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  • 艽野塵夢(典藏版)(艽野之地的刀光劍影,絕地求生的曠世傳奇;
    該商品所屬分類:文化 ->
    【市場價】
    486-704
    【優惠價】
    304-440
    【作者】 陳渠珍 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化隨筆 
    【出版社】湖南人民出版社 
    【ISBN】9787556132034
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787556132034
    作者:陳渠珍

    出版社:湖南人民出版社
    出版時間:2023年10月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    ◎全新收錄鍾叔河先生品評文章


    ◎參照底本及現世通行本精編精校,文本、校注全新修訂,精益求精,閱讀體驗升級


    ◎完整影印《艽野塵夢》首版1937年鉛印本,全彩復刻,再現陳渠珍題簽手跡,原貌呈現


    ◎裝幀全新升級,版式全新設計,小開本鎖線精裝,護封定制插畫 擊凸工藝,內封布面質感 燙銀工藝,至臻版本,煥新升級

     
    內容簡介

    《艽野塵夢》是“湘西王”陳渠珍於1936年賦閑長沙時,回憶其1909年至1912年進出西藏的紀實文學作品。但書中關於藏地求生的驚險曲折、陳渠珍與西原的生死與共、雪域絕境的人性異化等近乎虛構,陳渠珍用字字血淚譜寫出一段曠世傳奇。


    為了讓當代讀者更好的閱讀與理解這一曠世奇書,校注者陳繼光糾正其他版本訛誤30餘處,新增注釋277條。以1937年首版鉛印本繁體無句讀版為底本,參閱《陳渠珍遺著》及其他版本和相關資料,對書中的難懂字詞、異體字、生僻字作了注釋,為此點校注本。並保留了其他版本中沒有的序言、要例、總敘以及附篇。此外,此版《艽野塵夢》由大冰長文導讀,且為陳渠珍吉唯一推薦閱讀的版本。

    作者簡介

    陳渠珍(1882—1952),祖籍江西,後遷入鳳凰,人稱“湘西王”,與熊希齡、瀋從文並稱“鳳凰三傑”。16歲入沅水校經堂讀書,1906年參加湖南新軍,後投靠清川邊大臣趙爾豐,入藏平叛。1911年武昌起義爆發後,跋涉萬裡回到湘西。其後經營湘西數十年。期間,瀋從文曾在其帳下擔任文書,賀龍亦是其舊交。1952年病逝於長沙。


     


    校注者簡介


    陳繼光,1985年畢業於貴州師範大學中文繫,文學學士,中央黨校在職研究生學歷。資深出版人,編審,從事編輯出版工作28年,至今策劃、編輯圖書逾500種,多次獲國家級、省部級圖書獎。現為貴州作家協會會員,貴州現當代文學學會會員。

    目錄
    想讀《艽野塵夢》/鍾叔河
    自序
    要例
    總敘
    成都至察木多
    臘左探險
    昌都至江達
    收服工布
    進擊波密
    退兵魯朗及反攻
    波密兵變退江達
    入青海
    過通天河
    遇蒙古喇嘛

    想讀《艽野塵夢》/鍾叔河


    自序


    要例


    總敘


    成都至察木多


    臘左探險


    昌都至江達


    收服工布


    進擊波密


    退兵魯朗及反攻


    波密兵變退江達


    入青海


    過通天河


    遇蒙古喇嘛


    至柴達木


    丹噶爾廳至蘭州


    附篇


    趙爾豐軼事


    西藏見聞雜俎


    後記 一/ 陳繼光


    後記 二吉


     

    在線試讀
    想讀《艽野塵夢》
    鍾叔河
    我喜讀筆記,尤喜尋讀近人和今人的筆記,即使它沒有題名“筆記”,隻要是自記自事(不是刻意創作),自說自話(不是奉命而作),便可視為今之《世說》《國史補》,文史價值雖未必能相比,也總能記錄下一些人們活動的真相,勝於空談遠矣。
    近見蔣祖烜君文章中提到《艽野塵夢》,此乃民國時 期“湘西王”陳渠珍寫的一冊筆記,記其於清朝覆亡前夕進出西藏的經過。“艽野”詞出《小雅》,《毛傳》釋為“遠荒之地”,正指西藏。“塵夢”的意境,則像是在說“往事並不如煙”(這是冰心《追憶吳雷川校長》文中的
    句子),頗含惜往傷逝的悲愴,因為有一位藏族女子,為了幫助作者逃出西藏,付出了她年輕的生命。
    此書四十年前曾從陳氏後人借閱一次,為民國年間自印本,十分難得。用的雖是文言,記敘卻能委曲周到,描寫也很注意細節。有些精彩片段,讀時即深深為之吸引,讀後又久久不能忘記,還不止一次在茶餘飯後當故事講過。 以下便來復述幾節,全憑記憶,難免出入,也有我故意添減之處,請讀者觀其大略可也。總怕馬被別人騎去,先是裝腳痛不下馬,結果腳真的凍痛凍僵,下不得馬了。營裡最後被凍傷凍殘了的,便是各隊最先爭著騎馬的這幾個兵。

