引言_

中華文化的奮鬥進取精神/

——剛健有為、自強不息

中華文化的開放包容精神/

——厚德載物、兼容並蓄

一、中華文化如何應對人與自然的衝突？/

——天人合一、道法自然的和諧共生觀

二、中華文化如何看待人在世界中的地位？/

——以人為本、參天兩地的貴人思想

三、中華文化可以貢獻什麼健康觀念？/

——重生貴養、形神兼修的養生觀念

四、中華文化如何克服惡性膨脹的個人主義？/

——人己相合、社群與個人協和的自我與社群觀

五、中華文化如何克服窮奢極欲的消費主義？/

——儉約自守、力戒奢華的節制觀念

六、中華文化能為解決現代家庭問題貢獻什麼？/

——理始於情、慈孝恩義的家庭倫理

七、中華文化能提供什麼發展模式？/

——從富民觀念到中國道路發展模式

八、中華文化如何緩解貧富兩極分化？/

——均貧富、重教育的社會公平觀念？

九、中華文化如何提升每況愈下的倫理道德？/

——仁者愛人、以德立人的道德觀念

十、中華文化如何化解人際衝突問題？/

——求同存異、忠恕並行的交往之道

十一、中華文化能貢獻什麼獨特的思維模式？/

——重整體、重平衡、重直覺的思維方式

十二、中華文化能為人文傳承貢獻什麼？/

——崇文重史、返本開新的文化觀念

十三、中華文化可以貢獻什麼生命觀念？/

——生生不息、貞生安死的生死觀

十四、中華文化如何樹立社會理想信念？/

——天下為公、世界大同的社會理想

十五、中華文化如何面對世界的劇烈變化？/

——革故鼎新、與時俱進的創新活力

十六、中華文化如何應對全球性貧困問題？/

——集思廣益、博施眾利的慈善觀念

十七、中華文化如何消解霸權主義和恐怖主義？/

——行仁政、重王道的天下觀念

十八、中華文化能為調和文明衝突貢獻什麼？/

——和而不同、美美與共的人類命運共同體追求

十九、中華文化可以為人類未來貢獻什麼？/

——安不忘危、存不忘亡的憂患意識

結語_

面向人類未來的中華文化/

後記/

序_中華文化可以向世界貢獻什麼？

孫偉平

世界之變動不居，早在兩千多年前先哲們就有清醒的認識，並以極大的智慧將其概括為——“生生之謂易”。先哲們認為，“苟日新日日新又日新”，萬事萬物無時無刻不在變化，這種變化，讓我們的世界變得多彩而富於生機，宇宙萬物也因之生動獨特而彌足珍貴。與此同時，這也說明，這個世界並非既定的存在，也非可以通過制定線路圖完全掌控的世界。時間永不停息地流動，種種因素彼此交纏，讓每個時代的問題變得紛繁多樣、具體而細微，如同萬花筒和迷宮一樣。

我們這個時代也是如此。隨著世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化的深入，世界大發展、大變革、大調整，各國面臨的不穩定性、不確定性變得突出，棲居於同一個地球村的我們，面臨著各種各樣的問題。2014年，在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕式上，習近平指出，“當代人類也面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續擴大，物欲追求奢華無度，個人主義惡性膨脹，社會誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關繫日趨緊張”，“局部戰爭依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發生，連綿戰火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰爭和貧困的陰影下苦苦掙扎……”傳統和非傳統安全威脅持續蔓延，人與自然、人與家庭、人與社會、人與自我、國家和民族之間的各種問題，無時無刻不在影響甚至裹挾著我們的生活，要求我們作出回答。

幸運的是，面對世界的快速變化和巨大的不確定性，人類雖然不可能一勞永逸地解決問題，但也從來不是無能為力的。人的觀念和行動，從來都是改變世界的重要力量。正如某位思想家所說的：“觀念的轉變和人類意志的力量，塑造了今天的世界。”人類社會的文明，正是在人們解決各種世界問題的過程中發展前行的。

擁有五千多年歷史的中國，就曾經在解決各種問題的過程中創造了輝煌的文化和文明。這不僅深刻地影響和塑造了中國與中國人，而且對人類文明進步作出了重大貢獻。

在世界文明史上，中華文明一直具有舉足輕重的地前後，秦漢帝國與羅馬帝國同為世界的兩個中心：秦始皇時，統一六國，書同文，車同軌，華夏九州也成了一個政教文物一體化的世界。大漢帝國時，向西北擴張一直到中亞，影響世界的“絲綢之路”由此開始。而如果說秦漢帝國是世界兩個中心之一，盛世大唐則是當時世界文明的中心，其文治武功，大唐的勢力影響範圍，西到印度，東及朝鮮、日本，西北到吐蕃與波個千年，整個東亞與東南亞部分地區都經歷了一個“華夏化”的過程，漢字為他們提供了文字基礎，建立在儒學科舉、唐朝律令、漢傳佛教基礎上的共同的政教制度，為它們創立了統一的制度體繫。這一千年，以中國為中心，形成了一個超越政治國家與民族、超越戰爭與敵意的“華夏文化圈”。而從張騫出使西域到馬戛爾尼出使中國，這漫長的20個世紀就是一個“世界走向中國”的時代。

千年帝國的影響，不僅在“華夏文化圈”，文明的遠播甚至超過了當時中國人的想像。其中，為世人所熟知的是四大發明，英國哲學家培根在《新工具》中提到其中的三種發明。他說：“……印刷術、火藥和磁鐵。因為這三大發明首先在文學方面，其次在戰爭方面，第三在航海方面，改變了整個世界許多事物的面貌和狀態，並由此產生無數變化，以致似乎沒有任何帝國，任何派別，任何星球，能比這些技術發明對人類事物產生更大的動力和影響。”造紙術的發明，是書寫材料的一場革命，它和印刷術一起推動了文化傳播，為歐洲啟蒙運動、宗教改革運動以及文藝復興運動奠定了基礎；火藥改變了作戰方式，幫助歐洲摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程；指南針的產生，是“發現新大陸”的必要條件——它們使歐洲乃至世界“發現了新大陸”“發現了人”。