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  • 李學勤談國學
    該商品所屬分類:文化 ->
    【市場價】
    1328-1924
    【優惠價】
    830-1203
    【作者】 李學勤 
    【所屬類別】 圖書  文化  傳統文化  其他 
    【出版社】中華工商聯合出版社 
    【ISBN】9787515826127
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:是
    國際標準書號ISBN:9787515826127
    作者:李學勤

    出版社:中華工商聯合出版社
    出版時間:2020年01月 

        
        
    "

    編輯推薦

          一部弘揚國學的價值和意義,追尋和考察中華文明的起源於發展,同時方便讀者查閱有關李學勤先生討論國學方面的學術成果。並向李先生致敬。

     
    內容簡介

          《李學勤談國學》選取了李學勤先生近一二十年以來關於國學方面的學術成果,集結為上下卷。上卷:《論衡覽要》,以討論國學為伊始,探討國學的源流和內涵,弘揚國學的價值和意義,強調國學是中華優秀傳統文化的根脈;《鉤沉易道》,以討論《周易》為主線,結合考古學、文獻學,追根溯源;《纂詁經籍》,以討論六藝為依歸,提出孔子是中華優秀傳統文化的集大成者。下卷:《縱橫百家》,以討論諸子百家為要旨,充分利用新材料,考察古書的真偽年代和成書過程,論證諸子之學的歷史地位;《尋根文化》,以討論區域文化為重點,綜合文獻與考古成果,劃分東周列國時代七個文化圈,說明中華文明自古以來的多民族、多地區、多文化的特征和燦爛輝煌;《考鏡源流》,以討論中華文明歷史為終端,追尋考察中華文明的起源與發展。


     

    作者簡介

          李學勤(1933年—2019年),男,生於北京,就讀於清華大學哲學繫。


    是我國當代著名歷史學家、考古學家、古文字學家、古文獻學家和教育家,長期致力於中國古代文明的研究,並做出了開創性的貢獻,被學術界譽為“百科全書式的學者”。出版學術著作40餘部,為中國學術事業留下了寶貴的文化遺產和精神財富。


          宮長為,男,1957年出生於吉林市,就讀於東北師大歷史繫、吉林大學古籍研究所,獲歷史學碩士和博士學位。1996年進入中國社會科學院歷史學博士後留動站,1998年出站後留中國社會科學院歷史研究所工作。現為研究員、中國先秦史學會副會長兼秘書長,主要從事先秦史、簡帛學和國學的研究工作。先後參加國家、院所等重大課題,已發表學術論文百餘篇,出版專著4部、譯著1部,主編、參編30餘部。

    目錄
    李學勤談國學(上卷)|
    序讀愛因斯坦給後世的信 / 1
    論衡覽要


    重新估價中國古代文明 / 3
    輝煌的中華早期文明 / 14
    走出疑古時代——在一次學術座談會上的發言 / 30
    談“信古、疑古、釋古” / 45
    關於學術史 / 52
    簡帛與漢初學術史 / 55
    清代學術的幾個問題 / 64
    《中國學術史》總序 / 71
    考古新發現與中國學術史 / 77

    李學勤談國學(上卷)|


    序讀愛因斯坦給後世的信 / 1


    論衡覽要


     



