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  • 線裝經典·中華成語
    該商品所屬分類:文化 ->
    【市場價】
    276-400
    【優惠價】
    173-250
    【作者】 《線裝經典》編委會 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化評述 
    【出版社】雲南教育出版社 
    【ISBN】9787541541346
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787541541346
    叢書名:線裝經典

    作者:《線裝經典》編委會
    出版社:雲南教育出版社
    出版時間:2012年03月 


        
        
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    編輯推薦


    所謂“成語”,就是用於表示某種特定意義的固定詞組或短句,其**的特點是言簡意賅、生動形像、富有表現力。中國的成語,大多出自古代典籍中所記載的寓言、歷史事件。閱讀成語背後*原始的故事,了解它的來龍去脈,不僅可以培養、提高自己閱讀的能力,還可以體悟歷史、感受文明、傳承智慧。

     
    內容簡介


    本書選取了二百餘個今天人們常用、常見的成語,以平易而生動的文字將成語背後的人物和故事娓娓道來,並設“智慧語林”欄目,以精練的語言點出成語中蘊涵的道理與智慧,力求使故事性、知識性、哲理性和趣味性熔於一爐。

    作者簡介


    《線裝經典》編委會由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成,是一支龐大而經驗豐富的團隊。他們在出版行業都有成功的策劃經驗和扎實的編輯功底,對市場中的圖書有很強的把控能力,曾多次成功推出了多套市場銷售極佳的叢書,在業界贏得了很好的口碑。

    目錄
    安步當車 一一
    按圖索驥 一二
    暗箭傷人 一三
    八仙過海 一四
    撥苗助長 一五
    撥十失五 一六
    白虹貫日 一七
    白龍魚服 一九
    百步穿楊 二〇
    百萬買宅,千萬買鄰 二一
    捭闔縱橫 二二
    班門弄斧 二三
    半途而廢 二四
    抱薪救火 二五

