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    該商品所屬分類:文化 ->
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    148-216
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    【作者】 陳柱 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化理論 
    【出版社】華文出版社 
    【ISBN】9787507527582
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787507527582
    作者:陳柱

    出版社:華文出版社
    出版時間:2009年09月 

        
        
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    編輯推薦
    弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化,取其精華,去其糟粕,使之與當代社會相適應、與現代文明相協調,保持民族性,體現時代性。
    ——*
    中國傳統文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強的人文品格和道德標準,不僅對中國的經濟和社會發展發揮著巨大影響,也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎。它的影響一直延續至今。
    ——*
    優秀傳統文化書籍包括歷史經典、文學經典、哲學經典、倫理經典等多個方面。領導干部要通過研讀歷史經典,看成敗、鋻是非、知興替,起到“溫故而知新”、“彰往而察來”的作用;通過研讀文學經典,陶冶情操、增加纔情,做到“腹有詩書氣自華”;通過研讀哲學經典,改進思維、把握規律,增強哲學思考和思辨能力;通過研讀倫理經典,知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡,培養健全的道德品格。總之,要通過研讀優秀傳統文化書籍,吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗,養浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高人文素養和精神境界。
    ——* 
    內容簡介
    國學經典,作為中國傳統文化精華的傳世之作,思考和表達人類生存與發展的根本問題,其智慧光芒穿透歷史,思想價值跨越時空,歷久彌新,是中華民族偉大的精神財富。
    閱讀國學經典,是一種以一當十、含金量極高的文化況讀。
    閱讀國學經典,可以看成敗、鋻是非、知興替;
    閱讀國學經典,可以陶冶情操、增加纔情;
    閱讀國學經典,可以改進思維、把握規律,增強哲學思考和思辨能力;
    閱讀國學經典,可以知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡;
    閱讀國學經典,可以吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗,養浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高人文素養和精神境界。
    目錄
    出版前言
    篇 諸子概論
    凡例
    章 儒家
    儒家總論
    晏子
    孟子
    苟子
    第二章 道家
    道家總論
    老子
    莊子
    第三章 陰陽家
    陰陽家總論出版前言
    篇 諸子概論
    凡例
    章 儒家
    儒家總論
    晏子
    孟子
    苟子
    第二章 道家
    道家總論
    老子
    莊子
    第三章 陰陽家
    陰陽家總論
    第四章 法家
    法家總論
    韓非子
    第五章 名家
    名家總論
    公孫龍子
    惠子
    第六章 墨家
    墨家總論
    墨子
    第二篇 中國散文史
    章 駢散未分時代之散文(夏商周秦)
    總論
    為治化而文學時代之散文(自夏商至春秋)
    總論
    夏代散文
    殷代散文
    周初散文
    由治化時代而漸變為學術時代之散文(春秋時代)
    總論
    學術大師孔老之散文
    史傳家左丘明之散文
    為學術而文學時代之散文(戰國)
    總論
    陰陽家之散文
    墨家墨子之散文
    儒家孟荀之散文
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    名家公孫龍子之散文
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    縱橫家蘇張之散文
    鐘鼎文學家之散文
    反文化時代之散文(秦)
    總論
    反文學者李斯之散文
    第二章 駢文漸成時代之散文(兩漢三國)
    總論
    由學術時代而漸變為文學時代之散文(兩漢)
    總論
    辭賦家之散文
    經世家之散文
    史學家之散文
    經學家之散文
    訓詁派之散文
    碑文家之散文
    為文學而文學時代之散文(漢魏之際)
    總論
    三曹之散文
    建安七子之散文
    吳蜀之散文
    第三章 駢文極盛時代之散文(晉及南北朝)
    總論
    駢文極盛時代之散文
    藻麗派之散文
    帖學家之散文
    自然派之散文
    論難派之散文
    寫景派之散文
    第四章 古文極盛時代之散文(唐宋)
    總論
    古文極盛時代之散文
    古文結之散文
    古文大家韓柳之散文
    韓門難易兩派之散文(附孫樵)
    矯枉派之散文
    艱澀派之散文
    淺易派之散文
    晚唐五代之散文
    宋古文六家之散文
    道學家之散文
    民族主義派之散文
    第五章 以八股為文化時代之散文(明清)
    總論
    以八股為文化時代之散文
    明真復古派前後七子之散文
    反七子派之散文
    明獨立派之散文
    清代桐城派之散文
    清維新以後之散文
    陳柱年譜
    在線試讀
    篇 諸子概論
    章 儒家
    儒家總論
    本原
    《漢書·藝文志》雲:
    儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽,明教化者也。
    此言儒家之遠源也。《尚書·堯典》,帝曰:“契,百姓不親,五品不遜,汝作司徒,敬敷五教,在寬。”司徒之官,以掌教為職,故儒家以教育為職志。堯、舜以司徒敷教,而教在五教。五教者,五倫也。故儒家之教,又以明倫為職志。孔子亟稱堯、舜,刪書斷自唐、虞,其意在此。
    《淮南子·要略》雲:
    周公繼文王之業,持天子之政,以股肱周室,輔翼成王,懼爭道之不塞,臣下之危上,故縱馬華山,放牛桃林,敗鼓折枹,搢笏而朝,以寧靜王室,鎮撫諸侯,移風易俗。孔子修成、康之道,述周公之訓,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之學生焉。
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