★ *新編語文教材指定閱讀的文學名著;升級版本,舒適閱讀;前言、後記、年譜對作家、作品進行多角度解讀剖析
★ 夏目漱石:日本家喻戶曉的文學大師、被上的“國民大作家”
★ 日本文學史上“獨一無二的充滿諷刺精神和幽默精神的陽剛文學”,對魯迅、芥川龍之介、村上春樹影響至深的作品
★ 幽默諷刺口吻,細致描摹人類眾多奇葩情狀;獨特貓族視角,冷眼看盡明治社會萬千世相。
★ “雖然我是貓,卻也常思考。” ——觀人所不能觀,言人所不能言,捧腹吟笑同時令人反省深思
長篇小說《我是貓》夏目漱石作為批判現實主義小說家*為成功、影響*的作品。小說通過教師苦沙彌家一隻貓的獨特視角,觀察了明治維新後日本社會百態,辛辣無情地嘲諷了明治時期“金權主義”至上的風氣與黑暗時弊,並成功塑造了明治時期小資產階級知識分子的群像。文筆自然灑脫,機智幽默的語言暗藏尖刻犀利,笑意輕快的筆鋒隱含著淒苦悲涼。
夏目漱石(1867—1916),原名夏目金之助,日本近代文學史上偉大的批判現實主義小說家,一生著有大量的小說、俳句、漢詩、隨筆等。在日本享有盛名,有“國民大作家”之稱。
他體驗人生,直面現實,重視文學的思想性。前期作品主要對社會現狀展開了堅決的抗爭與犀利的批判,閃爍著社會批判的光芒;後期作品則重點表現人在愛情中的孤獨、苦悶與絕望,善於對內心世界進行精細刻畫與深刻剖析,開啟了“私小說”風氣之先河。他的小說如《我是貓》《哥兒》《虞美人草》《夢十夜》《心》等在文學史上經久不衰。
譯者序我是貓 譯後記 夏目漱石年譜
★ 夏目的著作以想像豐富,文詞精美見稱。早年所作,登在俳諧雜志《子規》上的《哥兒》《我是貓》諸篇,輕快灑脫,富於機智,是明治文壇上的新江戶藝術的主流,當世無與匹者。——魯迅 ★ 說到日本文學,我喜歡夏目漱石……比起讀我的小說哭的讀者來說,我喜歡笑的,因為哭是內向的,對外無法敞開胸襟,反倒是幽默會讓人鼓足勇氣,這個我喜歡。——村上春樹
★ 一個除觀察人類言行之外什麼事都做不好,連老鼠都捉不住、名字都沒有的家伙,講述了一堆貌似不經意的俏語逸聞。——美國《紐約客》雜志
★ 創作當時,夏目漱石的心理狀態,在別人看來是瘋狂的,但就漱石本人來說,卻是在特具意識的心理下追求真實,這部作品不僅僅以它的玄學意味,以及其滑稽特質受人稱道,事實上,《我是貓》被當作日本近代諷刺文學的經典類型,至今仍擁有崇高地位!——日本作家、文藝評論家 成瀨正勝
【貓語連珠】:
○ 人類的歷史,既不是肉的歷史,也不是骨的歷史,更不是血的歷史,單純是服裝的歷史。因此,看見不穿衣服的人,就覺得他不是人,一如遇見妖怪。……任何人出生都是赤裸裸的。假如人類本性能安於平等,就該赤裸裸地生存下去。
○ 自古以來熱衷於捉弄人一事的有兩種人,一種是不懂人心、無聊透頂又愚蠢的王公貴族,一種是頭腦簡單、隻顧自己開心、有精力沒處發洩的少年。
○ 我很難認為人類是那麼情深義重、富憐憫心的動物,隻不過是因為生在世上,纔不時為了交際流幾滴淚、裝出同情的樣子,說起來,不過是敷衍的表情罷了。……冷漠乃人類本性,不加掩飾纔是誠實的人。
○ 女人真聰明,怎麼說都有理!既然生而為人,就不論被踢被打,甚至受到冷落,都要有處之泰然的決心,即使被吐口水、潑糞,也要大笑,欣然接受。否則便不能和聰明的女人打交道。
○ 再也沒有比承認自己愚蠢更值得尊敬的了。在自知之明者面前,所有自命不凡的家伙都要俯首稱臣。
○ 人世間不時有如此怪事。當有人認為頑固到底就是勝利時,其人格已經大大貶值。奇怪的是,頑固者至死都不會發現,自己為保全面子而被輕蔑,沒人理睬,還自以為幸福。這種幸福可以稱為豬的幸福!
○ 明知希望渺茫,卻仍有所求時,好隻把所求描畫在心裡,外表則要裝作平心靜氣一動不動,這纔是上策。
○ 發明棋盤的是人類!假如人類的癖好反映在棋盤上,那麼,棋子受束縛的命運正代表著人類狹隘的本性。若從棋子的命運可以推論出人之本性,那麼,便不能不斷定,人類喜歡將海闊天空的世界縮小,劃割出自己的地盤,後僅存立足之地,誰也不能越雷池一步。一言以蔽之,人類是自尋煩惱的動物!
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