    安步當車 一一

    按圖索驥 一二

    暗箭傷人 一三

    八仙過海 一四

    撥苗助長 一五

    撥十失五 一六

    白虹貫日 一七

    白龍魚服 一九

    百步穿楊 二〇

    百萬買宅,千萬買鄰 二一

    捭闔縱橫 二二

    班門弄斧 二三

    半途而廢 二四

    抱薪救火 二五

    杯弓蛇影 二六

    背水一戰 二七

    比肩繼踵 二八

    髀肉復生 二九

    鞭長莫及 三〇

    標新立異 三一

    賓至如歸 三二

    兵不厭詐 三三

    兵不血刃 三四

    病入膏肓 三五

    不恥下問 三六

    不寒而栗 三七

    不脛而走 三八

    不欺暗室 三九

    不學無術 四〇

    不遺餘力 四一

    不翼而飛 四二

    布衣之交 四三

    草菅人命 四四

    草木皆兵 四五

    車水馬龍 四六

    沉魚落雁 四七

    成也蕭何,敗也蕭何 四八

    乘風破浪 五〇

    乘興而來 五一

    程門立雪 五二

    出爾反爾 五三

    出奇制勝 五四

    唇亡齒寒 五五

    從善如流 五七

    打草驚蛇 五八

    大公無私 五九

    大器晚成 六〇

    大義滅親 六一

    獃若木雞 六二

    倒屣相迎 六三

    倒行逆施 六四

    道聽途說 六五

    得隴望蜀 六六

    東山再起 六七

    東施效顰 六八

    董狐直筆 六九

    杜鵑啼血 七〇

    對牛彈琴 七二

    多多益善 七三

    多行不義必自斃 七四

    爾虞我詐 七五

    防民之口,甚於防川 七六

    分道揚鑣 七七

    分庭抗禮 七八

    奮不顧身 七九

    風馬牛不相及 八〇

    奉公守法 八一

    扶搖直上 八二

    釜底遊魚 八三

    付之一炬 八四

    負荊請罪 八五

    覆水難收 八六

    甘拜下風 八七

    肝腦塗地 八八

    感恩圖報 八九

    高山流水 九〇

    功敗垂成 九一

    功名入庫 九二

    篝火狐鳴 九三

    孤注一擲 九四

    固若金湯 九五

    顧名思義 九六

    顧左右而言他 九七

    刮目相看 九八

    管鮑之交 九九

    鬼斧神工 一〇〇

    邯鄲學步 一〇一

    河東獅吼 一〇二

    涸轍之鮒 一〇三

    鶴立雞群 一〇四

    胡服騎射 一〇五

    化干戈為玉帛 一〇七

    畫餅充饑 一〇八

    畫龍點睛 一〇九

    畫蛇添足 一一〇

    諱疾忌醫 一一一

    禍起蕭牆 一一二

    雞鳴狗盜 一一三

    積不相能 一一四

    急功近利 一一五

    家無長物 一一六

    價值連城 一一七

    堅壁清野 一一八

    江郎纔盡 一二〇

    狡兔三窟 一二一

    揭竿而起 一二二

    結草銜環 一二三

    金針度人 一二四

    近水樓臺 一二五

    驚弓之鳥 一二六

    精誠所至,金石為開 一二七

    精衛填海 一二八

    酒池肉林 一二九

    居安思危 一三〇

    鞠躬盡瘁,死而後已 一三一

    舉棋不定 一三二

    舉足輕重 一三三

    卷土重來 一三四

    開誠布公 一三五

    開卷有益 一三六

    開門揖盜 一三七

    開天闢地 一三八

    口蜜腹劍 一三九

    哭竹生筍 一四〇

    誇父逐日 一四二

    胯下之辱 一四三

    膾炙人口 一四五

    濫竽充數 一四六

    狼狽為奸 一四七

    老當益壯 一四八

    老馬識途 一四九

    老生常談 一五〇

    樂不思蜀 一五一

    厲兵秣馬 一五二

    利令智昏 一五四

    煉石補天 一五五

    洛陽紙貴 一五六

    馬革裹尸 一五七

    馬首是瞻 一五八

    盲人瞎馬 一五九

    毛遂自薦 一六〇

    冒天下之大不韙 一六一

    門庭若市 一六二

    孟母三遷 一六三

    民不聊生 一六四

    名落孫山 一六五

    明目張膽 一六六

    明修棧道,暗度陳倉 一六七

    明珠暗投 一六八

    目不識丁 一六九

    沐猴而冠 一七〇

    沐雨櫛風 一七一

    南橘北枳 一七二

    南柯一夢 一七三

    南轅北轍 一七四

    寧為雞口,無為牛後 一七五

    弄巧成拙 一七六

    嘔心瀝血 一七七

    攀龍附鳳 一七八

    庖丁解牛 一七九

    皮之不存,毛將焉附 一八〇

    疲於奔命 一八一

    破釜沉舟 一八二

    七擒七縱 一八三

    奇貨可居 一八四

    杞人憂天 一八五

    千金買骨 一八六

    千鈞一發 一八七

    前程萬裡 一八八

    前倨後恭 一八九

    前事不忘,後事之師 一九〇

    錢可通神 一九一

    黔驢技窮 一九二

    竊符救趙 一九三

    秦晉之好 一九五

    秦庭之哭 一九六

    請君入甕 一九七

    慶父不死,魯難未已 一九八

    罄竹難書 一九九

    取而代之 二〇〇

    人琴俱亡 二〇一

    人人自危 二〇二

    人為刀俎,我為魚肉 二〇三

    如火燎原 二〇四

    如火如荼 二〇五

    如魚得水 二〇六

    如坐針氈 二〇七

    孺子可教 二〇八

    阮囊羞澀 二〇九

