卷 項籍 ……………………………………………………………… 1

第二卷 漢高 ……………………………………………………………… 18

第三卷 蕭何 ……………………………………………………………… 46

第四卷 曹參 ……………………………………………………………… 50

第五卷 張良 ……………………………………………………………… 54

第六卷 陳平 ……………………………………………………………… 63

第七卷 周勃 ……………………………………………………………… 71

第八卷 張耳 陳餘 ……………………………………………………… 78

第九卷 魏豹 彭越 ……………………………………………………… 86

第十卷 韓信 ……………………………………………………………… 90

第十一卷 樊噲 酈商 夏侯嬰 灌嬰 ……………………………… 103

第十二卷 張蒼 周昌 趙堯 任敖 申屠嘉 ……………………… 114

第十三卷 酈食其 陸賈 朱建 ……………………………………… 120

第十四卷 傅寬 靳歙 周緤 ………………………………………… 128

第十五卷 劉敬 叔孫通 …………………………………………… 131

第十六卷 季布 欒布 ………………………………………………… 137

第十七卷 袁盎 晁錯 ………………………………………………… 141

第十八卷 張釋之 馮唐 ……………………………………………… 154

第十九卷 吳王濞 ……………………………………………………… 160

第二十卷 竇嬰 田蚡 灌夫 ………………………………………… 170

第二十一卷 韓長孺 …………………………………………………… 179

第二十二卷 李廣 孫陵 ……………………………………………… 185

第二十三卷 匈奴 ……………………………………………………… 194

第二十四卷 衛青 霍去病 公孫賀 李息 公孫敖 李沮 趙食其

曹襄 韓説 郭昌 荀彘 李蔡 張次公 蘇建 趙信

張騫 路博德 趙破奴 ………………………………… 214

第二十五卷 公孫弘 主父偃 徐樂 嚴安 ………………………… 224

第二十六卷 司馬相如傳上 …………………………………………… 234

第二十七卷 司馬相如傳下 …………………………………………… 246

第二十八卷 淮南厲王長 淮南王安 衡山王賜 …………………… 257

第二十九卷 汲黯 鄭當時 …………………………………………… 272

第三十卷 酷吏 郅都 甯成 周陽由 趙禹 張湯 義縱 王溫舒

尹齊 楊僕 減宣 杜周 ………………………………… 278

第三十一卷 遊俠 魯朱家 田仲 劇孟 王孟 郭解 …………… 291

第三十二卷 侫幸 鄧通 韓嫣 李延年 …………………………… 296

第三十三卷 滑稽 淳於髠 優孟 優旃 ………………………… 299

第三十四卷 日者 司馬季主 ……………………………………… 302

第三十五卷 貨殖 範蠡 子貢 陶朱 白圭 猗頓 卓氏 烏氏

程鄭 宛孔氏 宣曲 刁間 師史 任氏 …………… 305

附録一:《班馬異同評》歷代敘録與題跋 ……………………………… 315

附録二:《宋史·倪思傳》 ……………………………………………… 328

參考文獻 ………………………………………………………………… 330

後記 ……………………………………………………………………… 332

漢代是中國史學發展的重要階段,其中有代表性的著作是西漢司馬遷的《史記》和東漢班固的《漢書》。 《史記》是中國部紀傳體通史,記載了從傳説中的黃帝到漢武帝時期三千年歷史;《漢書》是中國部紀傳體斷代史,記載從漢高祖劉邦到王莽時期二百多年的西漢歷史。 兩部著作都具有開創性的功績,在中國文化史上佔有重要地位。

雖然兩部著作産生的時代文化背景不同,編纂思想不同,體例也不相同,但是,兩部著作都涉及西漢從高祖劉邦到武帝劉徹這段歷史,從淵源來説,《漢書》記載此期歷史的基本資料來源於《史記》,有四篇紀、六篇表、三篇志、四十篇列傳是在《史記》基礎上改寫而成,或者説脫胎於《史記》,加之兩部著作體例上都是紀傳體,具有文學色彩,敘事寫人既有相同又有不同,這就有比較研究的可能性和必要性。 於是,從漢魏六朝開始就有了對兩部著作的比較分析,王充《論衡》中説班氏父子“文義浹備,紀事詳贍,