    重新估價中國古代文明 / 3


    輝煌的中華早期文明 / 14


    走出疑古時代——在一次學術座談會上的發言 / 30


    談“信古、疑古、釋古” / 45


    關於學術史 / 52


    簡帛與漢初學術史 / 55


    清代學術的幾個問題 / 64


    《中國學術史》總序 / 71


    考古新發現與中國學術史 / 77



    國學與經學的幾個問題 / 83


    國學的存立 / 99


    國學的回顧與前瞻 / 100


    在“國學熱”中的幾點思考 / 102


    小談國學——一次講課的提綱 / 111


    “國學熱”中談清華簡 / 114


    國學的主流是儒學,儒學的核心是經學 / 126



    深入探討清華國學研究院的成就和經驗——“清華國學研究院與21世紀中國學術討論會”開幕辭 / 131


    重讀清華國學研究院《章程》 / 134


    在清華大學人文學院成立大會上的致辭 / 137



    在首屆漢語人文學術寫作終身成就獎頒獎典禮上的致辭 / 140


    “孔子文化獎”獲獎感言 / 143


    為往聖繼絕學 / 145


    “國學大典”致謝辭 / 147


    “會林文化獎”獲獎演講 / 149



    在四川大學《儒藏》首發式上的發言 / 153


    致劉夢溪先生函 / 155


    《大家國學》總序 / 156


    《大家論學》弁言 / 159


    幾點小小希望 / 162


    讀《饒宗頤二十世紀學術文集》 / 164


    歐陽紅國學“口袋書”繫列序 / 167


    新思考振興國學——在“第六屆中國國際易道論壇”上的致辭 / 169


     


    鉤沉易道



    《周易》與中國文化 / 173


    關於《周易》的“人更三聖、世歷三古”之說——在易道論壇上的發言 / 180


    馬寶善《易道宇宙觀》序 / 184



    西周甲骨的幾點研究 / 188


    續論西周甲骨 / 199


    殷墟出土的周人甲骨 / 210



    出土筮數與三易研究 / 215


    新發現西周筮數的研究 / 221


    出土文物與《周易》研究 / 228


    談淮陽平糧臺龍山文化紡輪的“易卦”符號 / 239



    帛書《周易》的幾個問題(上) / 242


    帛書《周易》的幾個問題(下) / 251


    帛書《繫辭》略論(上) / 260


    帛書《繫辭》略論(下) / 267



    清華簡《筮法》與數字卦問題 / 274


    《歸藏》與清華簡《筮法》、《別卦》 / 281


    關於清華簡《筮法》的五點認識和五個問題


    ——在清華簡與儒家經典專題國際學術研討會上的演講 / 285



    關於《周易》的幾個問題 / 293


    《周禮》大卜諸官的研究 / 300


    《周易》講稿——2001年春在清華大學出版社的演講 / 316


     


    纂詁經籍



    中國學術的緣起——兼談孔子之“集大成” / 341


    《孔子文化獎學術精萃叢書·李學勤卷》自序 / 354


    《經史說略》總說 / 357


    經學史研究亟待開展 / 360


    談經學與文獻學的關繫 / 363


    《今古學考》與《五經異議》 / 367


    《說文》前敘稱經說 / 376


    先秦儒家著作的重大發現 / 382


    郭店簡與儒家經籍 / 386


    宋學比漢學更接近先秦思想 / 390



    談《詩論》“詩亡隱志”章 / 393


    《詩論》與《詩》 / 397


    論清華簡《耆夜》的《蟋蟀》詩 / 407


    論清華簡《周公之琴舞》的結構 / 414



    論魏晉時期古文《尚書》的傳流 / 418


    朱子的《尚書》學 / 429


    清華簡與《尚書》、《逸周書》的研究 / 439


    重說《保訓》 / 448



    郭店簡與《禮記》 / 452


    古代的禮制與宗法 / 458


    從金文看《周禮》 / 470


    讀《周禮正義·天官》筆記 / 474



    由《樂記》看《易傳》年代 / 479


    郭店簡與《樂記》 / 491


    理欲範疇的始源 / 496


    古樂與文化史 / 501



    孔子與《周易》 / 507


    “五十以學《易》”考辨 / 510


    帛書《要》篇及其學術史意義 / 525


    帛書《要》篇的《損》、《益》說 / 536



    孔子與《春秋》 / 543


    《春秋事語》與《左傳》的傳流 / 549


    關於《左傳》的幾點認識 / 559


    吳靜安《春秋左氏傳舊注疏證續》序 / 569


     


    李學勤談國學(下卷)|


     


