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    該商品所屬分類:文化 ->
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    【作者】 李哲華 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化隨筆 
    【出版社】鷺江出版社 
    【ISBN】9787545912395
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787545912395
    作者:李哲華

    出版社:鷺江出版社
    出版時間:2017年03月 

        
        
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    產品特色
    編輯推薦

    當今的演藝界,明星層出不窮,令人目不暇接,眼花繚亂。


    往昔的演藝界,更是奇人疊現,異彩紛呈:巧諫楚王的優孟,妙諷秦皇的優旃,絕不說假自剖其心的安金藏,寧死不屈拒絕演奏的雷海青,調弄三大教主的李可及,掌摑皇帝嘴巴的鏡新磨,髒水潑徽宗的皇宮女,大義斥漢奸的金不換,情殤舞臺的商小玲,慷慨就義的王鐘聲……他們或在帝王權貴身邊,或置身社會,或登上舞臺,都是定格在我國戲劇史的天空中的一顆顆明星,熠熠發光。

     
    內容簡介
    優伶是古代的樂舞藝人,帝王諸侯遣愁解悶的弄以來的戲曲演員。本書通過一個個簡短的小故事,表現了歷代優伶的戲謔詼諧,諷刺辛辣,正氣凜然,膽識高遠等特點,兼具知識性與趣味性。
    作者李哲華,中學語文特級教師,任教四十餘年,愛好國學,讀書不輟。間或寫點小詩短文,發表於《語文月刊》《知識窗》《書林》《演講與口纔》《青年文摘》《南方日報》《羊城晚報》等刊物上。

    作者簡介
    李哲華,老家韓江之濱,負笈華南師院。執鞭粵東庠序,忝列特級教師。實乃一教匠,一書迷。一卷在手,寢餐皆忘。流連佳境,恬然自適。澄心淨慮,止躁祛愁。尤喜國學古籍,如聆名賢教誨,時或醍醐灌頂,每每有會於心。披閱所見所得,輒與生友共享,涵泳玩索,其樂無窮。書之戀,一往情深,此生不渝。

    目錄

    1.賤人貴馬
    2.優孟衣冠
    3.優莫諷狂飲
    4.優旃諫秦皇
    5.石董桶“剝”尉景
    6.勝郭璞一倍
    7.詰難博士
    8.難倒高僧
    9.安金藏不作偽證
    10.“怕婦大好”
    11.“噴帝吉祥”
    12.“奉敕豎金雞”
    13.丞相精通《相馬經》


    1.賤人貴馬


    2.優孟衣冠


    3.優莫諷狂飲


    4.優旃諫秦皇


    5.石董桶“剝”尉景


    6.勝郭璞一倍


    7.詰難博士


    8.難倒高僧


    9.安金藏不作偽證


    10.“怕婦大好”


    11.“噴帝吉祥”


    12.“奉敕豎金雞”


    13.丞相精通《相馬經》


    14.水裡見屈原


    15.“泰山”之力


    16.雷海青拒演


    17古今妙諷


    18.成輔端諷暴政


    19.李可及調三教


    20.皇帝落第


    21.“位乖燮理”


    22.禁止明月


    23.偷驢賊


    24.驢子請假


    25.“劉山人”省女


    26.巧救中牟令


    27.掌摑“李天下”


    28.“銅無光”


    29.雨怕抽稅


    30.來生作獺


    31.皇冠作優服


    32.風箏止哭


    33.問喘無人


    34.影斜不到壽杯中


    35.生死阨於陳


    36.巧嘲“西昆體”


    37.“徘徊”太多


    38.被石頭撞倒


    39.連你都輸去


    40.祖先之塚


    41.頭上子瞻


    42.“不笑乃深笑”


    43.妙評柳、蘇詞


    44.不及垛箭


    45.“好橋好橋”


    46.折百錢


    47.“走後門”的由來


    48.“三十六髻”


