章    緒    論
01  相信是相信者的通行證 002
   為什麼會諸事不順 002
   曾國藩列作子姪的本人生智慧之書 005
   深刻影響了日本經營之聖稻盛和夫的一本書 008
   渴望的程度，是一個人能力真正的限制 012
02思維運作模式的凡聖二分法 015
   成功者的思維運作模式與三大步驟 015
03使我痛苦者，必使我強大 020
   十年後，你是誰？ 020
   究竟是什麼讓一個人功成名就 022
04退回了凡之側 027
   別被“一屋不掃，何以掃天下”誤導 027
   人生的三大遺憾 029
05《了凡四訓》的個關鍵字 031
   先有努力，還是先有成功 031
   測試：你是一個孝敬的人嗎 034
06你有前途嗎 036
   學透聖賢經典的關鍵何在 039
07一切有形的背後，都是無形在支撐 041
   心智模式，你到了哪個境界 043
   了凡領導力的五大要素 045
   五福臨門 047
   成功的兩大關鍵 055
第二章    立命之學
01順母學醫 059
   《了凡四訓》為何能從眾多家訓中脫穎而出 059
   了凡學醫緣由：高祖袁順當年被朝廷抄了家 060
02偶遇孔公 073
   善緣己造：了凡得遇生命中個貴人 074
   中國人“天人合一”的環境能量平衡觀 076
03纖悉皆驗 081
   當代家長希冀孩子“聽話”的相愛相殺 082
   人究竟有沒有命運 085
04終身休咎 087
   孔先生推算出了凡一生的吉兇禍福 087
   孔子說“不知命，無以為君子”的深意 088
05不出懸定 091
   “一飲一啄，莫非前定”的凡夫生命觀 092
   “澹然無求”是標準凡夫的生命狀態 093
06問道棲霞 095
   立命之旅：了凡得遇生命中第二個貴人 097
   聖人與凡夫的區別是什麼 100
   “了凡領導力”個關鍵詞：種子 101
07凡人有數 109
   英雄征服別人，聖賢征服自己 109
   有兩種人的命運算不準 110
08命由我作 112
   “立命之學”的八字綱要 113
   永言配命，自求多福；惟德動天，無遠弗屆 115
09福自己求 117
   “道德仁義”與“功名富貴”之間的關繫 119
   財富有“吉財”與“兇財”之分 122
10千古一問 125
   為官：了凡不能中舉的五大反省（領導力） 130
11反躬內省 137
   生子：了凡對命中無子的六大反省 138
12厚德載物 145
   發財：導致貧富的根本原因是什麼 146
   傳家：是什麼成就家族的枝繁葉茂 147
13改過向善 150
   對治不能中舉與生子的“四務”藥方 152
   了凡成聖：影響曾國藩命運的兩句話 155
14敬信教言 160
   《了凡四訓》到第三個核心關鍵字 161
   南轅北轍：很多人過得顛倒卻毫無覺知 165
15一心不亂 171
   雲谷禪師揭示道教符箓派畫靈符的秘密 172
16不二無別 174
   凡夫的“二”與聖人的“不二” 175
   《了凡四訓》中的“了凡法眼” 176
17修身以俟 178
   可以療愈焦慮癥的經典之語 179
   天青色等煙雨，而我在等你 181
18持咒攝心 183
   《了凡四訓》是非常好的EMBA教材 183
19了凡立志 185
   古人起名的“姓、名、字、號” 185
   人前半生與後半生的分界線在哪裡 188
20果然中舉 191
   《了凡四訓》第四與第五核心關鍵字 191
21求子得子 194
   了凡立命的四個特點 197
22如願進士 199
   家有賢妻旺三代 200
   高中進士之後的“煩惱” 201
23老實真干 203
24一行萬善 205
   修行究竟是修什麼 206
   善心真切，一行可當萬善 207
25消災延壽 212
   種子的“未造不遇，已造不壞” 213
26禍福自求 215
   《尚書》揭示的命運真相 215
27了凡六想 217
   善易不卜：了凡不給兒子算命 217
   了凡六想：保持成功的六大綱領 219
28了凡六思 227
   了凡六思：獲得成功的六大關鍵 227
29日日改過 235
   為何很多優秀的人一生碌碌無為 237
   讀懂李白《早發白帝城》的深意 239
30信受奉行 241
   “立命之學”是世間四至之理 241
第三章    改過之法
01吉兇之兆 245
   《西遊記》第十四回隱藏的修行秘密 247
02改過為先 250
   獲福遠禍八字方針：未論行善，先須改過 250
   《了凡領導力》第二個關鍵詞：杯子 251
03常生慚愧 255
   改過心：羞恥心 256
   吾心自有光明月，千古團圓永無缺 257
04損福招禍 259
   改過第二心：敬畏心 259
   弘農楊氏“四知堂”的來歷 261
05自欺欺人 263
   很多人一輩子隻干了三件事 264
06無常迅速 265
   生命所遇礙皆愛 266
   秦檜的子孫為何改姓“徐” 268
07知非即改 271
   改過第三心：勇猛心 272
08改過三法 275
   改過方法不同，效果差異巨大 276
09從事上改 277
10從理上改（一）：明理戒殺 279
   中等改過方法：明理戒殺 280
11從理上改（二）：明理懲忿 282
   中等改過方法：明理懲忿 283
   《了凡領導力》第三個關鍵詞：棍子 284
12從心上改 287
   上等改過方法：心如工畫師 288
13改過二途 291
   上事而兼行下功Vs執下而昧上 291
14改過效驗 294
   “改過八益”的效驗 297
15常思己過 300
   春秋賢大夫蘧伯玉改過的案例 301
   蛇不知自己有毒，人不知自己有過 302
16作孽之相 304
   “犯錯七惡”的效驗 305
第四章    謙德之效
01惟謙受福 312
   季羨林先生對“謙”的真假之分 313
   “謙卦”的本義究竟在說什麼 316
   都知道“謙受益”，為何一做就傲慢 321
02敬順謙畏 325
   丁敬宇28歲高中進士的三大緣由 326
03逆來順受 329
   了凡第三次會試落榜改名“黃” 330
   大變幼習的馮開之29歲會試 332
04心服速改 334
   趙裕峰17歲中舉卻久久不能登第 335
   被悉抹其文後趙裕峰38歲中進士 336
05天啟溫良 339
   謙光逼人的夏建所49歲福慧雙運 341
06恃纔自傲 343
   了凡為何把張畏岩放在案例後 344
   苦難是化了妝的幸福 346
07道者傳道 348
   法性上講平等，法相上有差別 349
   茅山萬福宮財神殿的財神心法 351
08折節自持 355
   信者，誠也，專一不移也 356
   畏岩是因地的了凡，了凡是果地的畏岩 359
09心氣忌盛 362
   “謙德之效”五人出場順序背後的秘意 363
   舉頭三尺有神明，趨吉避兇皆由我 366
10願大志堅 370
   志之所向，心之所往 371
   《了凡四訓》後一句話的良苦用心 372
第五章   了凡成聖方程式
   了凡成聖方程式 376
附  錄   383
   袁黃（了凡）年表 384
   《了凡四訓》人物索引 389
   《了凡四訓》拼音版 394
   《俞淨意公遇灶神記》拼音版 430
致謝 436

