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    該商品所屬分類:文化 ->
    【市場價】
    198-288
    【優惠價】
    124-180
    【作者】 郭德綱,果麥文化 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化隨筆 
    【出版社】浙江文藝出版社 
    【ISBN】9787533961299
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787533961299
    作者:郭德綱,果麥文化

    出版社:浙江文藝出版社
    出版時間:2020年06月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦


    ◆《你要高雅》郭德綱講市井文化:聽戲、打牌、掙錢、敗家、整容、催婚、隨份子……跟著老郭,過一把古代人的生活!
    ◆通達人情、知曉人性的語言藝術家郭德綱,帶著他的文史積累和地氣兒來了!
    ◆帶您穿越歷史、抽絲剝繭,借過一下別樣的人生!
    ◆書本上的大歷史,看的是朝代分合;紙張外的小生活,品的是百味人生。
    ◆江湖真真假假,民間花樣萬千,聽老郭講那些,口口相傳的民間故事!

     
    內容簡介

     


    過去您要是聽先生說書,一定注意,別起太早。


    過去說書先生沒有一大早就去的,除非是天橋的“地下買賣”。一般都是下午或者晚上,下午那場是正式演出。當然也有比這早的,叫“說板凳頭兒”,行話叫“早兒”。也有晚上演的,那個叫“燈碗兒”。顧名思義,過去電燈不普及,太晚了就點油燈碗兒。過去還有觀眾坐在臺上聽的!您比如說,有時候來了有身份的觀眾,臺下坐著不合適,就在臺上坐著!跟演員隔開三五步,搬把椅子就在那兒看。所以說,那時候臺上除了穿戲裝的演員之外,再有二三十個穿便裝的觀眾,很正常!


    對了,咱跟這兒說的這些東西,大伙呢一聽一樂。相聲說的東西,“理不歪,笑不來”嘛,您不能當紀錄片看,那就違背了快樂的原則!

    作者簡介


    郭德綱


    天津人,相聲演員,德雲社班主。
    1979年投身藝壇,先拜高慶海習評書,後隨常寶豐學相聲,又師從相聲大師侯耀文。輾轉梨園多年,涉獵京劇、評劇、河北梆子等劇種。
    1996年與張文順等創立北京相聲大會,2003年更名為德雲社。

    目錄

    聽戲
    棋牌
    貨幣
    掙錢
    消費
    開車
    旅遊
    整容
    午睡
    喫甜
    喫辣
    叫外賣
    姓氏


    聽戲
    棋牌
    貨幣
    掙錢
    消費
    開車
    旅遊
    整容
    午睡
    喫甜
    喫辣
    叫外賣
    姓氏
    拜師
    職場
    隨份子
    年會
    春運