    49.宮女髒水潑徽宗


    50.“巴焦”


    51.“西園如雨”


    52.百姓受無量苦


    53.“隻少四星”


    54.餛飩不熟


    55.“二聖環”放腦後


    56.如何取得他三秦


    57.在錢眼裡坐


    58.第二場更不敢


    59.“向裡飛”


    60.“小寒”“大寒”


    61.自取煩惱


    62.鑽彌遠


    63.金不換義斥漢奸


    64.關漢卿妙對脫險


    65.順時秀婉拒權貴


    66.“黃的”亦要錢


    67.衣食父母


    68.有天無日頭


    69.就怕汪太監


    70.六千兵散楚歌聲


    71.糊塗合用


    72.“無糧方好”


    73.周全點香教曲


    74.顏容自掌嘴巴


    75.“頭腸蹄”


    76.難洗今朝滿面羞


    77.嶽飛斥冒牌後代


    78.兩次對臺戲


    79.巧嘲王和尚


    80.伶人殉國


    81.錢謙益狼狽逃席


    82.商小玲情殤戲臺


    83.平地直參天


    84.黃堂太守不是人


    85.陳明智一鳴驚人


    86.魏長生終圓誓願


    87.亡八喪心


    88.孫悟空以命取士


    89.鴉片的“考證”


    90.徐小香贖小童


    91.尹蘭盡孝道


    92.伶人諷考官


    93.同治諷慈禧


    94.優人大成至聖先師


    95.餘三勝善變新詞


    96.“君子坦蕩蕩”


    97.“惟作官易”


    98.譚鑫培補臺


    99.穿小鞋成全好戲


    100.“不想變法”


    101.勇鬥美國兵


    102.智勝侵略軍


    103.千載幽魂重觀天日


    104.完全的伶人


    105.京劇丑角人


    106.楊三諷李鴻章


    107.“仕而優”


    108.戲纔子


    109.李順亭妙計停教


    110.小百歲針砭流俗


    111.既知是假何必認真


    112.“康聖人”演鬼兵


    113.夏月珊演抗毒戲


    114.王鐘聲慷慨就義


    115.真唱《打登州》


    116.劉藝舟編演新劇


    117.“袁頭落地”


