曾國藩（1811-1872） 

初名子城，字伯涵，號滌生。清朝湖南湘鄉（今屬湖南省婁底市雙峰縣）人。晚清中興名臣。湘軍創始人，晚清散文“湘鄉派”創立人，近代洋務運動發起者。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。 

曾國藩幼時入讀於家塾“利見齋”。24歲考取舉人，28歲考取進士。從此步入仕途，先後任翰林院庶吉士、內閣學士、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。十年之內，連升十級。 

丁憂期間，太平軍攻入湖南。曾國藩奉旨幫辦團練，創建了湘軍。咸豐四年（1854）發布《討粵匪檄》，率軍出征，直至平定太平天國。被封為一等毅勇侯，成為清代以文人而封武侯的人。後歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。 

同治九年（1870），時任直隸總督的曾國藩，受命處理“天津教案”。同年再任兩江總督。同治十一年（1872）病逝於南京。朝廷追贈太傅，謚文正。 

上冊 

曾文正公遺像 

曾文正公畫像贊 李鴻章 

《曾文正公家書》正文頁（傳忠書局） 

致沅甫九弟（曾國藩手跡）

勞謙（曾國藩手跡）

曾國藩家族成員錄

曾國藩年齡對應年代表

曾文正公家書卷一

曾文正公家書卷二

曾文正公家書卷三

曾文正公家書卷四

曾文正公家書卷五

曾文正公家書卷六

曾文正公家書卷七

曾文正公家書卷八

下冊

曾文正公家書卷九

曾文正公家書卷十

舊版未刊家書補編

曾文正公家訓卷上

曾文正公家訓卷下

道光二十二年十二月二十日 致諸弟（摘自上冊第43頁） 

諸弟在家讀書，不審每日如何用功？予自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記“茶餘偶談”一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒喫水煙，洎今已兩月不喫煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記“茶餘偶談”、讀史十頁、寫日記楷本此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。 

…… 

蓋士人讀書，要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流；有識，則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾，至於有志、有恆，則諸弟勉之而已。 

…… 

課程 

主敬整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子裡，應事時專一不雜。 

靜坐每日不拘何時，靜坐一會，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。 

早起黎明即起，醒後勿沾戀。 

讀書不二一書未點完，斷不看他書。東翻西閱，都是徇外為人。 

讀史 《二十三史》每日讀十頁，雖有事不間斷。 

寫日記 須端楷，凡日間過惡，身過、心過、口過，皆記出，終身不間斷。 

日知其所亡 每日記“茶餘偶談”一則，分德行門、學問門、經濟門、藝術門。 

月無忘所能每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否。 

謹言刻刻留心。 

養氣無不可對人言之事，氣藏丹田。 

保身謹遵大人手諭：節欲，節勞，節飲食。 

作字早飯後作字，凡筆墨應酬，當作自己功課。 

夜不出門曠功疲神，切戒切戒。 

咸豐十年七月初八日 致沅弟、季弟（摘自上冊第 322頁）

餘告筱輔觀人之法，以“有操守而無官氣，多條理而少大言”為主，又囑其求潤帥、左、郭及沅薦人。以後兩弟如有所見，隨時推薦，將其人長處、短處一一告知阿兄，或告筱荃。尤以習勞苦為辦事之本。引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效 

 致沅弟、季弟（摘自上冊第384頁）

餘家目下鼎盛之際，餘忝竊將相，沅所統近二萬人，季所統四五千人，近世似此者曾有幾家？沅弟半年以來，七拜君恩，近世似弟者曾有幾人？日中則昃，月盈則虧，吾家亦盈時矣。管子雲：“鬥斛滿則人概之，人滿則天概之。”餘謂天之概無形，仍假手於人以概之。霍氏盈滿，魏相概之，宣帝概之；諸葛恪盈滿，孫峻概之，吳主概之。待他人之來概而後悔之，則已晚矣。吾家方豐盈之際，不待天之來概，人之來概，吾與諸弟當設法先自概之。自概之道雲何？亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字，慎字改為謙字，勤字改為勞字，尤為明淺，確有可下手之處。 

沅弟昔年於銀錢取與之際不甚斟酌，朋輩之譏議菲薄，其根實在於此。去鼕之買犁頭嘴、栗子山，餘亦大不謂然。以後宜不妄取分毫，不寄銀回家，不多贈親族，此廉字工夫也。 

謙之存諸中者不可知，其著於外者約有四端：曰面色，曰言語，曰書函，曰僕從、屬員。沅弟一次添招六千人，季弟並未稟明徑招三千人，此在他統領所斷做不到者，在弟尚能集事，亦算順手。而弟等每次來信索取帳篷、子藥等件，常多譏諷之詞，不平之語，在兄處書函如此，則與別處書函更可知矣。沅弟之僕從隨員頗有氣焰，面色言語，與人酬接時，吾未及見，而申夫曾述及往年對渠之詞氣，至今飲憾。以後宜於此四端痛加克治，此謙字工夫也。 

