精通日本古典、具備深刻修養和敏銳感受、看透美的本質的人——白洲正子。——河出新房

白洲正子出身貴族，少年時代有豐富的海外體驗，又與以小林秀雄為首的近代日本文學、藝術、藝術、藝術人士有過密切的交流，經過這樣的鍛煉，她看穿日本美的本質。她是一位經歷了明治、大正、昭和、平成四個時代，勇敢生活的女性，性格十分鮮明。——中村悅子（畫家）

白洲正子的優點在於，她不懈追求著真實，保持著“常在路上”的心，過完了“心之旅”的一生。——水原紫苑（歌人）

有時我會想，白洲老師播下的種子，真的會自己開花嗎？種子確實被播下了，人們以為花開是必然結果。但是，讓花朵綻放的，難道不是白洲老師本人嗎？白洲老師離開後，在獨自前行的歲月中，我體會到了一個可怕的事實，那就是，白洲老師像綻放的花朵一樣，持續地影響著我們。——川瀨敏郎（花道家、《一日一花》的作者）

在拜金主義的時代，白洲正子是「真正日本」僅存的人證。日本古典美的代表人。——川村二郎（文藝評論家、《朝日周刊》主編）

正子女士既大膽又纖細敏感，也有任性的地方，還有總能包容別人的溫柔。她的隨筆用辛辣風趣的文筆，將日本被遺忘的美好重新傳達給世人。——中谷美紀（演員，在大河劇《白洲次郎》中飾演白洲正子） 

鮮有日本人能像白洲正子一樣細致體味日常生活的美，更沒有人能如她一般，娓娓道出如何尋回失落的傳統文化。——《日本時報》

推薦給旅遊愛好者和歷史愛好者。讓我喜歡日本的一本書。——日本讀者

那片土地呀，土地有著悠久的歷史。白洲女士不僅僅是揭開這段歷史，連那片土地的「秘密」也告訴了我們。這是在導遊手冊上是*不可能看到的。正因為是白洲女士，我們纔知道那片土地和那些人。讀者是幸福的同行者。——日本讀者 

知道滋賀的一座神社它竟出現在白洲正子著名的《尋隱日本》裡，我忍不住越來越盛的好奇心。*後，我連續花了三個假期，走遍了那附近。——日本遊客

以琵琶湖為中心，遊覽了近江、鈴鹿山麓、吉野、京都、湖北到越前隱蔽的村落和寺院。作者用用端正清晰優美的日語書寫從神話到《萬葉集》、松尾芭蕉作品中出現的地名和流傳於土地上的傳說。各種各樣的繞道也很有趣。值得再讀一遍。——日本讀者

平家的逃亡者、義經，各式各樣的人物逃到了隱蔽的村落。但是寫得*多的是歷代天皇家的人們。每一次勢力之爭和政權交替的時候他們都會被幽禁在深山裡。因此書中靠近京都的近畿地方纔這樣多吧。作為遊記也很棒，但印像*深的是丹生族和木地師。居然有這樣的人，我根本不知道，後來居然很大程度上左右了日本的文化和藝術。丹生都比賣神社所在的和歌山的天野，我想一定要去一次。——日本讀者

在被作者廣泛的知識量壓倒的同時，她卓越的審美意識也刺入了我的心。白洲正子在歌論隨筆中給人以敏銳、細膩、感性的印像，但這本書卻是在語言等各方面都充滿力量的遊記文章。她對現代的敏銳目光似乎重新審視了現狀。雖然古都遊已經不再新鮮，但那樣的觀光隻是一片沾滿了手垢的“傳統”傳聲筒，也許日本的本來面貌就扎根於不為人知的山村之中。我強烈地想再一次踏踏實實地訪問近江。——日本讀者

我深深地感到，雖然說著京都、奈良，但是隻去過有名的觀光地。一邊檢索，一邊讀完，花了相當長的時間。環繞山村及其背後的故事，用言語寄予歷史的「路邊小草」文。油日神社、丹生都比賣神社、三座白山神社、葛城之際、吉野，等等，我憧憬著有一天能慢慢地走下去。對白山信仰和泰澄大師也產生了興趣。——日本讀者

不管景色多麼美麗，沒有歷史的土地，對我來說是無性格的，就像明信片一樣。以自然為開端，回歸自然，我認為這種東西纔是日本之美。——日本讀者