    塞翁失馬 二一〇

    三顧茅廬 二一一

    三戶亡秦 二一二

    三令五申 二一三

    三人成虎 二一四

    上下其手 二一五

    舍本逐末 二一六

    生吞活剝 二一七

    生子當如孫仲謀 二一八

    食言而肥 二一九

    守株待兔 二二〇

    熟能生巧 二二一

    數典忘祖 二二二

    水到渠成 二二三

    四面楚歌 二二四

    宋襄之仁 二二五

    太公釣魚,願者上鉤 二二七

    貪小失大 二二八

    螳螂捕蟬,黃雀在後 二二九

    天崩地坼 二三〇

    天衣無縫 二三一

    添兵減灶 二三二

    痛定思痛 二三三

    投筆從戎 二三四

    圖窮匕現 二三六

    兔死狗烹 二三八

    退避三舍 二三九

    外強中干 二四〇

    完璧歸趙 二四一

    亡羊補牢 二四三

    網開三面 二四四

    妄自尊大 二四五

    望塵而拜 二四六

    望梅止渴 二四七

    望門投止 二四八

    危如累卵 二四九

    韋編三絕 二五〇

    圍魏救趙 二五一

    尾大不掉 二五二

    味同雞肋 二五三

    聞雞起舞 二五四

    臥薪嘗膽 二五五

    吳牛喘月 二五六

    五十步笑百步 二五七

    物以類聚 二五八

    項莊舞劍,意在沛公 二五九

    蕭規曹隨 二六〇

    小時了了,大未必佳 二六一

    笑裡藏刀 二六二

    挾天子以令諸侯 二六三

    信口雌黃 二六四

    行將就木 二六五

    行尸走肉 二六六

    休戚相關 二六七

    虛左以待 二六八

    懸梁刺股 二六九

    言歸於好 二七〇

    偃旗息鼓 二七一

    掩耳盜鈴 二七二

    搖尾乞憐 二七三

    葉公好龍 二七四

    一筆勾銷 二七五

    一塵不染 二七六

    一代楷模 二七八

    一鼓作氣 二七九

    一見如故 二八〇

    一箭雙雕 二八一

    一勞永逸 二八二

    一鳴驚人 二八三

    一諾千金 二八四

    一竅不通 二八五

    一人得道,雞犬升天 二八六

    一網打盡 二八七

    一笑千金 二八八

    一意孤行 二八九

    一字千金 二九〇

    以身試法 二九一

    異軍突起 二九二

    因地制宜 二九三

    因禍得福 二九四

    因噎廢食 二九五

    飲鴆止渴 二九六

    猶豫不決 二九七

    有恃無恐 二九八

    鷸蚌相爭,漁翁得利 二九九

    遠交近攻 三〇〇

    越俎代庖 三〇一

    運籌帷幄 三〇二

    枕戈待旦 三〇三

    紙上談兵 三〇四

    指鹿為馬 三〇六

    中飽私囊 三〇七

    中流砥柱 三〇八

    塚中枯骨 三〇九

    眾怒難犯,專欲難成 三一〇

    眾志成城 三一一

    周公吐哺 三一二

    珠還合浦 三一三

    竹頭木屑 三一四

    逐鹿中原 三一五

    助紂為虐 三一六

    自壞長城 三一七

    祖述堯舜,憲章文武 三一八

    作法自斃 三一九


    前言
    成語是表示一般概念的固定詞組或句子。任何一種語言都有成語,但與其他語言相比,漢語中的成語不僅數量多,而且歷史更悠久、運用更廣泛、地位更突出,民族文化的特征也更鮮明。
    中國成語以四字居多,也有少數三個字或五個字及以上的,如“莫須有”、“閉門羹”、“化干戈為玉帛”、“成也蕭何,敗也蕭何”等。這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主的語言習慣有關繫。例如範仲淹《嶽陽樓記》中的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,因其語句過長且不易改為四字句而沒能成為成語,隻是作為名言警句使用;而同出此篇的“百廢俱興”經過時間地沉澱形成了成語。
    成語大多是從古代寓言、歷史事件、詩文和俗語中產生的,有著深厚的歷史背景和豐富的文化內涵。它們大都有一定的出處,比如“畫蛇添足”出自《戰國策?齊策》;“庖丁解牛”出自《莊子?養生主》;“破釜沉舟”出自《史記?項羽本紀》;“草木皆兵”出自《晉書?苻堅載記》等。


    成語是表示一般概念的固定詞組或句子。任何一種語言都有成語,但與其他語言相比,漢語中的成語不僅數量多,而且歷史更悠久、運用更廣泛、地位更突出,民族文化的特征也更鮮明。



    中國成語以四字居多,也有少數三個字或五個字及以上的,如“莫須有”、“閉門羹”、“化干戈為玉帛”、“成也蕭何,敗也蕭何”等。這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主的語言習慣有關繫。例如範仲淹《嶽陽樓記》中的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,因其語句過長且不易改為四字句而沒能成為成語,隻是作為名言警句使用;而同出此篇的“百廢俱興”經過時間地沉澱形成了成語。


    成語大多是從古代寓言、歷史事件、詩文和俗語中產生的,有著深厚的歷史背景和豐富的文化內涵。它們大都有一定的出處,比如“畫蛇添足”出自《戰國策?齊策》;“庖丁解牛”出自《莊子?養生主》;“破釜沉舟”出自《史記?項羽本紀》;“草木皆兵”出自《晉書?苻堅載記》等。



    雖然年代久遠,但不少成語至今仍有著極強的生命力。因為它們言簡意賅,生動形像,富有表現力,隻用簡單的幾個字就能表現出豐富而深刻的內容。同時,流傳到今天的幾千個成語,蘊涵著中華民族數千年的文化傳統,包含著古人的生活體驗,也濃縮著時代的風雲變幻。所以了解成語的故事淵源和歷史背景,也是體悟歷史、感受文明、傳承智慧的重要途徑。