    118.“活武松”蓋叫天


    119. 華傳浩挨打


    120.票友張恨水

    前言
    小序
    當今的演藝界,明星層出不窮,令人目不暇接,眼花繚亂。
    往昔的演藝界,更是奇人疊現,異彩紛呈:巧諫楚王的優孟,妙諷秦皇的優旃,絕不說假自剖其心的安金藏,寧死不屈拒絕演奏的雷海青,調弄三大教主的李可及,掌摑皇帝嘴巴的鏡新磨,髒水潑徽宗的皇宮女,大義斥漢奸的金不換,情殤舞臺的商小玲,慷慨就義的王鐘聲……他們或在帝王權貴身邊,或置身社會,或登上舞臺,都是定格在我國戲劇史的天空中的一顆顆明星,熠熠發光。
    優伶,簡稱優,伶,古代以樂舞戲謔為業的藝以來,則用以稱戲曲演員。他們原是為帝王諸侯遣愁解悶的弄臣,地位卑下的奴隸。特殊的職業和位置,也使他們能夠以詼諧幽默的言辭,調弄著帝王權貴們。他們舌鋒所向,望風披靡;嘲諷所至,鞭闢入裡。或語出雙關,聲東擊西:皇帝原來愛錢,秦檜如此誤國;或故作反語,欲抑先揚:漆城實為荒唐之舉,胡塗是合用之人;或托物寄意,取譬像形:鈴聲中諷唐玄宗,錢孔裡坐守財奴;或婉曲蘊藉,離合字形:橫暴吏來生作獺,貪贓官亡八喪心……他們的戲謔調侃,將語言藝術發揮到了盡致,令人嘆為觀止。“下下人有上上智”,信然!
    小序
    當今的演藝界,明星層出不窮,令人目不暇接,眼花繚亂。
    往昔的演藝界,更是奇人疊現,異彩紛呈:巧諫楚王的優孟,妙諷秦皇的優旃,絕不說假自剖其心的安金藏,寧死不屈拒絕演奏的雷海青,調弄三大教主的李可及,掌摑皇帝嘴巴的鏡新磨,髒水潑徽宗的皇宮女,大義斥漢奸的金不換,情殤舞臺的商小玲,慷慨就義的王鐘聲……他們或在帝王權貴身邊,或置身社會,或登上舞臺,都是定格在我國戲劇史的天空中的一顆顆明星,熠熠發光。
    優伶,簡稱優,伶,古代以樂舞戲謔為業的藝以來,則用以稱戲曲演員。他們原是為帝王諸侯遣愁解悶的弄臣,地位卑下的奴隸。特殊的職業和位置,也使他們能夠以詼諧幽默的言辭,調弄著帝王權貴們。他們舌鋒所向,望風披靡;嘲諷所至,鞭闢入裡。或語出雙關,聲東擊西:皇帝原來愛錢,秦檜如此誤國;或故作反語,欲抑先揚:漆城實為荒唐之舉,胡塗是合用之人;或托物寄意,取譬像形:鈴聲中諷唐玄宗,錢孔裡坐守財奴;或婉曲蘊藉,離合字形:橫暴吏來生作獺,貪贓官亡八喪心……他們的戲謔調侃,將語言藝術發揮到了盡致,令人嘆為觀止。“下下人有上上智”,信然!
    這本小書,從大學時由於對古代戲曲產生興趣而開始著手搜集資料,斷斷續續地整理,至今已多年。反映歷代各類人物的書籍近年出版不少,但專門記述優伶故事的書籍,迄今似乎還很少見。編寫該書,希望能為讀者了解古代的優伶提供一個窗口,領略這些地位卑微的藝人們的聰明纔智,妙言雋語,了解他們的崇高的品格,不幸的遭遇,頑強的抗爭……取得鋻古知今的效果。
    僻處海濱小城,資料搜集大受限制,頗有掛一漏萬之憾。
    是為小序。

    媒體評論

    “戲臺小天地,天地大戲臺。”作為一名演員,看到古代藝人的故事,真是感慨萬千,細細看一代代伶人命運起落,不禁唏噓,繼而拍案……


    ——凌 珂(京劇餘派老生,天津京劇院國家一級演員)


    古代伶人在卑微和榮寵的兩極生存,一方面是禮樂文明種種儀式的具體執行者,卻又為正統禮樂思想所排擠,兩個*間遊走,養成了他們獨特的人格。天賦聰穎,技藝高超,附庸於主流社會,卻又常常能起到士大夫所難以承擔的作用,在他們尷尬的性格中,浸透了數千年尷尬滋味。


    ——翁思再(華東師範大學教授)


    歐陽修為五代史伶官傳序,以盛衰二字作線,沉痛感慨,行文悲壯淋漓,可知自古伶人是有故事的人,讀他們的故事,不唯探知個人命運,亦可洞鋻世事之興替。


    ——胡野秋(文化學者 )

