了得網文化_金瓶梅文化新解

編輯推薦

善惡美丑之聞盡顯眾生百態，道不盡一部《金瓶梅》，破解經典奧秘感受別樣文化，一部備受爭議的經典名著，一種充斥人性與倫理矛盾的文化踫撞。
區別與以往《金瓶梅》的相關論著，本書獨闢蹊徑，選取了杭州地域文化作為基點，從民俗文化、飲食文化、遊戲文化、舞蹈文化、戲劇文化、茶酒文化等多個角度對《金瓶梅》進行了翔實的論證和全新的解析。

內容簡介

作為一部具有近代意味的現實主義文學巨著，《金瓶梅》開創了中國世情小說創作的先河，被世人稱為“天下奇書”，“世情書之”與此同時，由於《金瓶梅》描寫內容的大膽，使得它備受人們的詬病，一度被列為“楚書”，“淫穢之書”。
《金瓶梅》何讓人們如此眩惑？本書將選取杭州地域文化作為基點，從民俗文化、飲食文化、遊戲文化、舞蹈文化、戲劇文化、茶酒文化等多個角度對其進行別樣的解析，在闡釋《金瓶梅》文化內涵的同時，為您提供一次全新的視角來揭開這未解之謎，為您呈現一部不一樣的《金瓶梅》。

序1
序2
民俗文化
《金瓶梅》所宵民俗《金瓶梅》所描寫的婚姻民俗
晚明時期的女子纏腳之風
《金瓶梅》所描寫的女子服飾文化
飲食文化
《金瓶梅》與杭州的茶文化
《金瓶梅》所描寫的酒文化
富有地方特色的小喫文化
遊戲文化
晚明時的遊戲民俗序1
序2
民俗文化
《金瓶梅》所宵民俗《金瓶梅》所描寫的婚姻民俗
晚明時期的女子纏腳之風
《金瓶梅》所描寫的女子服飾文化
飲食文化
《金瓶梅》與杭州的茶文化
《金瓶梅》所描寫的酒文化
富有地方特色的小喫文化
遊戲文化
晚明時的遊戲民俗
妓院裡的足球遊戲
西門慶家酒宴上行的花色繁多的酒令
從“耍子（兒）”看西門慶大家庭的娛樂生活
舞蹈文化
從“貨郎兒”到“鮑老兒”——《金瓶梅》所描寫的民間舞蹈
說唱文化
《金瓶梅明的說唱藝術
《金瓶梅》與明末杭州的佛教說唱文學——宣卷
戲劇文化
從“笑樂院本”《請王勃》說起
妓女文化
晚明時的妓院文化
方言文化
“沒腳蟹”、“喬家公”、“葫蘆提”及其他
富有感情色彩的“兒尾”稱謂方言
運用“兒尾”方言來描寫人物
市民意識和民俗色彩的隱語
地域文化
永福寺、獅子街、晏公廟究竟在什麼地方？——《金瓶梅》與杭州的地理情緣