    在線試讀

    聽戲
    其實跟您說,過去茶館兒不都那麼鬧騰。話劇《茶館》裡面那個裕泰茶館屬於是熱鬧的,另外還有一種書茶館,就秩序井然了。一說這個我就來精神了,別的我得現找材料去,這個我就可以隨便說了--沒辦法,家裡有這買賣兒。
    過去茶館也好,書館也罷,你要是聽先生說書,一定注意,別起太早。過去說書先生沒有一大早就去的,除非是天橋的"地下買賣"。一般都是下午或者晚上,下午那場是正式演出。當然也有比這早的,叫"說板凳頭兒",行話叫"早兒"。您比如說,先生下午兩點鐘開書,在中午十二點到兩點之間,就叫"板凳頭兒",一般都是不掙錢的演員,或者沒有知名度的演員,借人家這地兒,上那兒演去。也有晚上演的,那個叫"燈碗兒"。顧名思義,過去電燈不普及,太晚了就點油燈碗兒。那也沒有說到後半夜的,晚十一點也就散了。
    現在演員到了書場之後都是在後臺備場,到了演出時間纔出來。在過去,先生來了之後把東西往後臺一放,不等到點兒就登臺了,在場面桌後邊兒坐著,一邊抽著煙一邊喝著水,一邊兒跟臺下的觀眾聊天兒,這時候的觀眾可以跟先生隨便聊。等到演出時間一到,先生立馬把煙袋一磕,一拍醒木就開始正式演出。醒木一拍,您就不能再說話了,得支稜起耳朵聽先生在那兒跟你談古論今。
    另外還有一種書場子比較特殊。一般的書場您買一張票就進去了,仨鐘頭也是他,倆鐘頭也是他。我說的這種特殊的書場它是計時收費的。你幾點鐘進去的,人家票務那邊給你一張條,記個時間,出來以後算時間給錢,這就有點兒像現在上班打卡似的。這種給錢方式有個好處,就是你可以根據你自己的時間安排和個人喜好,來決定你要聽多長時間。
    比如說吧,五點開場,你來不了,六點來的,人家就少記你一個小時,這樣你就可以少花點兒錢。還有就是有的時候這一場演出裡面有四個先生前後登臺,你隻想聽第二個和第四個,那麼你就可以在第二位先生登臺的時候再來,打個卡你進去,然後第三位登臺的時候你再出來,喫點東西喝點水,找人聊聊天兒,一直等到第四位先生登臺你再打卡進去聽,回頭結賬你就隻需要交兩場的錢就可以了。
    這樣一來不光是方便觀眾,也能刺激到演員這邊。誰說的時候裡面人多,誰上臺的時候裡面人少,一目了然。到時候劇場給這幾位先生開工資的時候,就可以拿這個當績效考核來使用。聽誰的觀眾多,誰就自然可以多拿一點兒。
    過去戲園子可不是,那熱鬧極了。您聽老相聲《關公戰秦瓊》,也叫《秦瓊戰關公》,也叫《漢唐會》《漢唐鬥》《漢唐爭》,一段相聲恨不得八個名字,它裡頭就模仿了很多戲園子裡邊的各種情況。


    聽戲


    大伙兒都有這體會:不管是過去還是現在,你上課隨便說話,很容易也把同學們都帶動起來。尤其是老師不在的時候,教室裡就算放了鷹了。有兩句經常用來形容這種情況的話,一句叫"把房蓋兒挑去了",一句叫"到了菜市場"或者"茶館兒酒肆兒了"。頭一句是形容學生一鬧聲音太大,第二句是說秩序太亂,跟茶館兒一樣熱鬧。
    其實跟您說,過去茶館兒不都那麼鬧騰。話劇《茶館》裡面那個裕泰茶館屬於是熱鬧的,另外還有一種書茶館,就秩序井然了。一說這個我就來精神了,別的我得現找材料去,這個我就可以隨便說了--沒辦法,家裡有這買賣兒。
    過去茶館也好,書館也罷,你要是聽先生說書,一定注意,別起太早。過去說書先生沒有一大早就去的,除非是天橋的"地下買賣"。一般都是下午或者晚上,下午那場是正式演出。當然也有比這早的,叫"說板凳頭兒",行話叫"早兒"。您比如說,先生下午兩點鐘開書,在中午十二點到兩點之間,就叫"板凳頭兒",一般都是不掙錢的演員,或者沒有知名度的演員,借人家這地兒,上那兒演去。也有晚上演的,那個叫"燈碗兒"。顧名思義,過去電燈不普及,太晚了就點油燈碗兒。那也沒有說到後半夜的,晚十一點也就散了。
    現在演員到了書場之後都是在後臺備場,到了演出時間纔出來。在過去,先生來了之後把東西往後臺一放,不等到點兒就登臺了,在場面桌後邊兒坐著,一邊抽著煙一邊喝著水,一邊兒跟臺下的觀眾聊天兒,這時候的觀眾可以跟先生隨便聊。等到演出時間一到,先生立馬把煙袋一磕,一拍醒木就開始正式演出。醒木一拍,您就不能再說話了,得支稜起耳朵聽先生在那兒跟你談古論今。
    另外還有一種書場子比較特殊。一般的書場您買一張票就進去了,仨鐘頭也是他,倆鐘頭也是他。我說的這種特殊的書場它是計時收費的。你幾點鐘進去的,人家票務那邊給你一張條,記個時間,出來以後算時間給錢,這就有點兒像現在上班打卡似的。這種給錢方式有個好處,就是你可以根據你自己的時間安排和個人喜好,來決定你要聽多長時間。
    比如說吧,五點開場,你來不了,六點來的,人家就少記你一個小時,這樣你就可以少花點兒錢。還有就是有的時候這一場演出裡面有四個先生前後登臺,你隻想聽第二個和第四個,那麼你就可以在第二位先生登臺的時候再來,打個卡你進去,然後第三位登臺的時候你再出來,喫點東西喝點水,找人聊聊天兒,一直等到第四位先生登臺你再打卡進去聽,回頭結賬你就隻需要交兩場的錢就可以了。
    這樣一來不光是方便觀眾,也能刺激到演員這邊。誰說的時候裡面人多,誰上臺的時候裡面人少,一目了然。到時候劇場給這幾位先生開工資的時候,就可以拿這個當績效考核來使用。聽誰的觀眾多,誰就自然可以多拿一點兒。


