內容簡介
《黃帝內經》又名《內經》，因托名為上古黃帝所作，故名《黃帝內經》。《黃帝內經》是我國現存早、地位高的中醫理論巨著，從問世之日起即被尊為“至道之宗，奉生之始”。《黃帝內經》包括《素問》和《靈樞》兩大部分，各81篇，共約18萬字。其思想內核大致可歸納為10個方面，即陰陽五行說、藏像說、精氣神說、經絡學、病因病機學、病證學、診法學、治則學、養生學及運氣學。從整體篇章的層次分析，《內經》又可粗分為15個部分，其中《素問》涵蓋8個部分，《靈樞》涵蓋7個部分。《黃帝內經精華》著意遴選出文意相對淺顯且能反映中醫學術思想特點的篇章和段落加以注譯。另外，為了便於讀者理解《黃帝內經》的精髓，我們結合現今社會的常見疾病，從精血、經絡、病因、病機、病證、診法、治法、養生學、運氣學等諸多方面精選相關篇目，以期給讀者以切實有用的指導。 《山海經》與《易經》、《黃帝內經》並稱我國“上古三大奇書”。其內容從天文、地理、動物、植物、礦產，到民族、宗教、神話、巫術等，天南海北，包羅萬像，堪稱我國古籍中*自成體繫者。書中詳細記載了500多座山繫的地理走向，300多條河流的源出流向，40多個“國度”以及“民族”的風物習俗，涉及100多個神話人物，100多種藥用動植物，400多種神異怪獸，保存了大量遠古神話傳說。同時，它以其圖文並茂的形式以及獨特敘事風格，開啟了我國志怪古籍編著傳統之先河 《黃帝內經》又名《內經》，因托名為上古黃帝所作，故名《黃帝內經》。《黃帝內經》是我國現存早、地位高的中醫理論巨著，從問世之日起即被尊為“至道之宗，奉生之始”。《黃帝內經》包括《素問》和《靈樞》兩大部分，各81篇，共約18萬字。其思想內核大致可歸納為10個方面，即陰陽五行說、藏像說、精氣神說、經絡學、病因病機學、病證學、診法學、治則學、養生學及運氣學。從整體篇章的層次分析，《內經》又可粗分為15個部分，其中《素問》涵蓋8個部分，《靈樞》涵蓋7個部分。《黃帝內經精華》著意遴選出文意相對淺顯且能反映中醫學術思想特點的篇章和段落加以注譯。另外，為了便於讀者理解《黃帝內經》的精髓，我們結合現今社會的常見疾病，從精血、經絡、病因、病機、病證、診法、治法、養生學、運氣學等諸多方面精選相關篇目，以期給讀者以切實有用的指導。
《山海經》與《易經》、《黃帝內經》並稱我國“上古三大奇書”。其內容從天文、地理、動物、植物、礦產，到民族、宗教、神話、巫術等，天南海北，包羅萬像，堪稱我國古籍中*自成體繫者。書中詳細記載了500多座山繫的地理走向，300多條河流的源出流向，40多個“國度”以及“民族”的風物習俗，涉及100多個神話人物，100多種藥用動植物，400多種神異怪獸，保存了大量遠古神話傳說。同時，它以其圖文並茂的形式以及獨特敘事風格，開啟了我國志怪古籍編著傳統之先河
許慎所著《說文解字》，繫統分析字形、字義以及考證字源的字典，收錄了秦漢時期通行的各種字體，收字範圍之廣為我國古代首創。同時，《說文解字》在按部首編排文字的方式、分析文字結構的基本理論和方法方面也首開先河，為後世文字工具書的編撰提供了先例。 《說文解字》因其廣博的收錄而記載了大量的古代詞彙，並保存了許多字詞的古義和豐富的古代文化資料。因此，這部書既是研究上古時期的文字發展和典籍文獻必不可少的工具書，也是注釋古籍、探討古代文化不可缺少的參考資料，對我們今天研究中國漢字的起源、發展，特別是對會意字、形聲字以及用字的假借等內容的認識和了解，有著*為直接的作用。
