了得網文化_縱一葦之所如

編輯推薦

前些年讀法國科學家、哲學家、神學家帕斯卡的《思想錄》時，深為他對思想的頌揚——“思想形成人的偉大”“人的全部尊嚴就在於思想”“思想使我們囊括宇宙”——而震撼。尤其是，他的雋語箴言“人隻不過是一根蘆葦，是自然界*脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦”，給我以無限的啟迪和遐思。我不由自主地想起蘇軾“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的名句。20餘年來，我不正是駕一葉學術之扁舟，聽任思維邏輯和突發靈感的驅使，在煙波浩渺的思想海洋裡遨遊麼？手頭的書稿之所以取名《縱一葦之所如》，其寓意概源於此。

內容簡介

科學文化雖說早在古希臘和中世紀就有其萌芽，但直至近代科學革命纔得以彰明較著。其後，它逐漸成為人類文化中一個不可或缺的、舉足輕重的部分。在當代，一人文化相對照，它明顯處於強勢地位。甚至在某種意義上成為人類社會的中軸。

作者簡介

1945年10月生，籍貫西安市戶縣。1969年畢業於西北大學物理繫。1978年考入中國科學院研究生院，1981年畢業並獲理學碩士學位。1999年被破格評聘為中國科院科技政策與管理科學研究生院教授、中國科學院《自然辨證法通迅》雜志社主編。有《論狹義相對論的創立》《偉大心智的

自序
編思之樂
愛因斯坦與音樂……3
愛因斯坦的宇宙宗教感情……6
哲學繁榮的根本條件……12
現代科學的精神氣質……14
科學探索的動機……16
科學創造的心理機制……19
科學發展的動力學考察……22
科學本身的三類功能……25
內心的自由與外在的自由……27
——科學進步的先決條件
科學發現的優先權……30
愛因斯坦的教育思想和自學實踐……35自序
編思之樂
愛因斯坦與音樂……3
愛因斯坦的宇宙宗教感情……6
哲學繁榮的根本條件……12
現代科學的精神氣質……14
科學探索的動機……16
科學創造的心理機制……19
科學發展的動力學考察……22
科學本身的三類功能……25
內心的自由與外在的自由……27
——科學進步的先決條件
科學發現的優先權……30
愛因斯坦的教育思想和自學實踐……35
研究馬赫的意義……40
科學有益於和平……42
科學史的意義和價值：迪昂的觀點……44
五四與自由問題……48
獨特而微張力哲學……51
皮爾遜眼中的科學方法……57
愛因斯坦相信傳心術和唯靈論嗎?……63
哲人科學家：站在時代哲學思想的峰巔……68
五四先哲對科學的多維透視……71
第二編靈之舞
喚醒東風始怡然……81
思想和美德是萬古不沒的……84
文章千古事，豈敢弄陳言……87
書成方知翻譯艱……92
翻譯不是機械式地轉錄或復制……99
廣重徹及其《物理學史》……107
什麼是科學?……111
第三編神之遊
令人困惑的時空概念……119
他鄉遇故知……121
以日新為道……123
讀《西方科學方法論史》……124
紅、黃、藍：《三原色》……126
——一套對自然、社會、人生思考的叢書
對科學的人文理解……128
追尋生命的永恆……132
——傅偉勛教授與《世界哲學家叢書》
思想和道德是具有永恆價值的東西……134
第四編心之聲
理性的光華……141
守真志滿，逐物意移……145
“回到馬赫去!”……150
我的“生活形式”……154
學人的良知和志趣……158
理解生命的真諦……170
哲學不是敲門磚和搖錢樹……173
用生命做學問……183
自知者明，自勝者強……190
中華新文化發展的必由之路……196
第五編學之道
一項很有意義的工作……203
相知無遠近，萬裡尚為鄰……205
四海有知音……207
自然辯證法研究的主要方向……211
自然辯證法研究的基本方法……218
關於科學史研究的幾個問題……226
自然辯證法研究者要有好學風……231
警惕市場對於自然辯證法研究的誤導……239
要逐漸養成嚴肅治學的好學風……244
不為風雨變，雞德一何貞……247
百尺竿頭，更進一步……249
——《自然辯證法通訊》百期寄語
學人的墮落，學界的悲哀……253
——也談剽竊抄襲和一稿多投
“大王之雄風”與“庶人之雌風”……258
不做喇叭和尾巴……261
萬物夢醒有本心……263
塑造獨立的學術品格和高雅的學術風骨……265
學術水準是學術刊物的生命……270
不把不合理的“規章”當回事……276
我的“六不主義”……280
跋：探索科學的人文底蘊……286
——訪李醒民研究員

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