觀者以爲勝於《史記》”,著眼於“文義” 和“敘事”,認爲《漢書》 優於《史記》。 《晉書》記載,張輔撰《班馬優劣論》,認爲:“遷之著述,辭約而事舉,敘三千年事唯五十萬言;班固敘二百年事乃八十萬言,煩省不同,不如遷一也。 良史述事,善足以獎勸,惡足以監誡,人道之常。 中流小事,亦無取焉,而班皆書之,不如二也。 毀貶晁錯,傷忠臣之道,不如三也。 遷既造創,固又因循,難易益不同矣。 又遷爲蘇秦、張儀、範睢、蔡澤作傳,逞辭流離,亦足以明其大纔。 故述辯士則辭藻華靡,敘實録則隱核名檢,此所以遷稱良史也。”張輔明確指出班固《漢書》有三個方面不如《史記》,雖有一定道理,但不夠全面深入,尤其是以文字的多少、敘事的詳略來判斷《史記》 《漢書》的優劣,有些牽強。 東晉文學家、史學家袁宏,對“班馬優劣”也發表了自己的見解,在《後漢紀·序》中説:“史遷剖判六家,建立十書,非徒記事而已,信足以扶明義教,網羅治體,然未盡之。 班固源流周贍,近乎通人之作,然因借史遷,無所甄明。”範曄《後漢書·班固傳》曰:“遷文直而事核,固文贍而事詳。 若固之序事,不激詭,不抑抗,贍而不穢,詳而有體,使讀之者亹亹而不厭,信哉其能成名也。”較公允地指出了兩書的不同特徵,也特別注重文學敘事。 他們的評論,在後代也引起了無休止的爭議。 唐代史學家劉知幾《史通·雜説上》:“然遷雖敘三千年事,其間詳備者,唯漢興七十餘載而已。 其省也則如彼,其繁也則如此,求諸折中,未見其宜。 班氏《漢書》全取《史記》,仍去其《日者》 《倉公》 等傳,以爲其事繁蕪,不足編次故也。

若使馬遷易地而處,撰成《漢書》,將恐多言費辭,有逾班氏,安得以此而定其優劣邪?”一方面反駁張輔,另一方面揚班抑馬。 到宋代,班馬異同問題引起更多人的注意,蘇洵、鄭樵、朱熹、葉適、黃履翁、洪邁、王若虛等人都發表過評論,各種看法都有,涉及思想、體例、文學等方面的比較。 特別值得注意的是,這個時期出現了專門的《史記》 《漢書》比較研究著作,《班馬異同評》就是其中的代表。

《班馬異同》共三十五卷,舊本或題宋倪思撰,或題劉辰翁撰,或認爲倪思撰,劉辰翁評。 該書不同於以往的零散評論,而是對《漢書》改寫《史記》的部分逐字逐句進行比較,但也有缺憾,《史記》十二本紀中《孝文》《孝景》二篇,八書中《天官》 《封禪》 《河渠》 《平準》四篇,七十列傳中賈誼、黥布、韓王信、東越、西南夷、儒林、大宛等傳及《太史公自序》沒有進行比較。

從研究方法上説,它很獨特,《史記》原文用大字,《漢書》增加的文字用細筆。 凡是被《漢書》刪削的文字則在旁邊劃一條墨綫;凡是《漢書》前後竄動《史記》文字的地方,即注明“《漢書》上連某文,下連某文”。 如某文被《漢書》移入其他紀傳,就注明“《漢書》見某傳。”倪思、劉辰翁所加評語,一一列在眉端,使《史記》與《漢書》的異同,一目了然,爲研讀者提供了方便。《四庫提要》也肯定了此書體例上的創造。 從內容上看,《班馬異同評》對《史記》《漢書》的比較,或比較體例,或比較人物,或比較章法結構,或比較語言,非常細緻,對於讀者認識兩部著作的特點有很大的幫助。 對《史記》和《漢書》的評價,絶不偏執一端,而是嚴格根據兩書對勘得出的實際差別,判斷是非優劣。 當然,從總的傾向上看,對《史記》 還是比較偏愛,對《漢書》修改《史記》的地方往往諷刺爲“兒童之見”。 總體來説,《班馬異同評》的價值意義在於他是部較爲繫統的班馬比較研究著作,標誌著從漢魏六朝以來關於《史》 《漢》比較問題進入一個新的階段,對後來的班馬比較研究奠定了重要基礎。 《班馬異同評》之後,《史記》 《漢書》比較研究繼續深入,明清時期更爲興盛,許多文史著作涉及這一問題,專門著作如明代許相卿《史漢方駕》,清代楊於果《史記箋論》、楊琪光《史漢求是》等。近現代到當代,班馬異同問題仍然是《史記》研究中一個不可回避的重要課題,有大量的成果問世,專題論著如鄭鶴聲《史漢研究》、徐朔方《史漢論稿》等。 海外學者也很關注這一問題,如韓國樸宰雨《史記漢書比較研究》,就是代表著作之一。 當然,後來的比較研究不再局限於《史記》 《漢書》內容相同的部分,學者們從各個方面進行比較,或全書,或分篇;或考辨事實,或分析字句;或偏於史學,或偏於文學;或分析《漢書》如何繼承和發展《史記》,或探討《史記》 《漢書》的共同價值,等等。 觀點也各不相同,或甲馬乙班,或甲班乙馬,或平分秋色。 由此可見,《班馬異同評》在《史記》研究史上産生了重要影響。