章 緒 論

01 相信是相信者的通行證

   《了凡四訓》四篇文章彙編成書於1601年（辛丑年），距今已有420多年了。《了凡領導力》課程自2013年初開課，現在已經在中華大地上開花了：北到哈爾濱、南到深圳、東到上海、西到烏魯木齊，參加課程學習的同學除了國內的，還有來自日本、馬來西亞等地的同學。

   前幾年我經常去山西五臺山講課，一年之中往往會在五臺山住上個把月。時間長了，對五臺山的情況也略有些了解。在新冠疫情發生之前，每逢節假日，尤其是農歷初一與十五，塔院寺大白塔邊上的五爺廟香火極其旺盛，可謂是人山人海，門庭若市。絕大多數燒高香的人都是為了在菩薩面前求點事，大概都是祈求自己及家人諸事順利之類的。這些現像看多了，就會明白一個現實——過得順利的人真不太多。絕大多數人都是覺得自己過得不太順心，纔到菩薩面前祈求諸事順意的。

   為什麼會諸事不順

   “事不順”隻是個表像，是什麼導致事不順纔是關鍵。究竟是什麼原因導致了事不順呢？答案是：人不和。

   我們中國人特別強調“和”，“和”在傳統文化中具有極其重要的地位。《孟子·滕文公上》有：“使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”五倫關繫圓融，諸事就會順利。家庭要追求“和睦”，家和萬事興。經商要“和氣”待人，和氣纔能生財。社會要“和諧”，和諧纔能共富共榮。

   不過，“人不和”還是表像。那又是什麼導致了人不和呢？心不悅。

   “心不悅”是指人的內在能量低。一個低能量的人，必然經常產生各種負面情緒。身體是人忠誠的朋友，它幫助人貯存所有的情緒，提醒我們要真實面對自己的內心，要處理好自己的情緒，否則就會以攻擊自己器官（消化繫統、皮膚、內髒器官是重災區）的方式，來消化貯存的諸多情緒，終會導致身體不適與各種疾病的產生。

   人為什麼會“心不悅”？因為“路不對”——自己所走的生命道路不對。

   不少人整天渾渾噩噩的，甚至哭著喊著要“躺平”，分不清什麼是自己想干的事，什麼是自己該干的事，什麼是自己能干的事。經常處於歌中所唱的狀態：“有時間的時候，我卻沒有錢；有了錢的時候，我卻沒時間。”當一個人生命道路不明確時，內在心理狀態往往是糾結的，甚至是扭曲分裂的。身心如果長時間不能合一，必然導致“心不悅”的負面連鎖反應。

   一個把生命道路走錯的人，通常會在生活與工作中，呈現出五種低能量狀態：一、好累：身心倍感疲倦；二、好忙：整天忙得要死；三、好煩：心情容易煩躁；四、好苦：郁悶不樂痛苦；五、好慘：結果諸事不順。

   很多人把生命中出現不想要的結果定義為“倒霉”，卻忽略了這些倒霉事件出現的意義是什麼。其實，每一個“倒霉”都是有價值的：

   首先，“倒霉”是因為“道沒”。我們沒在自己該走的生命正道上。我們當年都學過一篇寓言故事叫《南轅北轍》，這個故事說的就是正確把握生命方向的重要性——方向不對，努力白費。

   其次，“道沒”就要問自己“倒沒”？當我們在生命中撞到南牆、此路不通時，要懂得接受不順並及時調整前進的方向，甚至要有勇氣一百八十度地向後倒車——我們向後倒車了沒？我們調整方向了沒？流水不爭先，爭得是滔滔不絕。當我們明白了善知進退的人生哲理，我們順應了“倒霉”的提醒，發現了自己“道沒”，進而能勇敢地向後倒車。