    成語蘊藏著生活的智慧。語言離不開生活,成語更不是“無源之水”,它從古人的生活中來,凝結著古人的智慧與哲思。諸葛亮“開誠布公”的待人之道成就了他千古賢相的美名;孫臏用“圍魏救趙”之法,幫助趙國脫離險境,並打敗了對手龐涓;正因為馮諼有“狡兔三窟”的危機意識,預先留了後路,孟嘗君纔得以渡過難關……這些發生在古代的故事,對我們今人仍然有不少啟迪。熟知成語故事,我們便能從中汲取智慧,更好地處理工作和生活中的點點滴滴。



    成語能引起情感的共鳴。雖然社會環境已經發生了翻天覆地的變化,但是古人和今人的情感卻是共通的。齊宣王面對孟子的責問,無言以對,隻能“顧左右而言他”;張儉遭到宦官的迫害,不得已隻能“望門投止”;杜宣在應郴家宴上不得不把酒喝下,卻對杯中的“小蛇”心存疑懼,以致成疾……結合我們每一個人的現實生活,誰又能說自己不曾有過這樣的尷尬、狼狽與狐疑呢?



    成語描繪了歷史的眾生相。中華文明五千年,流傳下來的成語數以千計,把這些成語連綴在一起,就組成了一幅壯闊的歷史畫卷,一部厚重的歷史典籍。其中有“樂不思蜀”的亡國之君劉禪,有“運籌帷幄”的智謀之臣張良,還有“揭竿而起”的農民領袖陳勝、吳廣……閱讀這些成語故事,我們就能重溫歷史上一幕幕令人或感慨、或悲嘆、或振奮的畫面,感受形形色色歷史人物的喜怒哀樂,從中看到歷史發展的脈絡和王朝興衰的軌跡。



    為方便閱讀,我們精心選取了二百餘個今天人們常用、常見的成語,以平易而生動的文字將成語背後的人物和故事娓娓道來,並設“智慧語林”欄目,以精練的語言點出成語中蘊涵的道理與智慧,力求使故事性、知識性、哲理性和趣味性熔於一爐。希望讀者在閱讀本書時,能夠忘情於這些歷史故事之中,體味古人生命的優美與悲愴,感知中國歷史的曲折與輝煌。



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    這則成語出自《漢書?梅福傳》。
    相傳伯樂是掌管天庭馬匹的神仙,於是凡間擅長相馬的人也被稱為伯樂。
    春秋的孫陽是個享有“伯樂”美譽的人,因為他精於鋻別馬匹優劣,人們便以“伯樂”稱呼他,以至於他的本名逐漸被淡忘了。一日,楚王命伯樂買一匹千裡馬。伯樂直言相告,日行千裡的良駒稀少,不容易找到,但他定會盡力而為。伯樂不辭勞苦地到處尋訪,但沒有一點兒收獲。他心灰意冷,決定打道回府。
    在從齊國返回楚國的路上,伯樂遇到一匹拉著鹽車的馬。這匹馬正喫力地上坡,看上去舉步維艱。伯樂不由自主地走上前,這匹馬突然昂起了頭,瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂傾訴什麼。從它的聲音中,伯樂立即判斷出這是一匹良駒。於是伯樂對駕車人說:“你把這匹馬賣給我吧。它若馳騁疆場,肯定是一等一的好馬。”那人認為這匹馬太瘦弱了,拉車都沒力氣,於是爽快地答應了。
    伯樂牽著這匹馬,一路奔到楚王宮外。他拍了拍馬的脖頸,說道:“我給你找了個識貨的主兒。”那匹馬好像聽懂了伯樂的話,它昂起頭,大聲嘶鳴,聲音洪亮如大鐘。聽到馬嘶,楚王連忙走出王宮。伯樂將馬牽到楚王面前,說:“陛下,我為您找到千裡馬了。”楚王看到眼前這匹馬骨瘦如柴,以為伯樂在戲謔他,很生氣地說:“我相信你的能力,於是讓你去尋找千裡馬,可你買回來的這是什麼貨色,一匹連走路都喫力的馬,它能馳騁沙場嗎?”伯樂說:“陛下,這的確是一匹千裡馬,但因為拉了一段車,再加上喂養得不好,因此看起來很瘦弱。若精心飼養,不久以後一定會重現雄風。”楚王聽完,半信半疑,但還是派人精心喂養這匹馬。果然如伯樂所言,沒多久這匹馬就恢復了體力。楚王跨上馬,一揚鞭,便衝出了百裡。後來,這匹千裡馬在疆場上馳騁,為楚王立下了許多功勞。楚王由此更加敬佩伯樂了。
    為了讓更多的人學會相馬,伯樂根據自己多年的相馬經驗寫成了《相馬經》一書。伯樂的兒子很想繼承父親的技能,於是發憤讀《相馬經》。《相馬經》上說,千裡馬的“額頭隆起,雙眼突出,蹄如摞起的酒曲塊”。他就按照這條描述出去尋找千裡馬。他嚴格按照書中繪出的各種圖形,與他所見到的一一對照,結果找到一隻癩蛤蟆。他興奮地回家向父親報喜:“我找到千裡馬了!它的額頭、雙眼和書上寫的一樣,隻是蹄子和書上寫的不一樣。”
    伯樂哭笑不得,沒想到自己的兒子如此愚笨,便幽默地說:“你的確找到了千裡馬,但是它擅長跳躍,人沒法去駕馭啊!”

