節  聲樂藝術教育的思考

作為聲樂藝術教育工作者應理解以下問題，，“聲樂藝術教育”的含義；第二，“聲樂藝術教育”與健康積極的人生觀、道德觀、社會觀和世界觀的關繫；第三，科學辯證思考與實踐，探尋解決聲樂技術瓶頸的方法，提升聲樂藝術的魅力；第四，是否視聲樂藝術為自我生命的重要組成部分；第五，聲樂藝術壽命與聲樂審美之間的關繫等。以上問題我們都應有較為清晰的認識，方能讀懂聲樂藝術教育的含義，進而形成“德行高、淡名利、嚴謹美、有智慧、有品位、有胸懷、有能力、善鑽研、樂奉獻、有創新、會幽默”的健康的教師特質。

《新華大字典》對“教育”的解讀：“教”是形聲字，攵為形，孝為聲。在古文字中是會意字，左上邊是爻或表示效仿，右邊是攵，像手中拿某物擊打的樣子，合起來表示邊有所學，邊有所給予，也可以表示為用體罰來督促、引導學習。“教”的本義是教導、教育，特指傳授某種知識或技能，“教”又有使、命令之義。“育”的本義指“養子使作善也”，即生養孩子使他做好事，就是生育，生養。葉聖陶先生將“教育”理解為“教育就是養成好的學習習慣”。教育的終極目標是育心，育心成功與否是以人在生活中的表現為準繩。聲樂藝術教育是對人的思想智慧進行啟迪，建構人的認知世界（事物）的能力，提升人的品行境界，提升德育品格，具有凝神聚力、釋放壓力、綻放美育之魅力，具

有其他學科不可替代的育人功效。聲樂藝術教育以內容和旋律為載體，是人在認知、態度、情感、目的、價值、存在和審美等方面的直接體現。如有的人喜

歡歌頌類題材的作品：《我愛你，中國！》《跟你走》《母愛》《燭光裡的媽媽》

《天亮了》等歌曲；有的人喜歡愛情題材的歌曲：《你的眼淚讓我心碎》《跑馬溜溜的山上》《愛你在心口難開》等歌曲；有的人喜歡說唱題材的歌曲：《齊天大聖》《靜夜思》等；有的人喜歡悲壯的歌曲：《嘉陵江上》《松花江上》等等。不論是什麼題材類的歌曲，其喜歡作品的傾向從某種角度講是解讀其人生觀、價值觀、道德觀和藝術觀的主要依據之一，這正與聲樂藝術教育內涵相融一體。社會的文明進步需要積極健康、樂觀向上的聲樂藝術者用其特有的藝術形式去積極引導。“無產階級的人生觀同歷史上剝削階級的人生觀根本不同，它批判地繼承了人類一切進步人生觀的合理成分，在馬克思主義世界觀的指導下，在無產階級革命和社會主義建設實踐中產生和發展起來的。其特點是：大公無私，全心全意為人民服務，把為實現社會主義和共產主義的奮鬥看作人生的目標和樂趣，這是高尚的革命的人生觀，是共產主義人生觀。人生觀要回答的基本問題是：人為什麼活著？人生的意義和價值是什麼？人該怎樣度過自己的一生？應當使自己成為一個什麼樣的人？”聲樂藝術教育必須要完成為社會、為國家、為民族培養德行高尚的藝術人纔，聲樂藝術教育必須以其特有的教育功能去服務社會、服務大眾、服務國家意志。

聲樂藝術教育在實現育人育心的目標實踐中，我們還要知曉它蘊含的“自然審美”理念。聲樂藝術突出的特點之一就是實踐性，聲樂藝術必須在尊重自然規律的“自然之美”的審美理念實踐中去綻放藝術魅力，否則，聲樂藝術就失去了審美根基、審美價值、審美作用和藝術批評的準繩。

聲樂藝術審美以自然界的自然之美的規律為源點。無論怎樣的技術訓練與藝術表現都不要丟棄原始聲音的自然之美。“自然之美”的聲音審美理念包含：

（1）自身原始聲音之美；（2）個性氣質與德行的自然之美；（3）科學訓練後形

成的自然聲音之美；（4）作品角色表現的自然之美。聲樂藝術教育是育心啟智、增德升藝的審美教育，聲樂藝術教育是個性審美與共性審美的統一體，是在尊

重個性發展中歸納個性共有特征，進而形成具有普遍指導作用的理論與方法。馬克思主義哲學觀認為：“物質決定意識，意識是物質的反映。意識對物

質具有反作用。”聲樂藝術教育必須從個人的客觀實際出發，實事求是，在自然之美的理念下實現實踐與理論認識的辯證統一。實現辯證統一需要解放思想，發揮主觀能動性，不斷在實踐中修正不符合客觀規律的錯誤認知，實現創新與突破，確保聲樂藝術審美的自然屬性。

聲樂藝術教育的歌唱實踐必須考慮整體與部分之間的科學協調。在聲樂教學實踐中，聲樂教師常用的提示語言很多，如打哈欠、注意橫膈膜要用力、注意咬字和氣息、注意情感的表達、注意角色的行為表現、注意強弱的技術控制，要臆想歌曲的整體構圖與色彩變化、旋律走向的情緒表達、角色肢體語言表達的合理性等等。這些要素都不是獨立存在的個體，在實踐中要關注它們之間的關聯性。歌唱藝術是歌者整體表現的藝術，實踐中隻強化某一歌唱要素，而忽略整體歌唱要素之間的相互影響，這樣的實踐觀是不可取的。

聲樂藝術教育是聲樂技能與聲音心理審美等諸多要素相統一的教育實踐。首先，應先立足於作品本身音樂要素屬性的研學，如歌曲旋律、鋼琴伴奏、歌曲節奏、作品術語等，可以借用美術思維構建作品色彩之美、動感之美和層次之美，助力提升自身聲樂藝術審美力。

其次，了解作品的文化背景，努力提升自身的文化學識與素養，為很好表現聲樂作品提供情感與形像支持。

再次，結合歌唱器官生理構造，用心智來積極思考，去判斷推理現實歌唱器官運動存在的問題與探索解決問題的辦法，為實現科學歌唱創造有利條件。需要特別提示：聲樂技術調整認知存在可變性，即同樣的方法和手段在不同時段可能會有不同的感受與理解，屆時要做好充分的思想準備：樂觀面對，積極

思考，辯證分析，沉穩冷靜，查找原因，探索有效調整手段，在實踐中不斷培養解決問題的能力，進而提升辯證審美力，實現再一次突破與提升。聲樂藝術

教育功能是通過聲樂實踐手段實現對人的教育。孔子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”聲樂藝術教育者要始終在自我反思中完善自我德藝境界，以“率先垂範，身正為範”的品行踐行教書育人的使命與擔當。

思考題：

1. 教育的含義。


2. 聲樂藝術教育的含義。


3. 怎樣解讀“聲樂藝術教育的歌唱實踐中必須考慮整體與部分之間的協調

關繫”。