每日臨睡之時，默數本日勞心者幾件，勞力者幾件，則知宣勤王事之處無多，更竭誠以圖之，此勞字工夫也。 

餘以名位太隆，常恐祖宗留詒之福自我一人享盡，故將勞、謙、廉三字時時自惕，亦願兩賢弟之用以自惕，且即以自概耳。 

 同治二年三月二十四日 致沅弟（摘自下冊第450頁）

吾輩現辦軍務，繫處功利場中，宜刻刻勤勞，如農之力穡，如賈之趨利，如篙工之上灘，早作夜思，以求有濟。而治事之外，此中卻須有一段豁達衝融氣像，二者並進，則勤勞而以恬淡出之，有意味。餘所以令刻 “勞謙君子”印章與弟者，此也。 

 同治二年七月初一日 致沅弟（摘自下冊第461頁）

奏折一事，弟須用一番工夫。秋涼務閑之時試作二三篇，眼界不必太高，自謙不必太甚。上次惠甫、次卿二稿，隻須改潤一二十字，盡可去得。目下外間咨來之折，惟浙、滬、湘三處較優，左、李、郭本素稱好手也。此外如官、駱、瀋、嚴、僧、吳、都、馮之折，弟稍一留心，即優為之。以後凡有咨送折稿到弟處者，弟皆視如學生之文，圈點批抹。每折看二次，一次看其辦事之主意，大局之結構，一次看其造句下字之穩否。一日看一二折，不過月餘，即可周知時賢之底蘊。然後參看古人奏稿，自有進益。每日極多不過二三刻工夫。 

金眉生與鶴儕積怨甚深。吾輩聽言，亦須獨具權衡。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪繫焉。弟性爽快，不宜發之太驟。

同治二年十一月十二日 致沅弟（摘自下冊第469頁）

古來大戰爭，大事業，人謀僅占十分之三，天意恆居十分之七。往往積勞之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。此次軍務，如克復武漢、九江、安慶，積勞者即是成名之人，在天意已算十分公道，然而不可恃也。吾兄弟但在積勞二字上著力，成名二字則不必問及，享福二字則更不必問矣。

同治二年十二月二十一日 致沅弟（摘自下冊472頁）

沅弟左右：

大炮守壘，隻可偶一用之，多用則實可不必。吾在水營多年，深知大炮之長短。凡炮火之利有二：曰及遠，曰命中。大炮之大子，可以及遠而難以命中，謂其愈遠則行愈遲慢，且有聲可以回避，又往往自上落下，不能橫穿也。其群子，可以命中而難以及遠。包得合膛，築得極緊，可及二三箭之遠，否則僅及一箭而已。群子所能及之處，先鋒包亦幾能及之。軍興日久，各弁勇事事外行，徒慕大炮之名。見賊在二三裡外，紛紛開大炮大子擊之，喜其響之震，煙之濃而已；見賊不畏炮而排進如故，則以為兇悍無匹，而不知大子實不傷人也。

吾在水營時，教將弁專用群子“包得圓，築得緊，開得近”三語者，內湖各營罕能做到，外江間有做到者，便是無敵之將。陸營善用大炮者，吾尚無所聞。弟營善用大炮者共若干人？然大約不滿三百人，而營中之炮，卻不止三百尊。弟去年請黃南翁解炮四尊，今年請丁道鑄炮數尊，皆外行之舉動也。餘恐火藥接濟不上，故於地洞、大炮二事詳悉言之。

同治五年三月二十六日 致澄弟、沅弟（摘自下冊第527頁）

沅弟定於十七接印，此時已履任數日矣。督撫本不易做，近則多事之秋，必須籌兵籌餉。籌兵，則恐以敗挫而致謗；籌餉，則恐以搜括而致怨，二者皆易壞聲名。而其物議沸騰，被人參劾者，每在於用人之不當。沅弟愛博而面軟，向來用人失之於率，失之於冗。以後宜慎選賢員，以救率字之弊；少用數員，以救冗字之弊。位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人纔，為吾輩所不深知不及料者多矣，切勿存一自是之見。用人不率冗，存心不自滿，二者本末俱到，必可免於咎戾，不墜令名，至囑至囑，幸勿以為泛常之語而忽視之。

同治五年十二月初六日 致澄弟（摘自下冊第537頁）

家中要得興旺，全靠出賢子弟，若子弟不賢不纔，雖多積銀積錢積谷積產積衣積書，總是枉然。子弟之賢否，六分本於天生，四分由於家教。吾家代代皆有世德明訓，惟星岡公之教尤應謹守牢記。吾近將星岡公之家規，編成八句，雲：

書蔬魚豬，考早掃寶；常說常行，八者都好；

地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。

蓋星岡公於地、命、醫、僧、巫五項人進門便惱，即親友遠客久住亦惱。此八好六惱者，我家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必略有範圍也。

同治三年七月二十四日 諭紀鴻（摘自下冊第825頁）

爾在省以謙敬二字為主，事事請問意臣、芝生兩姻叔，斷不可送條子，致騰物議。十六日出闈，十七八拜客，十九日即可回家。九月初在家聽榜信後，再起程來署可也。擇交是要事，須擇志趣遠大者，此囑。

……