    除了書場之外,還有一個地方咱們不能不提,就是老年間的戲園子。現在戲園子很少了,一般都是多功能的劇院,什麼話劇、電影、綜藝晚會,有時候我們說相聲的也願意上那個地方摻和去,總之它不是專門給戲曲量身打造的舞臺。觀眾聽戲也跟看別的一樣,都是買票入場,對號入座,然後等著鼓掌叫好就行了。
    過去戲園子可不是,那熱鬧極了。您聽老相聲《關公戰秦瓊》,也叫《秦瓊戰關公》,也叫《漢唐會》《漢唐鬥》《漢唐爭》,一段相聲恨不得八個名字,它裡頭就模仿了很多戲園子裡邊的各種情況。
    首先說,你可以隨便喫東西,這個現在的大劇場裡面可不允許,尤其不能喫帶皮兒的,回頭弄一地,那就不合適了。有人說了,我喫的帶皮兒的弄不了一地,我帶的包子。我勸您也別在劇場裡喫,回頭您半斤韭菜、半斤茴香,那這屋一會兒旁邊的人就得投訴。所以說劇場裡好別喫東西。
    過去戲園子沒事兒,喫什麼都行。頭桌喫榴蓮,二桌臭豆腐,後排螺螄粉,雅間裡面弄上六盒鯡魚罐頭--劇場方面倒是不管,關鍵演員出不來了,就這股味兒,一會兒把眼睛都嗆壞了。反正您就記著,戲園子聽戲,您可以喫東西。
    過去戲園子裡還有一項服務很流行,就是"手巾把兒"。那時候沒空調,排風設施也差點事,夏天觀眾在裡面待著容易出汗,所以劇場有一項服務,就是毛巾拿開水燙了,再灑上花露水,疊成手巾把兒,專門供客人擦汗。您要是想要,可以跟服務人員伸手示意,服務員拿著手巾把兒可不給你遞過去,而是隔著老遠給你"飛"過去。你隻需要看好了手巾把兒的運動軌跡,伸手一接就行了。有的時候觀眾起哄,你也要,我也要,結果弄得滿場天女散花。不過有一點您放心,誰也打不著誰,他那也是功夫,扔給你的準到你的手裡,扔不錯。需要跟您說的是,手巾把兒您隨時可以要,即便臺上演著戲也沒關繫。
    哪怕扔到臺上,也沒關繫。因為過去啊,臺上"閑人"也站好多。現在舞臺是淨化了,換個景、換個道具還得拉上幕,不讓觀眾看見工作人員。那會兒沒有,臺上隨便!有時候來了有身份的觀眾,臺下坐著不合適,就在臺上坐著!跟演員隔開三五步,搬把椅子就在那兒看。所以說,那時候臺上除了穿戲裝的演員之外,再有二三十個穿便裝的觀眾,很正常!你別說往臺上扔手巾把兒,扔爆米花都得,不叫事兒。


