內容簡介
《孟子》一書為戰國中期儒家的代表人物、偉大的思想家孟軻及其學生所著，是儒家思想的一次重要的總結。也是一次重要的補充。和《荀子》一起成為戰國時期儒學的兩座*。
作為地位僅次於孔子的儒家代表人物，反映“亞聖”思想的《孟子》一書千百年來被奉為儒家的經典。是學子修身的必要教材。梁啟超認為“為修養受用起見，《論語》如飯，宜滋養：《孟子》如藥，宜被除及興奮” 。
那麼。祓除什麼呢？當然是我們自身的人性弱點。我們是否在“進退辭讓取與”之間遊離不定呢？我們是否光明磊落。無私無偏呢？我們是否意志堅強，百折不回呢？我們是否願意為天下蒼生計，願意濟世救人呢？
從某種意義上講，一個人的成功也是其人格的成功。孟子便以他高尚的人格，為我們支撐起了一座精神世界的高山。他矗立在交錯的時空裡，巍峨而又不屈。他穿過歷史彌漫的風塵．清晰地站立在我們的面前，為我們撥開那些人性混沌的幔帳。
無論是人世間的儒家後來者給他戴了多少高帽．也無論歷代的帝王給了他多少的桂冠，我們暫且放在一邊。我們要先去看一個生逢亂世的哲人那悲天憫人的情懷，我們要去聽那激動人心慷慨任氣的話語。《孟子》一書為戰國中期儒家的代表人物、偉大的思想家孟軻及其學生所著，是儒家思想的一次重要的總結。也是一次重要的補充。和《荀子》一起成為戰國時期儒學的兩座*。
作為地位僅次於孔子的儒家代表人物，反映“亞聖”思想的《孟子》一書千百年來被奉為儒家的經典。是學子修身的必要教材。梁啟超認為“為修養受用起見，《論語》如飯，宜滋養：《孟子》如藥，宜被除及興奮” 。
那麼。祓除什麼呢？當然是我們自身的人性弱點。我們是否在“進退辭讓取與”之間遊離不定呢？我們是否光明磊落。無私無偏呢？我們是否意志堅強，百折不回呢？我們是否願意為天下蒼生計，願意濟世救人呢？
從某種意義上講，一個人的成功也是其人格的成功。孟子便以他高尚的人格，為我們支撐起了一座精神世界的高山。他矗立在交錯的時空裡，巍峨而又不屈。他穿過歷史彌漫的風塵．清晰地站立在我們的面前，為我們撥開那些人性混沌的幔帳。
無論是人世間的儒家後來者給他戴了多少高帽．也無論歷代的帝王給了他多少的桂冠，我們暫且放在一邊。我們要先去看一個生逢亂世的哲人那悲天憫人的情懷，我們要去聽那激動人心慷慨任氣的話語。
我們要去看他為我們所描繪的理想國。那裡充滿了豐實、和諧、體諒和眷顧。
我們要去看他為我們描述的美政圖景，那裡統治者寬容、尊賢、使能和仁愛。 我們要去看他為我們描述的理想境界，那裡隻有善意、寬容、克制和關懷。
我們要去聽那些激勵我們人生的話，衡量一下我們人生的重量。
我們要去聽那些充滿著智慧的對白，體悟生活中的觀念和樂趣。
在孟子的言行裡，我們可以對這位智者的政治觀、人生觀、價值觀、倫理道德觀等作諸多方面的考量。
雖然我們身穿著現代的服裝，咀嚼著今天的美食，言說著當下的事物。但是在緩慢進化的人性裡，還有許多普遍的原則，照耀在不同時空的人生裡。
也許，我們的浮光掠影隻是對於孟子這座高山的個別景觀的欣賞。不能窮盡它的全貌。但我們相信，這也必將是一次有益的旅行。
作為地位僅次於孔子的儒家代表人物，反映“亞聖”思想的《孟子》一書千百年來被奉為儒家的經典。是學子修身的必要教材。梁啟超認為“為修養受用起見，《論語》如飯，宜滋養：《孟子》如藥，宜被除及興奮” 。
那麼。祓除什麼呢？當然是我們自身的人性弱點。我們是否在“進退辭讓取與”之間遊離不定呢？我們是否光明磊落。無私無偏呢？我們是否意志堅強，百折不回呢？我們是否願意為天下蒼生計，願意濟世救人呢？
從某種意義上講，一個人的成功也是其人格的成功。孟子便以他高尚的人格，為我們支撐起了一座精神世界的高山。他矗立在交錯的時空裡，巍峨而又不屈。他穿過歷史彌漫的風塵．清晰地站立在我們的面前，為我們撥開那些人性混沌的幔帳。
無論是人世間的儒家後來者給他戴了多少高帽．也無論歷代的帝王給了他多少的桂冠，我們暫且放在一邊。我們要先去看一個生逢亂世的哲人那悲天憫人的情懷，我們要去聽那激動人心慷慨任氣的話語。《孟子》一書為戰國中期儒家的代表人物、偉大的思想家孟軻及其學生所著，是儒家思想的一次重要的總結。也是一次重要的補充。和《荀子》一起成為戰國時期儒學的兩座*。
作為地位僅次於孔子的儒家代表人物，反映“亞聖”思想的《孟子》一書千百年來被奉為儒家的經典。是學子修身的必要教材。梁啟超認為“為修養受用起見，《論語》如飯，宜滋養：《孟子》如藥，宜被除及興奮” 。
那麼。祓除什麼呢？當然是我們自身的人性弱點。我們是否在“進退辭讓取與”之間遊離不定呢？我們是否光明磊落。無私無偏呢？我們是否意志堅強，百折不回呢？我們是否願意為天下蒼生計，願意濟世救人呢？
從某種意義上講，一個人的成功也是其人格的成功。孟子便以他高尚的人格，為我們支撐起了一座精神世界的高山。他矗立在交錯的時空裡，巍峨而又不屈。他穿過歷史彌漫的風塵．清晰地站立在我們的面前，為我們撥開那些人性混沌的幔帳。
無論是人世間的儒家後來者給他戴了多少高帽．也無論歷代的帝王給了他多少的桂冠，我們暫且放在一邊。我們要先去看一個生逢亂世的哲人那悲天憫人的情懷，我們要去聽那激動人心慷慨任氣的話語。
我們要去看他為我們所描繪的理想國。那裡充滿了豐實、和諧、體諒和眷顧。
我們要去看他為我們描述的美政圖景，那裡統治者寬容、尊賢、使能和仁愛。 我們要去看他為我們描述的理想境界，那裡隻有善意、寬容、克制和關懷。
我們要去聽那些激勵我們人生的話，衡量一下我們人生的重量。
我們要去聽那些充滿著智慧的對白，體悟生活中的觀念和樂趣。
在孟子的言行裡，我們可以對這位智者的政治觀、人生觀、價值觀、倫理道德觀等作諸多方面的考量。
雖然我們身穿著現代的服裝，咀嚼著今天的美食，言說著當下的事物。但是在緩慢進化的人性裡，還有許多普遍的原則，照耀在不同時空的人生裡。
也許，我們的浮光掠影隻是對於孟子這座高山的個別景觀的欣賞。不能窮盡它的全貌。但我們相信，這也必將是一次有益的旅行。
