故雖與君子行跡相類，性質卻截然相反。
·古有避事者，也有避世者，專看事與世的兇險程度。
·野獸躲進深林中，還要掃滅痕跡；飛鳥飛到高空中，也要掩藏影子——為的就是不被獵人注意並捕捉到。

心晦卷第七
謝絕征召的謝安
李沆的先見之明
緩稱璋
任職卻不任官的彭玉麟
胡廣的中庸術
怕見貴人的顏延之
田疇拒封
王旦設箱燒奏章
·要對付一個人，就要先想辦法讓他驕傲，驕傲會讓人變得很愚蠢。一個既愚蠢又驕傲的人是最容易被打倒 的。
·不要僅僅看到小人的無恥，如要戰而勝之，更要看到他的纔能。
·義重於生，舍生可也；生重於義，全生可也。
·大智若愚，但一定要讓人發現這種智，否則就隻能是真愚蠢了。
·不為紅塵富貴所迷惑，方能擁有真正的遠見。

用晦卷第八
周世宗斬將立威
慕容垂擇機興燕
查容假醉避禍
陳樹屏片言解紛
仇鉞的叛中之叛
·養晦隻是一種手段，奮發其威纔是目的，養而不用就不是韜晦，而是隱逸了。
·時機的把握是最重要的，早則火候不到，前功盡廢；遲則機會喪失，悔亦無及。
·事事要為自己留後路，也要為別人留後路。
·見微知著，洞燭先機，方能避禍全身。
·有時候，一言半語不合，些微意氣之爭，都有可能釀成大的禍事。
·以韜晦制造出的時機也是稍縱即逝的，要善於把握當下。
·有時候，一言半語不合，些微意氣之爭，都有可能釀成大的禍事。
·以韜晦制造出的時機也是稍縱即逝的，要善於把握當下。

東坡曰：“古之聖人將有為也，必先處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情，畢陳於前。”

蘇東坡說：“古代的聖人要做一件大事時，一定要先在暗處觀察其他人的行動，並且保持靜默，細心觀察別人的一舉一動。這樣，所有事物的情狀就都真實地展現在自己眼前了。”

楚莊王即位伊始，便備受矚目，因為他的祖父、父親兩代國君都很有作為。楚國上下都希望他能繼承祖父、父親的遺志，開疆拓土，使楚國更加強盛。而鄰近的小國則是戰戰兢兢，甚至連大國秦國、晉國也密切注意楚國的動向。

然而出人意料的是，楚莊王即位後，根本不理國政，整日裡不是在宮中聽音樂，飲美酒，與妃婢們尋歡作樂，就是率領衛士去深山大澤打獵，一副荒淫君主的形像。

楚國的大臣們自然不甘心楚國前兩代君主奮鬥的成果就此毀滅，紛紛入宮勸諫。楚莊王置之不理，依舊我行我素。後來聽得煩了，他干脆在王宮外立下一道牌子，上書：敢入諫者死。嚴令之下，楚國的大臣們都惶惶不安，真的沒人敢再勸諫了。

楚莊王荒淫無度，一連持續了三年。君主不理朝政，下面自然亂作一團，權臣們借機樹黨爭權；諂諛小人們則逢迎拍馬，撈取官職；貪官們更是渾水摸魚，中飽私囊。楚國的政治一下子陷入了混亂無序的狀態，忠臣賢良隻能扼腕嘆息。

楚國的大夫伍舉實在忍不住了。他決定入宮進諫，不過他也不想拿自己的頭往刀刃上撞，於是想出了一個巧妙的方法。

他入宮見到楚莊王時，楚莊王正左摟鄭姬，右擁越女，一邊喝著美酒，一邊聽歌女們奏樂。見到伍舉，楚莊王問道：“大夫是想喝美酒，還是要聽音樂？”

伍舉笑道：“臣既不想喝酒，也不想聽音樂。臣聽說大王聰慧過人，所以想請大王猜個謎語。”

楚莊王知道伍舉是要借機進諫，但他既然沒明說，自己也不必點破。伍舉說道：“在楚國的一座高山上，停落著一隻大鳥。它的羽毛五彩繽紛，異常華麗，可是三年來它既不鳴叫，也不飛走，臣實在不明白其中的原 因。”

楚莊王沉思片刻，說道：“這不是一隻平凡的鳥，它三年不鳴，是在積蓄自己的力量；三年不飛，是在等待看清方向。這隻鳥不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛衝天。你去吧，你的意思我都明白了。”

伍舉聽完楚莊王的解釋後異常興奮，他出宮後告訴自己的好友——同是楚國大夫的蘇從：大王是個很有頭腦的人，他隻是在等待時機，絕不是一個沉溺酒色的荒淫君主，楚國還是大有希望的。

幾個月過去了，楚莊王不但沒有絲毫起色，反而更加荒淫了。蘇從認為自己受到蒙蔽，他全無顧忌，舍身直闖王宮，直言進諫：“您身為國君，不理國政，隻知道享受聲色犬馬之樂，卻不知道樂在眼前，憂在不遠，不久就會民眾叛於內，大國攻於外，楚國離滅亡不遠了。”

楚莊王勃然大怒，撥出長劍，指著蘇從的鼻尖，厲聲叱道：“大夫不知道寡人的禁令嗎？難道你不怕死嗎？”

蘇從凜然正色道：“假如我的死能讓大王幡然悔悟，能讓楚國富強，我的死就是值得的。”

楚莊王看了蘇從半晌，忽然扔下長劍，雙手抱住蘇從，感慨道：“我等的就是大夫這樣忠於國家、不怕死的棟梁。”他揮手斥退樂工舞女，與蘇從談論起楚國的政務來。蘇從驚異不已：楚莊王對國家上下的了解比自己要多得多。

楚莊王隨後發布一繫列政令，把那些政客、小人、貪官和不稱職的官員該殺的殺，該罷的罷，把那些像伍舉、蘇從一樣忠於國家、有纔能、剛直不阿的人提撥上來，又與權臣強宗做了鬥爭。一番整頓後，楚國的政治一下子從貪濁混亂變得清明而富有活力。

楚莊王待國內基礎鞏固後，不僅繼續開疆拓土，平定了周圍附屬小國的叛亂，而且挺進中原，奪得了霸主地位，成為歷史上著名的“春秋五霸”之一。

楚莊王即位時，楚國的情況表面上看起來不錯，實際上隱患重重，主要是權臣奪利，小人充斥，群臣良莠不齊，忠奸難辨。楚莊王為了消除隱患，采取了異乎尋常的隱晦手段：他假裝成一個荒淫的君主，不僅解除了周圍國家對自己的戒心，更消除了群臣的顧忌，讓他們盡情施展手段，露出廬山真面目。在苦等三年、摸清了所有的情況後，楚莊王猝然施展霹靂手段，將楚國政治振刷一新，從而達到“大亂然後大治”的目的。後來，楚國不僅擺脫了受人鄙夷的“蠻夷小國”的地位，而且雄霸中原，根基正在於此。

夫藏木於林，人皆視而不見，何則？以其與眾同也。藏人於群，而令其與眾同，人亦將視而不見，其理一也。

把一棵樹藏到樹林裡，人們都看不見它，這是為什麼？因為它和別的樹沒有什麼區別。把一個人藏到人群裡，讓他和周圍的人沒什麼區別，人們也將視而不見，道理是一樣的。

......