在線試讀

富有感情色彩的“兒尾”稱謂方言
有不少研究者都以為，《金瓶梅》主要運用的方言是北方方言和山東方言，但筆者卻認為，雖然《金瓶梅》的故事發生在山東，再由於作者屠隆曾在“萬歷十一年春到北京任禮部主事一年多”（周靖竹《（金瓶梅）作者對我說》），所以為了描寫北方出生的人物的需要，《金瓶梅》中也出現了一些山東等北方一帶的方言。然而，總的來看，《金瓶梅》所運用的方言主要還是杭州的吳語方言。這是因為《金瓶梅》不僅承襲杭州話本小說基礎上成書的《水滸傳》的故事、詩詞以及體制、方言的傳統，而且據《（金瓶梅）作者對我說》：《金瓶梅》作者“屠隆出生於浙江鄞縣（即寧波），三十五歲前生活在家鄉，遊歷江浙”，對杭州的風土人情、方言口語非常精通。因此，《金瓶梅》主要運用的是兼有北方官話和南方吳語方言雙重特征的杭州半官話吳語方言。
《金瓶梅》非但主要運用了杭州的吳語方言，而且還大量地、嫻熟地運用了其中那些具有杭州地方特色和杭州風味的“兒尾”方言，極其真實、細膩地刻畫出了一批富有市井化、平民化和性格化的人物形像。對此，筆者已在拙作《（金瓶梅）用“兒尾”方言來描寫人物》（《鄖陽師範高等專科學校學報》2005年期）一文中作了較為全面的論述，本文僅就《金瓶梅》運用“兒尾”稱謂方言方面對其語言藝術作進一步的論述。
民俗文化在社會方言方面的集中表現便是稱謂方言。至於杭州的“兒尾”方言所包含的民俗文化底蘊就更加豐富了。“兒尾”方言的語用意義主要是指“小”。據清代杭州人翟灝《通俗編》二十三卷“兒字”條，轉引南宋杭州人吳自牧“《夢粱錄》（卷十三）雲：載小兒戲耍家事，鼓兒、板兒、鑼兒、刀兒、槍兒、旗兒、鬧竿兒、棒槌兒，蓋杭州小兒口中無一物不助以兒者。”翟灝所說的“杭州小兒口中無一物不助以兒者”便相當清楚地指出了杭州“兒尾”方言“小稱”的特點。其實，在“小稱”之中一般還包含著“愛稱”，就如翟灝轉引自《夢粱錄》的這些為小兒戲耍的物件，都是既小巧，又可愛。《金瓶梅》作者正是出於對杭州“兒尾”方言的深刻理解，方能如此得心應手地為我們展示了形形色色的“兒尾”稱謂方言。
據《杭州方言詞典》對“兒尾”的解釋：“杭州的‘兒’常是一個獨立的，自成音節的詞尾。”它有“表示細小”和“表示喜愛”的作用。《金瓶梅》作者就很巧妙地利用“兒尾”方言的這種“小稱”和“愛稱”的感情色彩，首先為各種“小孩兒”和“女孩兒”取了個帶有“兒尾”的名字。
[小孩]
“孩兒”
《金瓶梅》第三十回：富有感情色彩的“兒尾”稱謂方言
有不少研究者都以為，《金瓶梅》主要運用的方言是北方方言和山東方言，但筆者卻認為，雖然《金瓶梅》的故事發生在山東，再由於作者屠隆曾在“萬歷十一年春到北京任禮部主事一年多”（周靖竹《（金瓶梅）作者對我說》），所以為了描寫北方出生的人物的需要，《金瓶梅》中也出現了一些山東等北方一帶的方言。然而，總的來看，《金瓶梅》所運用的方言主要還是杭州的吳語方言。這是因為《金瓶梅》不僅承襲杭州話本小說基礎上成書的《水滸傳》的故事、詩詞以及體制、方言的傳統，而且據《（金瓶梅）作者對我說》：《金瓶梅》作者“屠隆出生於浙江鄞縣（即寧波），三十五歲前生活在家鄉，遊歷江浙”，對杭州的風土人情、方言口語非常精通。因此，《金瓶梅》主要運用的是兼有北方官話和南方吳語方言雙重特征的杭州半官話吳語方言。
《金瓶梅》非但主要運用了杭州的吳語方言，而且還大量地、嫻熟地運用了其中那些具有杭州地方特色和杭州風味的“兒尾”方言，極其真實、細膩地刻畫出了一批富有市井化、平民化和性格化的人物形像。對此，筆者已在拙作《（金瓶梅）用“兒尾”方言來描寫人物》（《鄖陽師範高等專科學校學報》2005年期）一文中作了較為全面的論述，本文僅就《金瓶梅》運用“兒尾”稱謂方言方面對其語言藝術作進一步的論述。