    另外,在戲園子裡叫好也是一門學問。過去聽戲真有觀眾因為叫好叫得引人關注的。戲園子裡面叫好不是瞎叫的,你得找準了演員表演的節骨眼上。找好了,叫的這個好不但不會阻擋人家表演的節目效果,反而能活躍現場氣氛,演員也得誇你懂戲。
    但這種情況太少了。你想啊,演員裡邊兒還有不少外行呢,因為那時候不是每個演員都是標準演員。從小學這個的都外行,更何況是看戲的呢。所以說,外行說外行話、干外行事兒,很正常。
    演員有時候呢,就怕觀眾跟著你一塊兒拍板。觀眾興之所至,跟著臺上一塊兒拍,但您不知道,拍板這東西復雜大了!不少演員從小學唱戲,到八十歲了,還不知道怎麼拍呢,你說底下坐那仨廚子、倆裁縫外加一個賣眼藥的,跟著拍,哪能拍得對?其實是給演員添亂。
    這就要求演員必須要有"心板"。什麼叫心板?就是強大的糾錯能力,甭管底下怎麼瞎拍,我自個兒心裡這個板不能亂。這個挺難。當然了,天底下哪有觀眾的不是?人花錢來了,怎麼開心怎麼好,所以對演員來說也是很正常的事情。


    除了叫好以外,還有一種對演員的反饋,叫打賞。這也是過去戲園子裡面經常遇見的,就是說看戲入場除了您買的票以外,您可以額外給演員一點小費。現在您進茶館聽相聲還有這種形式,叫送花籃,就是您覺得哪位相聲演員說得好,想額外對他有所鼓勵,就購買劇場方面給您準備的花籃,送給他。
    其實花籃隻是個形式,買多了,人家也沒那麼多準備。劇場規定好一個花籃的價錢,買多少隨您的心氣兒,到後您買花籃的錢是要分給您送的演員手裡的。當然了,場地方面也會留一部分,而且您交完錢,說清楚了送給誰之後還要留下您的名字。演員演出完了之後,報幕員還要把您的名字和您送的多少都要公布出來,然後演員為了答謝,一般還要返場加演一點兒。
    我說的這個隻是通常的一種形式,在不同的地方,規則多多少少會有一點兒改變。現在可能也隻有相聲園子、書場,還有東北一些二人轉演出的地方,還有這幾種類似的規矩。可能其他的藝術門類現在也有,但是確實已經很少見了。過去這種打賞的形式非常多,您比如剛纔咱們說的戲園子。
    戲園子裡打賞演員很簡單,就是往臺上直接扔錢。過去,一直到解放了,別看已經有鈔票了,現大洋還一直流通,而且現大洋比鈔票也好扔,真有演員演完了拿麻袋裝現大洋的。謙兒哥一場演出完了之後馬上就把馬場蓋起來了,因為臺底下淨往臺上扔板兒磚。
    沒有現大洋怎麼辦?值錢的東西都可以。珍珠瑪瑙,翡翠貓眼兒的首飾,金鐲子,銀錠子這都行。其實打賞也是一種對演員的鞭策。跟現在粉絲熬夜刷微博差不太多。刷微博、刷頭條是粉絲為了支持,為了捧自己喜歡的明星,那麼過去沒有網絡怎麼捧角兒呢?一般的方法就是包場。
    包場現在也有。經常有電影界的朋友們這麼干。就是把某一部電影的一場或多場給買下來請大伙兒看。過去相聲、大鼓、京劇,諸如此類吧,都有包場。先在報紙、電臺登廣告。提前半個月就登,廣告詞寫的也得好,舉個例子:"我國著名音樂人,畜牧業大亨,京城名角兒,喝酒專家,燙頭兒專業戶於謙老師,決定於某年某月某日在北三環胡同口兒,表演搖滾藝術,現演三天,恭候大駕。"然後我把票都買了,再派人送出去。到了演出那天,我還得請個婚慶,把胡同口那塊兒裝扮得非常隆重,然後我搬把椅子坐頭一排,帶頭叫好。我說的這個有開玩笑的地方,但是形式差不多是這樣。
    這是我作為一名粉絲的做法。那麼我如果是於老師的同行呢?如果我自己是有一定號召力的演員,那麼我就會去助演。如果我沒有號召力,我就得托關繫找一些名望大的演員給於老師助場。當然,除此之外還有其他的辦法,總之就是捧唄,咱們就不一一列舉了。

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