了得網文化_中國服飾文化的歷程—

內容簡介

本書是一本繫統、全面地介紹中國服飾文化的專著。書中內容包括：衣冠祭、先秦服飾觀、古代服飾的主流思想、中國服飾的“小傳統”、中國的舞服與戲服、古代服飾的流變觀、中西服飾的衝突與融合、中國服飾的現代化。全書內容豐富，圖文並茂，對於學習和研究中國服飾文化有很好的借鋻作用。

作者簡介

諸葛鎧：蘇州大學藝術學院教授、博士研究生導師。

第一章衣冠祭
一、從“啞鈴圖式”看“衣冠王國”
二、衣冠文化的物質層面
三、衣冠文化的精神層面
（一）起源於聖人的神話
（二）觀念至上的形制
（三）“反古復始”的繼承觀
四、異邦文化的東傳和衣冠王國的衰落
（一）從等級制轉向民主制的同一性
（二）從約束婦女到解放婦女的相似性
（三）自主創新與以洋為新的差異性
第二品格——先秦服飾觀
一、樸素的上古服飾觀
（一）實用原則——其衣致暖而無文第一章衣冠祭
一、從“啞鈴圖式”看“衣冠王國”
二、衣冠文化的物質層面
三、衣冠文化的精神層面
（一）起源於聖人的神話
（二）觀念至上的形制
（三）“反古復始”的繼承觀
四、異邦文化的東傳和衣冠王國的衰落
（一）從等級制轉向民主制的同一性
（二）從約束婦女到解放婦女的相似性
（三）自主創新與以洋為新的差異性
第二品格——先秦服飾觀
一、樸素的上古服飾觀
（一）實用原則——其衣致暖而無文
（二）取像比類——形乃謂之器
二、天人相通的原始宗教服飾觀
（一）巫覡衣冠——溝通天地的像征
（二）從皇到冕——敬天思想的確立
三、春秋化的服飾觀
（一）亂世衣冠——多樣化與等級制並存
（二）衣冠言志——無聲的宣言
（三）衣冠寓道——有形的哲學
第三章禮的殿堂——古代服飾的主流思想
一、儒家及其持久的影響力
（一）儒的中興——從術士到素王
（二）兼收並蓄——在創新中長存
二、服飾被視為“治天下”之道
（一）尊卑之分——貴賤分明的“金字塔”
（二）夏夷之辨——“別同異”的“長城”
三、服飾被視為“順天道”之術
（一）“王者配天”——君權神授的像征
（二）符應——天降預兆
四、服飾被視為“正人心”之法
（一）君子之德——“非先王之法服不敢服”
（二）婦人之德——男權社會的樊籠
（三）忠孝——“德之本”
第四章生面別開——中國服飾的小傳統
一、大傳統與小傳統
（一）“禮不下庶人”——大、小傳統的分水嶺
（二）上下流通——大、小傳統的對立與對應
二、民俗與禁忌
（一）民俗長存——形像的活化石
（二）以俗為札——別具一格的民間儀式
（三）民俗禁忌——消極的原則
三、宗教思想對傳統服飾的浸潤
（一）天道與人道——長生不死的理想
（二）入世與出世——對來世的追求
第五章長帶當風——古代的舞服與戲衣
一、從神衣到舞衣
（一），以舞通神——舞服的像征性
（二）以舞娛人——舞服的審美傾向
（三）以舞祈吉——民間舞服的多樣性
二、舞服與樂舞的整合性
（一）假形舞服——化妝舞會的濫觴
（二）衣衫主題——為舞服而舞蹈
（三）營造氛圍——心理創造的虛像
三、從舞服到戲衣
（一）戲舞同源——深厚的文化積澱
（二）通用格式——程式化戲服
（三）五彩斑斕——強烈的視覺效果
第六章反經合道——古代服飾的流變觀
一、以不變應萬變
（一）源與流——萬古不變之“禮”
（二）因與革——經與權之辨
二、順應潮流而變
（一）因世之變——統治者的決心
（二）亂世多變——難以遏制的求新欲
（三）隨機而變——悖禮的權宜之計
三、跨文化流通與服飾流變
（一）異化——是非難辨的華夷之爭
（二）潛流——禁而不止的吸收融合
（三）包容——豁達的大國風度
四、“小氣候”的流變
（一）玄遠境界——“竹林七賢”放浪形骸
（二）金龍蔽日——太平天國分庭抗禮
第七章華夷之辨——中西服飾的衝突與融合
一、從“華夷大防”到“師夷長技”
（一）文化定勢——不可動搖的“天朝之制”
（二）師夷長技——戰敗後的思索
二、“洋氣”熏陶傳統服飾
（一）民風思變——自下而上的改裝風潮
（二）兩難心理——儒學綱常的最後防線
（三）大廈將傾——無可奈何的讓步
三、價值觀念的更新
（一）本質位移——服飾與社會體制的分離
（二）西風勁吹——洋服盛行的心理分析
第八章春潮湧動——中國服飾的現代化
一、“中山裝時代”的功與過
（一）提倡儉樸——新的風尚
（二）極左思潮——幼稚的“革命化”
（三）痛定思痛——全民大換裝
二、時裝無國界
（一）人欲復蘇——嶄新的生活哲學
（二）大眾流行——中國的特色
三、中國現代服飾的民族化
（一）時代錯位——中西服飾文化比較的困惑
（二）折中主義——中國傳統服飾的重構
四、綠色生態設計觀
（一）生態設計——服飾文化的新注解
（二）尋求天然——傳統面料的回歸
（三）“遊戲規則”——融入國際經濟潮流的“敲門磚”
參考文獻
後記

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