    想讀《艽野塵夢》


    鍾叔河


    我喜讀筆記,尤喜尋讀近人和今人的筆記,即使它沒有題名“筆記”,隻要是自記自事(不是刻意創作),自說自話(不是奉命而作),便可視為今之《世說》《國史補》,文史價值雖未必能相比,也總能記錄下一些人們活動的真相,勝於空談遠矣。


    近見蔣祖烜君文章中提到《艽野塵夢》,此乃民國時 期“湘西王”陳渠珍寫的一冊筆記,記其於清朝覆亡前夕進出西藏的經過。“艽野”詞出《小雅》,《毛傳》釋為“遠荒之地”,正指西藏。“塵夢”的意境,則像是在說“往事並不如煙”(這是冰心《追憶吳雷川校長》文中的


    句子),頗含惜往傷逝的悲愴,因為有一位藏族女子,為了幫助作者逃出西藏,付出了她年輕的生命。


    此書四十年前曾從陳氏後人借閱一次,為民國年間自印本,十分難得。用的雖是文言,記敘卻能委曲周到,描寫也很注意細節。有些精彩片段,讀時即深深為之吸引,讀後又久久不能忘記,還不止一次在茶餘飯後當故事講過。 以下便來復述幾節,全憑記憶,難免出入,也有我故意添減之處,請讀者觀其大略可也。



    總怕馬被別人騎去,先是裝腳痛不下馬,結果腳真的凍痛凍僵,下不得馬了。營裡最後被凍傷凍殘了的,便是各隊最先爭著騎馬的這幾個兵。


    進駐拉薩以後,藏官笑臉相迎,還送了個年輕丫頭給陳管帶做小老婆(書中稱之為“藏姬”);但沒舒服幾天,到了辛亥年 (1911),這種笑臉就變成兇神惡煞相,要殺漢人了。“藏姬”西原卻站到了男人這邊,幫助陳氏和護兵逃出了拉薩。這時由原路東歸已不可能,隻好走藏北無人區,經過青海往西安。他們在無人區一度斷糧,陳氏雖有武器,對天上飛的老鷹、地下跑的羚羊卻毫無辦法,幸虧西原槍法極精,彈無虛發,纔不至於餓死。最後到了西安,那裡正流行麻疹,高寒山區無麻疹病毒,西原沒有病過,沒得免疫力,很快被傳染。別人卻以為成年人不會再“出麻子”,耽誤了治療,西原遂不幸病死,年僅一十九歲。陳氏對她還算有情義,將靈柩運回湘西,建了墓,還留下了這一冊《艽野塵夢》。


    《艽野塵夢》中最精彩的故事,也是在無人區中發生的。某次行至有水草處準備安歇,遇上幾個去拉薩的喇嘛也來了,他們的馬多,食物也多,態度卻很友善,應允以一匹馱馬和若干食物相贈。護兵見喇嘛有油水,不知其帶刀槍,便想盡殺其人,盡奪其物,決定翌日整裝待發時動手,以為這樣對方不會防備,事後也無須收拾,最為妥當。


    陳氏雖以為不可,但寡難阻眾,隻得聽之。第二天一早,喇嘛送來了馱馬食物,還幫助他們將各人坐騎上原帶的物品轉移到馱馬身上,說是輕裝利於快走。整裝已畢,護兵就開了槍,擊傷一個喇嘛。誰知幾個喇嘛(連同傷者)反應極快,立即飛身上馬,並迅速從寬大的藏袍中出槍還擊,護兵應聲倒地,一死一傷,喇嘛們卻絕塵而去。更沒想到的是,剛送來的那匹馱馬也跟著跑去,不僅帶走了禮品,還帶走了他們原有的食物和用品。


    這幾節故事,略可見清末民初“荒野”情況之一斑,也是邊疆史有價值的資料。像《艽野塵夢》這樣原來無名的薄本小冊,因為是私人筆記私家印本,又無關帝王將相纔子佳人,所以多被湮沒。十多年前我箋釋印行過一冊《兒童雜事詩》,幾年前又整理印行過一冊《林屋山人送米圖卷子》,二書的性質,亦與我所說的筆記大略相近,因為孤陋寡聞,至今仍少見


    有繼續做這種拾遺輯佚事情的人,難道這類著述的命運總是寂寞的麼?

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