    縱橫百家



    稷下學宮的歷史意義 / 3


    諸子之學的歷史地位——《諸子百家讀本》序言 / 10


    新出簡帛與學術分野 / 13


    清華簡與先秦思想文化 / 24



    八角廊漢簡儒書小議 / 32


    竹簡《家語》與漢魏孔氏家學 / 42


    日本膽澤城遺址出土《古文孝經》 / 49


    荊門郭店楚簡中的《子思子》 / 56


    從簡帛佚籍《五行》談到《大學》 / 61


    孔孟之間與老莊之間 / 68


    廖名春《荀子新探》序 / 77



    申論《老子》的年代 / 80


    荊門郭店楚簡所見關尹遺說 / 88


    帛書《道原》研究 / 92


    試論八角廊簡《文子》 / 98


    《莊子·雜篇》竹簡及有關問題 / 105


    從郭店簡《語叢四》看《莊子·胠篋》 / 116


    《鬼谷子·符言》篇研究 / 121


    《鹖冠子》與兩種帛書 / 127



    《齊語》與《小匡》 / 139


    《管子·心術》等篇的再考察 / 146


    《管子·輕重》篇的年代與思想 / 154


    談楚簡《慎子》 / 163



    秦簡與《墨子》城守各篇 / 168


    論銀雀山簡《守法》、《守令》 / 181


    長臺關竹簡中的《墨子》佚篇 / 189



    楚帛書中的天像 / 196


    楚帛書中的古史與宇宙論 / 205



    《孫子》篇題木牘與佚文 / 213


    田旭東《司馬法淺說》序 / 219


    孫開泰《吳起傳》序 / 222


     


    尋根文化



    中國文化的過去和將來 / 227


    五千年文明史是文化創造源泉 / 229


    解讀文明歷史增強文化自信 / 231


    關於中國古代文明與文化發展戰略關繫問題 / 237


    中外文化衝突與融合是一個漫長的歷史運動 / 241


    怎樣繼承優良的中華傳統文化 / 245


    清華簡,讓我們重新審視文化淵源 / 249



    多彩的古代區域文化 / 255


    《長江文化史》序 / 261


    《黃河文化史》序言 / 264


    《中華地域文化集成》序 / 267



    河洛文化的性質 / 269


    《根在河洛》序 / 274


    《河洛文化研究叢書》序 / 279



    青銅器與山西古代史的關繫 / 283


    趙文化的興起及其歷史意義 / 292


    平山墓葬群與中山國的文化 / 299


    陳平《燕史紀事編年會按》序 / 309



    夏商周與山東 / 312


    從新出楚簡看齊魯文化的影響 / 324


    賈慶超《鄒魯文化研究》序 / 327



    青銅器與楚文化 / 330


    簡帛與楚文化 / 342



    豐富多彩的吳文化 / 354


    範蠡思想與帛書《黃帝書》 / 363


    吳越歷史文化研究中的幾個問題 / 371


    時分與《吳越春秋》 / 375



    巴史的幾個問題 / 381


    《帝繫》傳說與蜀文化 / 386


    蜀文化神秘面紗的揭開 / 395



    清華簡關於秦人始源的重要發現 / 399


    秦人出自商奄的又一重大證據 / 404


    嬴秦始源與秦文化特點 / 408


     


    考鏡源流



    《中國古代文明十講》序言 / 413


    中國古代文明研究一百年 / 417


    21世紀的古代文明研究 / 427


    古文字與古文明:21世紀初的認識和展望 / 437


    虞夏商周研究的十個課題 / 454


    古史研究的當前趨向 / 460



    中國古代文明的起源 / 470


    追尋中華文明的起源 / 488


    穿越與反思——我們為什麼以及怎麼樣探索古代文明 / 505


    追根與溯源——現代人怎樣認識遙遠的古代 / 524



    近年出土文獻與中國文明的早期發展 / 541


    中國古代青銅器藝術的兩個高峰 / 547



    “二重證據法”與古史研究 / 555


    出土文獻與古史重建 / 558



    理論與歷史學的創新 / 562


    深入探討遠古歷史研究的方法論問題 / 569


    編後記 / 576

    媒體評論
    李學勤先生作為我國著名的歷史學家、考古學家和古文字學家,長期致力於中國古代文明研究,取得了非凡成就,享譽海內外。
    不言而喻,編輯出版《李學勤說國學》繫列叢書,具有重要的歷史意義和積極的現實意義。
    我們通覽全書,具有以下幾個鮮明特點:
    其一,選題精湛,立意高遠;
    大家知道,改革開放四十餘年,從道路自信、理論自信、制度自信再到文化自信,我們走進新時代,踏上新征程。如何弘揚我們中華民族優秀傳統文化,則是亟待我們解決的大問題。編輯出版《李學勤說國學》繫列叢書,可以說選題精湛,立意高遠。
    其二,結構嚴密,邏輯明晰;
    本叢書所收主要近一二十年以來,李學勤先生討論國學方面的重要的學術成果,包括論文、演講、隨筆、序言等等,共分為《論衡覽要》、《鉤沉易道》、《纂詁經籍》、《縱橫百家》、《尋根文化》、《考鏡源流》六卷。由下而上,由裡而外,可以說結構嚴密,邏輯明晰。