對於古代《史記》研究著作和研究資料的整理,是《史記》研究的基礎。二十世紀以來,一些有代表性的著作逐漸被整理出版,給研究者提供了方便。 但《班馬異同評》一直還沒有新的整理本。 王曉鵑教授以此申請國家課題,得到批準,並順利結項。 我覺得這個整理本有幾個明顯的特點:

首先,是底本選擇。 《班馬異同》 的版本,主要有明陽刻本、高瀫覆校本、明萬曆韓敬序刻本、明天啓聞啓祥刻本、明末傅昌辰版築居據天啓四年聞啓祥小築藏版重梓本、明末刻本和四庫本等。 其陽刻本是《班馬異同》諸本祖本,高瀫本和韓敬陽本而來,聞啓祥本從韓敬本而來。 在衆多版本中,作者以國家圖書館所藏明嘉靖十陽所刻《班馬異同》三十五卷爲底本,以陝西師範大學圖書館所藏明萬曆韓敬序刻本爲校本,同時參校臺灣“國圖”所藏明天啓甲子四年聞啓祥刻本、中華書局 2014 年版《史記》 和中華書局 1962 年版《漢書》。 這一版本選擇,體現出獨到的學術眼光和實事求是的學術態度。

其次,是校勘工作。 在整理過程中,除了校勘劉辰翁評語,以及《史記》和《漢書》原文的訛錯衍倒現像外,還需對《漢書》刪減《史記》文字部分進行校勘。 《班馬異同》 全書以《史記》 原文爲主幹,凡是《漢書》 刪減《史記》文字處,原書都應有細綫勒之,而嘉靖本沒有細綫勒之而萬曆本有,對勘聞啓祥本和今本《漢書》,亦當有細綫勒之的地方,在嘉靖本中高達千餘處。 這些工作是瑣碎的,需要一定的耐心纔能做到。

再次,是標點工作。 劉辰翁評語,大約有 1300 餘條,既涉及《史記》和《漢書》對應篇目的具體字、詞、句等基本內容,以及《史記》 《漢書》二書的句法、文法等寫作特點,又涉及漢初的衆多歷史人物和歷史事件。 標點時,需要查閲相關的衆多史料。 整體而言,標點是科學的,也是符合古籍整理規範的。

第四,是附録工作。 經過竭澤而漁式的工作,整理出 52 則關於《班馬異同》的歷代敘録。 其中,既有楊士奇、汪佃和韓敬等人的序跋,也有劉伯爕、張彥琦、周中孚、錢泰吉和葉德輝等人的評議,又有陳振孫、馬端臨、朱睦 、祁承爜、錢謙益、季振宜、陳夢雷、紀昀、永瑢、丁丙、張之洞、陸心源和丁仁等人的目録記載,以及其他書籍的相關記録。 這些資料,對我們進一步瞭解《班馬異同》及劉辰翁評語在歷史上的的流傳,以及本書的主要內容,無疑大有裨益。

此外,圍繞《班馬異同評》,曉鵑教授還進行了繫列研究,如認爲劉辰翁能夠運用評價小説的方法來點評歷史人物,劉辰翁評語體現出“尚奇”的傾向等觀點,都頗有見地。 我們相信,《班馬異同評》一書的整理出版,對豐富《史記》《漢書》的研究,尤其是“馬班異同”研究,將定有幫助。《史記》與《漢書》不僅是中國史學史上的經典,而且是中國文學史、思想史等領域的經典,深入研究以《史記》 《漢書》爲代表的中國優秀傳統文化,對於我們堅定文化自信,挖掘民族精神,建設當代文化,具有重要的學術價值和現實意義。 期望曉鵑教授以此爲契機,繼續努力,爲弘揚優秀傳統文化貢獻力量。

2022 年 2 月 25 日於古都西安

卷 項籍

項籍(本紀)[列傳]第(七)[一]

(史記七)[漢書三十一]

項籍(者) [字羽],下相人也,(字羽)。 初起(時) 年二十四。 其季父 (項)梁,梁父即楚[名]將項燕,(爲秦將王翦所戮)者也。 【此處著事始太 鄭重,宜在封後。】(項氏世)[家]世(爲)楚將,封於項,故姓項氏。

