★ *新編語文教材指定閱讀的文學名著；升級版本，舒適閱讀；前言、後記、年譜對作家、作品進行多角度解讀剖析

★ 夏目漱石：日本家喻戶曉的文學大師、被上的“國民大作家”

★ 日本文學史上“獨一無二的充滿諷刺精神和幽默精神的陽剛文學”，對魯迅、芥川龍之介、村上春樹影響至深的作品

★ 幽默諷刺口吻，細致描摹人類眾多奇葩情狀；獨特貓族視角，冷眼看盡明治社會萬千世相。

★ “雖然我是貓，卻也常思考。” ——觀人所不能觀，言人所不能言，捧腹吟笑同時令人反省深思

長篇小說《我是貓》夏目漱石作為批判現實主義小說家*為成功、影響*的作品。小說通過教師苦沙彌家一隻貓的獨特視角，觀察了明治維新後日本社會百態，辛辣無情地嘲諷了明治時期“金權主義”至上的風氣與黑暗時弊，並成功塑造了明治時期小資產階級知識分子的群像。文筆自然灑脫，機智幽默的語言暗藏尖刻犀利，笑意輕快的筆鋒隱含著淒苦悲涼。

夏目漱石（1867—1916），原名夏目金之助，日本近代文學史上偉大的批判現實主義小說家，一生著有大量的小說、俳句、漢詩、隨筆等。在日本享有盛名，有“國民大作家”之稱。

他體驗人生，直面現實，重視文學的思想性。前期作品主要對社會現狀展開了堅決的抗爭與犀利的批判，閃爍著社會批判的光芒；後期作品則重點表現人在愛情中的孤獨、苦悶與絕望，善於對內心世界進行精細刻畫與深刻剖析，開啟了“私小說”風氣之先河。他的小說如《我是貓》《哥兒》《虞美人草》《夢十夜》《心》等在文學史上經久不衰。

譯者序
我是貓
譯後記
夏目漱石年譜

★ 夏目的著作以想像豐富，文詞精美見稱。早年所作，登在俳諧雜志《子規》上的《哥兒》《我是貓》諸篇，輕快灑脫，富於機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者。——魯迅 
★ 說到日本文學，我喜歡夏目漱石……比起讀我的小說哭的讀者來說，我喜歡笑的，因為哭是內向的，對外無法敞開胸襟，反倒是幽默會讓人鼓足勇氣，這個我喜歡。——村上春樹

★ 一個除觀察人類言行之外什麼事都做不好，連老鼠都捉不住、名字都沒有的家伙，講述了一堆貌似不經意的俏語逸聞。——美國《紐約客》雜志

★ 創作當時，夏目漱石的心理狀態，在別人看來是瘋狂的，但就漱石本人來說，卻是在特具意識的心理下追求真實，這部作品不僅僅以它的玄學意味，以及其滑稽特質受人稱道，事實上，《我是貓》被當作日本近代諷刺文學的經典類型，至今仍擁有崇高地位！——日本作家、文藝評論家 成瀨正勝

【貓語連珠】：

○ 人類的歷史，既不是肉的歷史，也不是骨的歷史，更不是血的歷史，單純是服裝的歷史。因此，看見不穿衣服的人，就覺得他不是人，一如遇見妖怪。……任何人出生都是赤裸裸的。假如人類本性能安於平等，就該赤裸裸地生存下去。

○ 自古以來熱衷於捉弄人一事的有兩種人，一種是不懂人心、無聊透頂又愚蠢的王公貴族，一種是頭腦簡單、隻顧自己開心、有精力沒處發洩的少年。

○ 我很難認為人類是那麼情深義重、富憐憫心的動物，隻不過是因為生在世上，纔不時為了交際流幾滴淚、裝出同情的樣子，說起來，不過是敷衍的表情罷了。……冷漠乃人類本性，不加掩飾纔是誠實的人。

○ 女人真聰明，怎麼說都有理！既然生而為人，就不論被踢被打，甚至受到冷落，都要有處之泰然的決心，即使被吐口水、潑糞，也要大笑，欣然接受。否則便不能和聰明的女人打交道。

○ 再也沒有比承認自己愚蠢更值得尊敬的了。在自知之明者面前，所有自命不凡的家伙都要俯首稱臣。

○ 人世間不時有如此怪事。當有人認為頑固到底就是勝利時，其人格已經大大貶值。奇怪的是，頑固者至死都不會發現，自己為保全面子而被輕蔑，沒人理睬，還自以為幸福。這種幸福可以稱為豬的幸福！

○ 明知希望渺茫，卻仍有所求時，好隻把所求描畫在心裡，外表則要裝作平心靜氣一動不動，這纔是上策。

○ 發明棋盤的是人類！假如人類的癖好反映在棋盤上，那麼，棋子受束縛的命運正代表著人類狹隘的本性。若從棋子的命運可以推論出人之本性，那麼，便不能不斷定，人類喜歡將海闊天空的世界縮小，劃割出自己的地盤，後僅存立足之地，誰也不能越雷池一步。一言以蔽之，人類是自尋煩惱的動物！