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    這則成語出自《漢書?梅福傳》。

    相傳伯樂是掌管天庭馬匹的神仙,於是凡間擅長相馬的人也被稱為伯樂。


    春秋的孫陽是個享有“伯樂”美譽的人,因為他精於鋻別馬匹優劣,人們便以“伯樂”稱呼他,以至於他的本名逐漸被淡忘了。一
    日,楚王命伯樂買一匹千裡馬。伯樂直言相告,日行千裡的良駒稀少,不容易找到,但他定會盡力而為。伯樂不辭勞苦地到處尋訪,但沒有一點兒收獲。他心灰意冷,決定打道回府。



    在從齊國返回楚國的路上,伯樂遇到一匹拉著鹽車的馬。這匹馬正喫力地上坡,看上去舉步維艱。伯樂不由自主地走上前,這匹馬突然昂起了頭,瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂傾訴什麼。從它的聲音中,伯樂立即判斷出這是一匹良駒。於是伯樂對駕車人說:“你把這匹馬賣給我吧。它若馳騁疆場,肯定是一等一的好馬。”那人認為這匹馬太瘦弱了,拉車都沒力氣,於是爽快地答應了。



    伯樂牽著這匹馬,一路奔到楚王宮外。他拍了拍馬的脖頸,說道:“我給你找了個識貨的主兒。”那匹馬好像聽懂了伯樂的話,它昂起頭,大聲嘶鳴,聲音洪亮如大鐘。聽到馬嘶,楚王連忙走出王宮。伯樂將馬牽到楚王面前,說:“陛下,我為您找到千裡馬了。”楚王看到眼前這匹馬骨瘦如柴,以為伯樂在戲謔他,很生氣地說:“我相信你的能力,於是讓你去尋找千裡馬,可你買回來的這是什麼貨色,一匹連走路都喫力的馬,它能馳騁沙場嗎?”伯樂說:“陛下,這的確是一匹千裡馬,但因為拉了一段車,再加上喂養得不好,因此看起來很瘦弱。若精心飼養,不久以後一定會重現雄風。”楚王聽完,半信半疑,但還是派人精心喂養這匹馬。果然如伯樂所言,沒多久這匹馬就恢復了體力。楚王跨上馬,一揚鞭,便衝出了百裡。後來,這匹千裡馬在疆場上馳騁,為楚王立下了許多功勞。楚王由此更加敬佩伯樂了。



    為了讓更多的人學會相馬,伯樂根據自己多年的相馬經驗寫成了《相馬經》一書。伯樂的兒子很想繼承父親的技能,於是發憤讀《相馬經》。《相馬經》上說,千裡馬的“額頭隆起,雙眼突出,蹄如摞起的酒曲塊”。他就按照這條描述出去尋找千裡馬。他嚴格按照書中繪出的各種圖形,與他所見到的一一對照,結果找到一隻癩蛤蟆。他興奮地回家向父親報喜:“我找到千裡馬了!它的額頭、雙眼和書上寫的一樣,隻是蹄子和書上寫的不一樣。”



    伯樂哭笑不得,沒想到自己的兒子如此愚笨,便幽默地說:“你的確找到了千裡馬,但是它擅長跳躍,人沒法去駕馭啊!”



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    誤認癩蛤蟆為千裡馬,這固然是寓言的誇張手法。但生活中,也有很多人隻知死記硬背前人的理論,不知變通,以至於常常貽笑大方。先人的文字著作,我們應該虛心學習,加以繼承。但一定要理論結合實踐,適當變通,為我所用。



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