了得網文化_飛禽走獸趣談--中華意像--文史中國

內容簡介

本書為“文史中國”叢書“中華意像”繫列之一種，是專為青少年讀者編寫的傳統文化讀物。本書通過不同側面，用生動的文字、精美的圖片，全面闡釋了各種動物在中國傳統文化中的特定文化含義，以及對中國哲學、文學、藝術等產生的重大影響。

引言
【章】民俗中的動物
自然生靈
先民圖騰
萬千精靈
人類朋友
【第二章】祥瑞的動物
龍鳳呈祥
鵲鳥報喜
龜鶴長壽
鴛鴦偕老
年年有餘(魚)
【第三章】易變形的動物
虎人易形引言
【章】民俗中的動物
自然生靈
先民圖騰
萬千精靈
人類朋友
【第二章】祥瑞的動物
龍鳳呈祥
鵲鳥報喜
龜鶴長壽
鴛鴦偕老
年年有餘(魚)
【第三章】易變形的動物
虎人易形
田螺姑娘
狐狸精
狼外婆
白蛇精
【第四章】像征性強的動物
四方四靈
南牛北馬
狗腿子
兔崽子
深入閱讀

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【章】民俗中的動物
先民圖騰
“圖騰”一詞來源於美洲印第安語“Totem”，意思是“它的親屬”、“它的標記”。指一種動物、植物或自然物體，曾經使用在氏族或部落以至於後來的民族中，作為本氏族或本部落、本民族的標志與像征。對圖騰崇拜，緣於原始先民的信仰。他們認為本氏族的人都源於某種特定的物種，認定某種動物與自己的祖先有親緣關繫，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了聯繫，某種動、植物或自然物便成了這個氏族、部落或民族古老的祖先。將“圖騰”一詞引進我國的，是清代學者嚴復，他在1903年翻譯英國學者甄克思的《社會通詮》一書時，次把“Totem”譯成“圖騰”，遂成為中國學術界的公認的通用譯名。
每一個民族往往都有自己的圖騰符號，不同民族有不同的圖騰崇拜和圖騰神話的“神聖敘述”，這種原始文化現像實際上反映了遠古先民對自身的來源的思考。圖騰崇拜和圖騰禁忌的心理，是一個相當復雜的過程。當各個不同氏族或部落在選擇不同的動物（或植物）作為本氏族的圖騰時，其目的有二：一是證明自己的來歷，正像孩子們應該能說出自己的父親一樣，圖騰是用來證明本氏族或本部落來源的，盡管這在後世的人看來多少有點荒誕不經，但是，要清晰地說明祖先來源，對於原始先民而言，是一件關乎自己名分和氏族感情的大事，絲毫不能馬虎；二是各個不同的氏族或部落還沒有大規模融合的時候，選擇圖騰、區分氏族部落以確立族外婚姻是非常重要的。在人類進化史上曾經有過血緣婚，當人類認識到這類婚姻方式有百害而無一利時，就以嚴格的婚姻制度擺脫血緣婚制，一般在同一氏族內不允許婚姻，約束亂倫行為，如果違反，將會受到嚴厲的懲罰。嚴格區分、界定不同的氏族或部落，事實依據就是圖騰符號。
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