    在線試讀
    精彩書摘一:
    精彩書摘二:
    優孟衣冠

    孫叔敖是春秋時期楚國的令尹①,曾輔助楚莊王大敗晉軍,在國內興修水利,發展農業。在他的治理下,百姓安居樂業,國家日臻強盛,稱霸諸侯。他為官廉潔,家無餘財,臨終的時候,囑咐兒子說:“孩子,我沒有給你留下什麼財產,以後家中生活一定貧窮。如果確實太困難了,你可以去找優孟。他是我的朋友,會盡力幫助你的。”
    孫叔敖去世之後,他的兒子果然一貧如洗,隻得靠砍柴為生。一天,他背著一捆柴從山上回來,正好在路上踫上了優孟。他想起父親的遺言,就向優孟訴說了自己的艱難處境。優孟聽了,非常同情,嗟嘆不已。
    優孟回到家裡,就穿戴上與孫叔敖昔日上朝一樣的衣冠,著意模仿他的言談舉止。三天之後,他便妝扮成孫叔敖的模樣,來見楚莊王。一時之間,楚莊王還以為是孫叔敖復活了,又驚又喜,便提出要讓他擔任令尹的職務。優孟沉吟片刻,說:“大王,讓我回去,好好與妻子商量一下,再來向您回復。”
    三天之後,優孟又來拜見莊王。莊王很是迫切,一開口就問:“你妻子該是同意了吧?”
    哪知優孟連連搖頭擺手,說:“我妻子說:‘不要!千萬不要!楚國的令尹萬萬當不得!你難道沒有看見孫叔敖嗎?治理楚國,廉潔盡忠,可一旦死了,兒子貧無立錐之地,砍柴為生!像這樣當令尹,有什麼意思!’”接著,優孟放開聲喉,唱了一首《慷慨歌》:

    貪吏不可為而可為,
    廉吏可為而不可為。
    貪吏而不可為者,污且卑;
    而可為者,子孫乘堅以策肥②。
    廉吏而可為者,高且潔;

    精彩書摘一:


    賤人貴馬


     


    春秋時期,楚國宮廷中有一個叫孟的優伶,人稱優孟。他身長八尺,言語詼諧,常常借笑談來對國君進行諷諫。


    這一天,王宮外面忽然傳來一陣悲切的哭聲,正在宮中的楚莊王喫了一驚,舉頭一看,隻見優孟走了進來,臉上淚水漣漣,好不傷心。怪事,素來談笑風生的優孟,怎麼哭起來了?楚莊王問他:“你哭什麼?”


    優孟一邊擦著眼淚,一邊說:“大王的愛馬不幸死了,我能不悲傷嗎?”莊王聽了,點點頭。


    原來,楚莊王非常喜歡馬,把它們養在華麗的屋子裡,喫的是高級的飼料,睡的是鋪著竹席的涼床,身上還披著帶花紋的衣料。結果,有一匹馬因為太肥胖,死去了。楚莊王非常心疼,竟然要用殯葬①大夫的禮儀來安葬這匹馬,還要臣子們為它送葬。左右大臣苦苦勸諫,楚莊王全然不聽,後來更發起怒來:“哪個敢再多言,就殺掉他!”這麼一來,臣子們一個個都噤若寒蟬了。


    優孟明知故問:“聽說大王要用殯葬大夫的禮儀來葬愛馬,是嗎?”


    莊王說:“是的。你以為怎樣?”


    優孟連連搖頭:“不行!不行!”


    莊王一聽,臉色一沉:“怎麼?你也要來進諫?”


    優孟擺擺手:“大王,我是說,應該厚葬。楚國是堂堂大國,有什麼不能辦到的?如果隻是用大夫的禮儀來安葬,豈不是薄待了大王的愛馬?依我看,如果用殯葬國君的禮儀,那還差不多!”


    “嗯——”莊王聽罷,點點頭,“那依你說,該是怎麼辦纔好?”


    “既然是用殯葬國君的禮儀,就要用玉雕的棺材,外面套上一副貴重木料做成的外槨②,再用厚厚的木板圍起來。還要派遣使者到各國去,邀請他們的國君親自來參加葬禮。後,讓大王的愛馬在神廟中受祭祀,封給它萬戶的食邑③。”頓了頓,優孟又說:“這樣,天下的人就會清楚地知道,大王是如何輕視人而看重馬了!”


    楚莊王聽到這裡,不禁愣住了。半晌,纔說:“我的過失,竟然這麼嚴重嗎?那麼,你看該怎樣處理這匹馬纔好呢?”


