自序
2020年庚子新春到來之前,在九省通衢的武漢,突然爆發了大規模的新型冠狀病毒肺炎疫情。面對這場重大疫情,是漠不關心還是憂國憂民;是逃避還是迎難而上;是貪生怕死還是勇於奉獻和犧牲;是漠視抗疫指揮部的統籌安排還是積極配合……這些都是拷問每個人人性的試金石。我們十分高興地看到,在這場生死攸關的疫情面前,我國絕大多數干部和群眾都表現出了“性本善”的傳統美德。尤其是戰鬥在抗疫線的醫生、護士、環衛工人、警察、人民解放軍、建築工人以及物資供應戰線的職工和快遞小哥等,他們都是逆行者,“明知山有虎,偏向虎山行”。在他們之中,有些人因感染救治無效而犧牲,雖然沒有看到抗疫鬥爭的勝利,但他們死得其所,他們的犧牲重如泰山,人民將會銘記他們的功德!意大利著名詩人但丁曾說:“愛是美德的種子。”凡是有愛的地方,生命便欣欣向榮。“逆行者”們無私的愛便是對這句名言的好詮釋,而“愛”的教育,也是我一生的孜孜所求。自1958年起我開始從事大學的教育工作,其中有22 年擔任高等教育的領導工作,包括擔任武漢大學副教務長、副校長、校長和*黨組成員兼高等教育司司長,前後從事和研究高等教育工作已60年有餘。在繁忙的行政工作之餘,我一邊進行金屬有機化學研究工作,一邊進行教育改革的理論與實踐研究,這既是興之所至,又受著使命的驅使。即使到了
退休之後,我對教育改革依然有割舍不掉的情結,仍然在不停地研究教育、呼喚教育改革,期望創辦新式的理想教育。

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長期的教育實踐逐步形成了我的三大教育理念,即創造教育、愛的教育和自由教育,而教育改革則貫穿於這三大教育理念之中。我深知,不改革傳統的應試教育、功利化教育和集權式的教育體制,根本就不可能實現這三大教育理念。其實,我的三大教育理念是相互聯繫的———愛心既是創造的動因和創造的潤滑劑,又是教育改革的原動力。無可諱言的是,唯有熱愛教育,營造自由的教育環境,方可批判和改革傳統的僵化教育,這也就是愛之深和責之切的道理。我正值年富力強之時,於54 歲被免除武大校長職務,致使我的教育改革規劃半途而廢,這也是我平生的遺憾。但是,對於改革者而言,雖然失去了教育改革的舞臺,但他們不會被困難所阻擾,也沒有人能夠阻擋他們改革的步伐。我會為自己搭建一個進行教育改革實驗的平臺。1996年我應一位民營企業家的邀請,創辦了私立武漢新世紀外國語學校,它就是武漢大學教育改革的延續。人各有志,也各有所求,有的人辦學是為了名,有的是為了利,而我創辦私立武漢新世紀外國語學校就是為了進行教育改革實驗。可以毫不謙虛地說,對於這所新辦的寄宿制中小學,我真的做到了殫精竭慮。在辦學之初,我親自擬定了校訓,設計了校徽,制定了教育方針和成長之家的原則。在辦學的5年中,除了親自講授創造思維方法課以外,我幾乎把每個教師和學生都當作研究對像,希望改革陳舊的教學方法,總結人纔成長的規律。在此基礎上,《愛的學校》和《新世紀的曙光》兩本書誕生了,它們是這塊實驗田裡收獲的學術成果,並分別於1996年11月和1998年1月由湖北人民出版社出版,前者還獲得了武漢市“九五”教育科研規劃成果一等獎。但是,《愛的學校》一書,僅僅限於一所中小學的實驗,尚不能涵蓋我關於“愛的教育”的全部理念與實踐。於是,我打算在《愛的學校》一書框架的基礎上,增補我在武漢大學近8年間有關“愛的教育”的內容。於是,就輯成了《論愛的教育》的初稿。《論愛的教育》包括了我在三個時期的思考與作品,即武漢大學、武漢新世紀外國語學校和退休以後所寫作的文章,包括教育即解放、呼喚愛的教育、學校是“成長之家”、做熱愛學生的校長和家庭是人纔成長的搖籃等五章。竊以為,以這個書名來概括我的愛的教育理念是名實相副的。

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就愛的教育理論而言,如關於愛的本質、幼兒智力發展的萌動期、智力超常教育、論愛在教育中的靈魂作用、論教師的自我解放和怎樣培植教師的愛心等,都是言他人之未言,具有獨創性的特點。至於愛的教育實踐,基本貫徹在我的全部教育活動之中,可謂比比皆是,此不贅言。為了與內容相呼應,本書的後增加了附錄,在征得作者的同意後,收入了5篇對我的專訪。它們是《從大學校長到小學校長》(作者謝湘)、《劉道玉: 永遠的校長》(作者陳俊、張真宇)、《注視著那個亮的火炬———訪劉道玉》(作者石熙和)、《劉道玉: 一位超前的教育改革家》(作者方可成)和《夢魂縈繞繫教育———記著名教育家劉道玉的人生追求》(作者楊小岩)。這些專訪都出自報刊社的領導、教授、博士和資深記者之手,具有相當高的水平,它們既反映了我執著熱愛教育的真情,又為本書增色不少。對他們撰寫專訪所付出的辛勞,謹致以真誠的感謝!在我60多年的教育生涯中,愛心一直貫徹在我的全部教育研究與實踐中,即使到了耄耋之年,愛的烈焰仍在我胸中燃燒。當我80歲時,曾經提出什麼叫熱愛教育。我告誡自己,隻有像信仰宗教那樣信奉教育,像擁抱情人那樣擁抱教育,像呵護生命那樣呵護教育,那纔是一個真正的熱愛教育的工作者。不謙虛地說,我做到了這一切———如果這是真實的,而我不敢坦率地承認,那就不是實事求是的態度。對於教育我做到了我能夠做的一切,我無愧於自己的職業與良心。現在,我已是高齡、高殘之人,但我熱愛教育之心仍然不能釋懷。目前,凡是想與我討論教育改革問題的人,或是向我咨詢如何選擇專業、怎樣自學和成纔的青少年,我都會一一回復,絕不會讓有求於我的人們失望。我將以唐代詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡”來勉勵自己,直至生命終止。謹以此序與廣大讀者互勉!

作者謹識
2020年8月20日
於珞珈山寒宬齋