籍少時,學書不成,去;學劍,又不成[去]。 【多下一去字。】①(項)梁怒 之。 籍曰:“書足(以) 記(名) 姓[名] 而已。 劍一人敵,不足學,學萬人敵[耳]。”【多一耳字。】於是(項)梁[奇其意],乃教(籍) [以]兵法,籍大喜,略 知其意,又不肯竟(學)。 (項)梁常有櫟陽逮,(乃)請蘄獄掾曹咎書抵櫟陽 獄(掾)[吏]②司馬欣,以故事(得) [ 皆] 已。 (項) 梁[嘗] 殺人,與籍避仇 (於)吳中。 吳中賢士大夫皆出(項)梁下。 【吳中子弟憚籍易,吳中賢士大 夫皆出自梁下難,此梁所以尤賢也。】每(吳中)有大繇役及喪,(項)梁常爲 主辦,陰以兵法部勒賓客(及) 子弟,以(是) 知其能。 秦始皇帝[東]遊會 稽,渡浙江, 梁與籍 ( 俱) 觀。 籍 曰: “ 彼 可 取 而 代 也。” 梁 掩 其 口, 曰: “(毋)③[無]妄言,族矣!”【一本無曰字,不用曰字,是赫兒語。】④梁以此奇 籍。 籍長八尺(餘)[二寸],力(能)扛鼎,纔氣過人,(雖)吳中子弟皆(已)

憚籍(矣)。

年(七月),陳(涉) [勝] (等)起(大澤中)。 (其)九月,會稽 [假]守通[素賢梁,乃召與計事]。 【《漢書》非,《史記》是,從《史記》,則守通 本有用梁意,先發通志也。 《漢書》以爲梁語。 求桓楚非守意,同時傳聞造 締迥別,卒亦不見桓楚。 所謂奇者,梁客吳中,部勒豪傑,如在掌握,故應以 視假守。 守召梁計事謂何? 然亦不可泯也。】 (謂)梁曰:“[方今]江西皆反[秦],此亦天亡秦(之)時也。 (吾聞①)先[發](即)制人,後[發] (則爲)[制於]人(所制)。 [守歎曰:聞夫子楚將世家,唯足下耳!] (吾欲發兵,使公及桓楚將。”是時桓楚亡在澤中)。 梁曰:“[吳有奇士] 桓楚亡[在澤中],人莫知其處,獨籍知之(耳)。” 梁乃(出),(誡) [戒] 籍持劍居外待。 梁復入,與守(坐),[語]曰:“請召籍,使受(命) [令]召桓楚。” (守曰:“諾。”梁召)籍入。

(須②臾),梁眴籍曰:“可行矣!” 【師古曰:“眴音舜,動目面使之也。”】③(於是)籍遂撥劍[擊]④斬守(頭)。 (項)梁持守頭,佩其印綬。 門下(大)驚,擾(亂),籍所擊殺數十百人。 (一) 府中皆(慴) [讋] 伏,莫敢[復] 起。梁乃召故[人]所知豪吏,諭以所爲(起大事),【要起大事,字甚俚。】遂舉吳中兵。 使人收下縣,得精兵八千人。 (梁)部署(吳中)豪傑爲校尉、候、司馬。 有一人不得(用)[官],自言(於梁)。 梁曰(前) [某]時[某]喪,【不必某時。】使公主[ 某] 事,不能辦,以( 此) [ 故] 不任( 用) 公。” 衆乃皆[ 服](伏)。 (於是)梁爲會稽(守)[將],【守字,是。】籍爲裨將,徇下縣。

[秦二年],廣陵人召平(於是)爲陳(王) [勝]狥廣陵,未(能)下。 聞陳(王)[勝]敗走,(秦兵)[將章⑤邯]又且至,乃渡江矯陳王(命) [令],拜梁爲楚(王)上柱國,曰:“江東已定,急引兵西擊秦。”【此召平不自了事,乃能作此度外事,所以發亡秦之蹤在此。】項梁乃以八千人渡江而西。 聞陳嬰已下東陽,使使欲與連和俱西。 陳嬰者,故東陽令史,居縣(中),素信(謹),(稱)爲長者。 東陽少年殺其令,相聚數千人,欲(置) [立]長,無適用,乃請陳嬰。 嬰謝不能,遂強立(嬰爲長)[之],縣中從[之]者得二萬人。 (少年)欲立嬰(便)爲王,異軍蒼頭特起。 (陳)嬰母謂嬰曰:“(自我) [吾]爲(汝)[廼]家婦,(未常)聞(汝) 先(古之有) [故未曾] 貴(者)。 今暴得大名,不祥。 不如有所屬,事成猶得封侯,事敗易以亡,非世所指名也。” 【樸直有氣勢。】嬰乃不敢爲王。 謂其軍(吏)曰:“項氏世世將家,有名於楚。 今欲舉大事,【大字,似怯。】將非其人,不可。 我倚名族,亡秦必矣。” (於是) [其]衆從(其言)[之],廼以[其]兵屬(項)梁。 (項)梁渡淮,(黥) [英]布、蒲將

軍亦以[其]兵屬焉。 凡六七萬人,軍下邳 。