    優孟說:“這很好辦,請大王按牲畜來處理它!用灶作‘槨’,用釜作‘棺’,加上配料,點火烹煮,‘安葬’在人們的肚腸之中!”


    楚莊王聽從了,把馬交給負責飲食的太官令去處理,讓手下人美美地喫了一頓馬肉。


    優孟巧用反語,以俏皮而飽含機智的語言,制止了楚莊王的荒唐行為。


    ______________________


    [注釋]


      ①殯(bìn 鬢)葬:出殯和埋葬。殯:停放靈柩或把棺材送到墓地去。


      ②槨(ɡuǒ果):古代套在棺材外面的大棺材。


      ③食邑:古代卿大夫的封地,即采邑。收其賦稅而食,所以叫食邑。



    精彩書摘二:


    優孟衣冠


     


    孫叔敖是春秋時期楚國的令尹①,曾輔助楚莊王大敗晉軍,在國內興修水利,發展農業。在他的治理下,百姓安居樂業,國家日臻強盛,稱霸諸侯。他為官廉潔,家無餘財,臨終的時候,囑咐兒子說:“孩子,我沒有給你留下什麼財產,以後家中生活一定貧窮。如果確實太困難了,你可以去找優孟。他是我的朋友,會盡力幫助你的。”


    孫叔敖去世之後,他的兒子果然一貧如洗,隻得靠砍柴為生。一天,他背著一捆柴從山上回來,正好在路上踫上了優孟。他想起父親的遺言,就向優孟訴說了自己的艱難處境。優孟聽了,非常同情,嗟嘆不已。


    優孟回到家裡,就穿戴上與孫叔敖昔日上朝一樣的衣冠,著意模仿他的言談舉止。三天之後,他便妝扮成孫叔敖的模樣,來見楚莊王。一時之間,楚莊王還以為是孫叔敖復活了,又驚又喜,便提出要讓他擔任令尹的職務。優孟沉吟片刻,說:“大王,讓我回去,好好與妻子商量一下,再來向您回復。”


    三天之後,優孟又來拜見莊王。莊王很是迫切,一開口就問:“你妻子該是同意了吧?”


    哪知優孟連連搖頭擺手,說:“我妻子說:‘不要!千萬不要!楚國的令尹萬萬當不得!你難道沒有看見孫叔敖嗎?治理楚國,廉潔盡忠,可一旦死了,兒子貧無立錐之地,砍柴為生!像這樣當令尹,有什麼意思!’”接著,優孟放開聲喉,唱了一首《慷慨歌》:


     


            貪吏不可為而可為,


            廉吏可為而不可為。


            貪吏而不可為者,污且卑;


            而可為者,子孫乘堅以策肥②。


            廉吏而可為者,高且潔;


            而不可為者,子孫衣單而食缺。


            獨不見,


            楚相孫叔敖,廉潔不受錢!


     


        優孟借孫叔敖兒子的遭遇,唱出了對當時官場的憤慨與不平。


    唱完,優孟淚流滿面,嗚咽不已。


    楚莊王一聽,連忙向優孟仔細詢問孫叔敖家人的情況。接著,又命人找來了孫叔敖的兒子,並當即把寢丘③四百戶的食邑分封給他。


    據說,優孟所唱的這首《慷慨歌》,後來還刻在孫叔敖的墓碑上。從此以後,人們就用“優孟衣冠”來比喻裝扮古人或者模仿他人,也用來比喻登臺演戲。


    ______________________


    [注釋]


      ①令尹(yǐn 隱):官名,春秋戰國時楚國的官職,掌軍政大權。職權相當於丞相。


    ②乘堅以策肥:乘好車,騎好馬,形容生活豪奢。堅,指堅固的車子。肥,指肥壯的馬。也作“乘堅策良”。良,指良馬。


    ③寢丘:在今河南瀋丘縣東南。

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