了得網文化_我們需要什麼樣的文化繁榮

內容簡介

本書從文化與城市興衰的關繫研究入手，分析文化與經濟、社會、技術良性互動和協調發展的能力，對古希臘、近代歐洲、美國和中國文化進行了分析，以南宋時期的臨安和古羅馬為對外，提示自我消彌性文化的主要特征，從文化自覺與文化自信、市民文化權利的實現、文化與科技的關繫、文化與市場的關繫、閱讀與城市的關繫等層面，分析創新型、智慧型、包容型、力量型文化的發展路徑與城市發展的關繫。

作者簡介

王京生，男，筆名：藝衡，漢族，1955年8月生，江蘇沭陽人。現任廣東省深圳市委常委、宣傳部部長。法學碩士，副編審，北京大學深圳研究生院兼職教授、博士研究生導師，文化學者。1975年3月加入中國共產黨，1974年1月參加工作，北京師範大學馬列研究所中共黨史專業畢業。

前言
1 文化與城市興衰
2 古希臘的典範
3 近代歐洲的啟示
4 美國的文化精神
5 中國文化的流變
6 自我消彌性文化的媚惑
7 創新
8 智慧
9 包容
10 力量
11 文化自覺與文化自信
12 市民文化權利
13 科技、創新與力量前言

1 文化與城市興衰

2 古希臘的典範

3 近代歐洲的啟示

4 美國的文化精神

5 中國文化的流變

6 自我消彌性文化的媚惑

7 創新

8 智慧

9 包容

10 力量

11 文化自覺與文化自信

12 市民文化權利

13 科技、創新與力量

14 包容的市場

15 智慧的閱讀

16 消費文化還是消費主義

17 作為樣本的深圳文化

結語

參考文獻

後記

在線試讀

前言我們需要什麼樣的文化繁榮

推動文化的繁榮是我們國家走向興盛、中華民族走向復興的重要內容。文化的繁榮是文化強國戰略的目標要求，與激發文化創造活力、增強國家文化軟實力、擴大中華文化國際影響力相輔相成。隻有當文化繁榮程度達到世界一流水平時，我們纔能真正成為世界一流強國；隻有當文化繁榮程度達到國際一流水平時，我們的城市纔能真正進入國際城市體繫方陣，成為全球發展和進步的重要坐標。

我們需要文化的繁榮。但是，必須要追問一句，我們需要什麼樣的文化繁榮？

一般而言，文化繁榮當然是好事，表現了國家的綜合國力，表現了全民的文明水平、文化程度，是國家強盛的表現，但我們也必須注意到，歷史的經驗告訴我們，有時候它又是一個民族衰亡的征兆。這是因為不同的文化繁榮背後是不同的文化類型，不同的文化內容，輸出的是不同的文化能量。

本書就討論了這種情況，論述文化繁榮背後的成因和我們所追求的繁榮中應該強調的幾塊基石。其中，對文化與城市興衰的關繫和古希臘、近代歐洲、美國、中國文化分別進行了討論；以南宋時期的臨安和古羅馬為對像，揭示自我消彌性文化的主要特征；對創新型、智慧型、包容型、力量型文化進行繫統的概念和理論分析；從文化自覺與文化自信、市民文化權利的實現、文化與科技的關繫、文化與市場的關繫、閱讀與城市的關繫等層面，分析創新型、智慧型、包容型、力量型文化的發展路徑或關鍵要素，釐清創新型、智慧型、包容型、力量型文化建設中需要處理好的若干重要關繫；辨析消費文化與消費主義之別；以深圳為樣本，分析創新型、智慧型、包容型、力量型文化在深圳的生動實踐；指出崇尚創新、智慧、包容和力量是中國文化的價值追求，中國文化發展正在迎來一個偉大的時代。

經過全黨和全社會的提煉，纔使得我們在本書的寫作過程中終於形成了社會主義核心價值觀的一種完整表述。社會主義核心價值觀對於中華民族文化的當代定型，以及走向世界的整體呈現的意義極為重大，與文化的創新、智慧、包容和力量四個要素也有著不可分割的聯繫。這也是寫這本書所要追尋的一種目標。

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