德國哲學天纔維特根斯坦的思想隨筆,二十世紀獨樹一幟的“微博”。他是經濟學家凱恩斯口中的“上帝”,他是阿道夫·希特勒仇恨的校友,他對自己傳奇人生的總結,或可作為每一個人的畢生追求:我度過了自己美好的一生。
書中收錄了一九一四年至一九五一年維特根斯坦的思想筆記。筆記涉及哲學、宗教、歷史、心理學、語言學、美學、藝術、音樂等方面的評論。從這些筆記的吉光片羽間,我們可以精要地概覽這位有轉變西方哲學思維之功的天纔的精神世界、人生經歷、文化修養和趣味。
路德維希·維特根斯坦,二十世紀語言哲學的奠基者,極具影響力的哲學家、數理邏輯學家。其思想分為前後兩個時期,分別啟發了兩種不同的語言哲學學派,前期的思想對邏輯經驗主義有著深遠的影響,後期思想則開日常語言學派之先河。作為用一生進行思考的哲學家,維特根斯坦的思想異常豐富且具有無限的延展性。然而,不論思想如何高蹈,他堅信成為一個純真的“人”比一切都重要。
序言 經過思考的生活是值得過的 \\1
原序 \\1
文化與價值 \\1
附錄 路德維希·維特根斯坦大事年表 \\165
路德維希·維特根斯坦部分著作簡介 \\172
後記 維特根斯坦的思想星空 \\175
你所取得的成就對於他人來說,永遠不會比對於你自己的意義更大。
無論那種成就價值幾何,那都是他們應該給予你的報酬。
猶太人那裡物質上算是不毛之地,可是在那些干枯僵硬的石層下面,卻流淌著生動的、充滿智慧的溪流。
格裡爾伯爾策爾說:“遊走在龐大的物體之間和廣闊的地方,那是非常容易的;而想要抓住眼前細小的、轉瞬即逝的東西,卻是難上加難……”
如果我們根本沒有聽說過耶穌,那會是怎樣的情形呢?
我們會如同身處黑暗中那樣感到孤獨嗎?
我們會像孩子那樣,知道房間裡有人陪伴自己,從而擺脫那種孤獨的感覺嗎?
宗教的狂熱源於非宗教的狂熱。
我看著科西嘉強盜的照片時,腦海裡想到一個問題:他們的臉極為僵硬,而我的臉則很柔軟。正因為那樣的堅硬,甚至基督都無法給他們打上明確的標記。強盜的面容顯得堅硬如石,兇殘無比,然而,他們與我們相比較,並沒有距離善良的生活更加遙遠,我們不過是在生活的不同層面上得到了拯救而已。
——節選自《文化與價值》P26—27
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