民俗文化在社會方言方面的集中表現便是稱謂方言。至於杭州的“兒尾”方言所包含的民俗文化底蘊就更加豐富了。“兒尾”方言的語用意義主要是指“小”。據清代杭州人翟灝《通俗編》二十三卷“兒字”條，轉引南宋杭州人吳自牧“《夢粱錄》（卷十三）雲：載小兒戲耍家事，鼓兒、板兒、鑼兒、刀兒、槍兒、旗兒、鬧竿兒、棒槌兒，蓋杭州小兒口中無一物不助以兒者。”翟灝所說的“杭州小兒口中無一物不助以兒者”便相當清楚地指出了杭州“兒尾”方言“小稱”的特點。其實，在“小稱”之中一般還包含著“愛稱”，就如翟灝轉引自《夢粱錄》的這些為小兒戲耍的物件，都是既小巧，又可愛。《金瓶梅》作者正是出於對杭州“兒尾”方言的深刻理解，方能如此得心應手地為我們展示了形形色色的“兒尾”稱謂方言。
據《杭州方言詞典》對“兒尾”的解釋：“杭州的‘兒’常是一個獨立的，自成音節的詞尾。”它有“表示細小”和“表示喜愛”的作用。《金瓶梅》作者就很巧妙地利用“兒尾”方言的這種“小稱”和“愛稱”的感情色彩，首先為各種“小孩兒”和“女孩兒”取了個帶有“兒尾”的名字。
[小孩]
“孩兒”
《金瓶梅》第三十回：
合家無不欣悅。晚夕就在李瓶兒床房中歇了，不住來看孩兒。“孩兒”即孩子。有兩義：一指兒子，二指兒童。此處是指西門慶和李瓶兒生的兒子官哥兒。作兒童解的，如第四十一回：“孩子每在炕上張手兒蹬腳兒的，你打我，我打你，小姻緣一對兒耍子。”《金瓶梅》中還經常運用“女孩兒”這個“兒尾”稱謂方言，如第三十七回：
又見他女孩兒生的一表人物，暗道：“她娘母兒生的這般模樣，女兒有個不好的。”
西門慶見到的這個“女孩兒”便是王六兒的女兒愛姐。
“人芽兒”
《金瓶梅》第三十二回：
那潘金蓮笑嘻嘻的向前戲弄那孩兒，說道：“你這多少時初生的小人芽兒，就知道你媽媽？”
“人芽兒”即伢兒。在杭州方言口語中稱小孩子為“伢兒”。《杭州方言詞典》：“小伢兒，兒童，也叫小孩兒。”“伢兒”這個“兒尾”方言，經常被人看做是特征性，也典型性的“兒尾”方言。就在《杭州方言詞典》對方言詞的解釋的例句中共運用了40多個“伢兒”。如：“小伢兒，搞搞兒，搞得不好鬧架兒。”還有杭州電視臺的兒童專欄節目就以“小伢兒”命名。正是因為“兒尾”方言的兒童化特點和“小稱”作用，故而在對兒童的稱謂中，“兒尾”就顯得格外的多了。如上例，潘金蓮稱李瓶兒生的嬰兒為“人芽兒”，此稱謂便有“小稱”和“愛稱”的作用。再如對李瓶兒生的這個孩兒就有這樣一些“兒尾”稱呼：
“官哥兒”
《金瓶梅》第三十回：
“李大姐養的這孩兒甚是腳硬，到三日洗了三，就起名叫做官哥兒要。”“哥兒”，男孩兒。也是第三十回：“蔡老娘道：‘對當家的老爹說，討喜錢，分娩了一位哥兒’”。西門慶與李瓶兒所生的哥兒，出生時正值西門慶加官，故取名“官哥兒”。
“小官兒”
《金瓶梅》第三十八回：
（西門慶）就問：“哥兒睡了不曾？”李瓶兒道：“小官兒頑了這回，方睡下了。”
“小官兒”也是李瓶兒對自己孩子的一種稱呼，在詞義上與上面的“小大官兒”相同。“官兒”，原意指做官之人，但借用來稱自己的孩兒為“小官兒”，就含有一種祝福之意。又有李瓶兒稱自己孩兒為“小大官兒”的。
《金瓶梅》第三十二回：
“小大官兒好好兒在屋裡，奶子抱著，平白尋我怎的？”
李瓶兒稱自己的孩子為“小大官兒”，兒尾”上再加一個“小”字，更加突出了其“小稱”和“愛稱”的作用。這就更顯示了李瓶兒的愛子之心。
官哥兒在《金瓶梅》中，可以算得上是西門慶和李瓶兒生的一個具有一定典型性的小孩兒形像。其他一般屬於小孩兒的“兒尾”稱謂還有如：“小優兒”、“小道士兒”、“小周兒”、“小花子兒”、“小喜兒”、“小鐵棍兒”、“小奴纔兒””等。
“書童兒”
《金瓶梅》第三十一回：
西門慶一見小郎伶俐，滿心歡喜，就拿拜帖回復李知縣，留下他在家答應。改換了名字，叫做書童兒。
“書童兒”，原名小張松，非但生得清俊，而且又識字會寫，擅長歌唱南曲。清河縣正堂李知縣把他當作禮物送與西門慶做男僕小廝，深為西門慶所寵愛。書童兒可謂奴僕中寫得成功的一個。在西門慶的小廝男僕中，有以書、畫、琴、棋排名：“書童兒”、“畫童兒”、“琴童兒”、“棋童兒”。
P331-335
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