          李學勤先生作為我國著名的歷史學家、考古學家和古文字學家,長期致力於中國古代文明研究,取得了非凡成就,享譽海內外。


          不言而喻,編輯出版《李學勤說國學》繫列叢書,具有重要的歷史意義和積極的現實意義。


          我們通覽全書,具有以下幾個鮮明特點:


          其一,選題精湛,立意高遠;


          大家知道,改革開放四十餘年,從道路自信、理論自信、制度自信再到文化自信,我們走進新時代,踏上新征程。如何弘揚我們中華民族優秀傳統文化,則是亟待我們解決的大問題。編輯出版《李學勤說國學》繫列叢書,可以說選題精湛,立意高遠。


          其二,結構嚴密,邏輯明晰;


          本叢書所收主要近一二十年以來,李學勤先生討論國學方面的重要的學術成果,包括論文、演講、隨筆、序言等等,共分為《論衡覽要》、《鉤沉易道》、《纂詁經籍》、《縱橫百家》、《尋根文化》、《考鏡源流》六卷。由下而上,由裡而外,可以說結構嚴密,邏輯明晰。


          其三,功力深厚,勝義迭出;


          我們細讀每一分卷,從卷一《論衡覽要》,以討論國學為伊始,卷二《鉤沉易道》,以討論《周易》為主線,卷三《纂詁經籍》,以討論六藝為依歸,卷四《縱橫百家》,以討論諸子百家為要旨,卷五《尋根文化》,以討論區域文化為重點,到卷六《考鏡源流》,以討論中華文明歷史為終端。可以說功力深厚,勝義迭出。


          因此,我們特別推薦能夠得到國家出版資助計劃,盡快早日面世,滿足社會各界的需求,為弘揚中華民族優秀傳統文化,作出我們應有的貢獻。


     


                                                                                                                                                         曹 定 雲


          


     


          李學勤先生是我們大家所熟悉老朋友,長期在中國社會科學院歷史研究所工作,晚年到清華大學繼續為母校服務,並且,兼任我們中國先秦史學會會長、名譽會長。為人為學,我們高山仰止,景行行止。


          初讀《李學勤說國學》叢書,共分為《論衡覽要》、《鉤沉易道》、《纂詁經籍》、《縱橫百家》、《尋根文化》、《考鏡源流》六卷,內涵豐富,闡微發覆。其中,我們可以概括三點深刻的體會:


          *點,有關國學問題的討論,特別強調國學的主流是儒學,儒學的核心是經學,經學的冠冕是周易,是中華優秀傳統文化的根脈,而且《易傳》可視為理解《周易》的鑰匙,帛書《易傳》又可視為理解今本《易傳》的鑰匙;


          第二點,有關六藝問題的討論,也包括諸子百家在內,特別明確提出孔子是中華優秀傳統文化的集大成者,所謂的經學時代,自孔子始也,反復倡導重寫學術史,重新認識諸子百家;


          第三點,有關歷史與文化的討論,特別闡述我們中華文明自古以來,是以多民族、多地區、多文化為特征,共同構建中華文明的燦爛輝煌,呼吁構建中國古代文明研究學科,與古代的埃及學、兩河流域的亞述學、希臘羅馬的古典學並列,成為世界古代文明研究的yi流學科。


          這裡,我們不難發現,有這樣的歷史,纔能積澱這樣的文化,有這樣的諸子百家,纔能輝煌六藝殿堂,有這樣的易道血脈,纔能再創中華夢想。


          叢書的編纂,精心設計、精心實施,不僅深得李學勤先生學術的真諦,同時,也代表了李學勤先生學術的高水平,乃至當今中國學術界的高水平,是我們學習國學、普及國學,好的讀本、好的入門。


          我們相信,這麼好的圖書、這麼好的內容,一定會得到國家出版資助,特別推薦。


          


                                                                                                                                                            張 廣 志

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