南懷瑾序——書杜忠誥著《漢字沿革之研究》

童年誦古，曾聞老子有言：“為學日益，為道日損”。繹申其意，則損之又損之謂道，人所未能；勤進動力之謂學，亦所難能。

我識杜君忠誥之初，正值君少壯之年，就讀於國立臺灣師範大學，君年方壯盛，而秉性狷介，岩岩不阿時尚，迥異常流。此皆緣君生於耕讀之家，素習傳統所然也。

自我遠遊歐美，聞君亦負笈東瀛，更期深造。及我回國初寓香港之時，君因外出講學之便，專誠過訪，方知君於書法源流及訓詁之學，孜孜不倦，擇善固執，殊非常流可及也。

今君以所著《漢字沿革之研究》即將出版，告知劉老雨虹，欲我有所表示，惜我老眼昏花，且平生喜談書法而不勤習，故不能為之塗鴉增羞。唯知君之所著，實為維護保全中國傳統文化，寓風雅興頌之諫議，可謂今之書俠，足以見其為學日新日益之誠也。

時際庚寅鼕月  亦即

二零一零年十二月下旬

九三齡童  南懷瑾

許嘉璐序——理法情合，促人深思

杜君忠誥垂囑作序，竟已經年，今始完命，愧疚何似！其間曲折非一言兩語所可道也。

杜君畢業於臺灣師大，餘則出自北京師大，同源異流，先後同門：臺灣師大林尹、潘重規、高明諸前輩乃餘恩師陸宗達（穎明）先生學弟，俱出於黃季剛（侃）大師門下。杜君未必嘗秉受林、潘等先生之親炙，餘則嘗於三十年前請益於潘、高。臺師大之創建，北京師大（1952年前名為北平師大）赴臺推廣國語諸公（亦皆餘前輩）與有功焉。杜君入學遲於餘之莫逆、已故陳君新）及健在之李君鍌（爽秋），淵源有自，歷歷可述，彼此皆以同門為幸。杜君嘗語餘曰，陳、李為其業師，豈得與先生論資為同門？餘從容應之曰：“君謙恭如此！可敬也。然聞道有先後，君我仍為同門，且有古儀為據，何能以年齒論！”相對粲然。此或亦“黃門”傳人之一趣聞也。

“同門”授命，安得拒之？然而遲遲未復者，“借口”固可列舉：餘之“忙”且“憊”固不足啟齒，而杜君以書法名，餘於此道則朦朦焉；其於漢字沿革思慮多多、孜孜有年，而餘久去此道；其於漢字剖析既廣且深，復有日日揮毫之體悟，為餘所不能望其項背；除此書外，杜君尚有《說文篆文訛形釋例》、《池邊影事》（亦有專文論及文字事）諸作，信為多纔大家也，其愈謙而囑命，則餘愈膽顫矣；南前輩懷瑾先生序之於數年前，小子何敢賡續於其後？……而要者，其所著述言簡意繁，幅窄潭深，凡當世漢字繁簡諸事莫不賅之，豈餘之所可評說？甚或已非我之所知、所思、所及；況漢字沿革變遷之繁復，世用與眾見之不一，亦非淺知如我者所能道。此乃幾近“賴賬”之主因也。璐也，爾愧乎？疚耶？曰：愧矣！疚哉！

善乎，《漢字沿革之研究》！上及甲、金，下探現世，置今之漢字於無限長河中，於是得以冷靜、客觀研究之。不止此也，杜君於漢字，非但以理、法析之，復有情在：其於漢字之酷愛、於傳承之執著，於措辭之率真，讀之，可感其心之誠而增讀之者理性，稍減無謂之偏執，逾越斤斤於“正體”、“簡體”之爭拗矣。杜君之言曰：“漢字由物像形體的線條描繪向著形符與聲符的點畫符號演化之過程，由篆而隸，由隸而草，由隸而楷而行，其形體遞嬗本身，就是一個不斷簡化的歷程。”所論是矣。其又評大陸規範字中之已簡化者曰：“問題還在於‘簡化’程度之‘度’。”此論亦是；其所枚舉簡化或有欠當之例，於我心多有戚戚焉，如“鳳”簡為“鳳”之類（竊以為他如“僅”簡為“僅”、“設”簡為“設”，手寫則易混，亦難謂為成功之例）。

人類語言文字因使用而流傳，緣流傳而生變，其間趨繁與向簡二勢相並而行，此亦猶太炎先生所謂轉注與假借相向以進，為區別而增點畫、生孳乳，為簡易而興多義、假借，理一而已矣。即如簡化之禮、氣、電、蟲、雲、與諸字，實為古形，尤顯造字之初意；而繁體/正體之禮、氣、電、蟲、雲、與，反為後起而非“正”，此趨繁之例也。然人之於語言文字，慣依“經濟法則”，能減則減，得省即省，乃為便於習、易於用、促流傳也，故自古漢字以趨簡為主。此亦二位蔣公退居寶島先後曾欲在臺實施漢字簡化之由歟？

時至今日，吁兩岸“同文”已為有識者之共鳴；簡也，正也，美論紛纭，逾三十載，繁簡之優劣長短尚難衷於一是，此亦情理中事，行進中所時有耳。“後之視今，亦猶今之視昔。”文字歷久恐難不變，孰知今之“繁”、“正”，後世不為社會發展、“經濟原則”及造字理據之愈隱而生變？後世技術、觀念影響之巨，今世“遺澤”之所被，恐非生於現時之我輩所可料。嗚呼，文字之事，得不慎乎？

依愚見，當今兩岸文字之急務首在“正”、“簡”相通，以便民用，餘之附驥於編纂《兩岸通用詞典》一事，意即在此。次之，學者之往還議論，宜續而不可斷；除見諸文字辯詰，宜多促膝面議，莫急毋躁，既論歧異，亦促反思，設身處地，“同文”為的。復次，協力於漢字之多項應用創意開發。廿五年前，餘嘗倡兩岸、四地（含港、澳）、六方（含日、新）學者聚會，研討“繁”、“簡”，連續數載，俱有所獲。後六方學者暫停研討，轉而合力建設ISO全漢字庫（嗣後ISO所頒布者即是）。逮餘卸任國家語言文字工作委員會主任之職，研討、合作之事漸寑。今杜君大作啟引，憶及往事，兩岸可否舊題新議？蓋世事遽變，世界情態已非彼時可比，學者認知當有新境，杜君之論即其證也，豈不當實時懇談、兼聽耶？當道者如以為是，則事易行矣。杜君以為然否？

漢語漢字，我族之標記，亦中華文化巨木之要枝。不措意於此者與日用而不知者，皆未覺斯事之大，影響之巨也。近歲，倡導文化多樣性及不同文化對話之風席卷全球，習漢語漢字者近億矣，凡我中華兒女，得此千年未遇之良機，能不欣悅乎？杜君大作一刷再刷，蓋亦有感於此，企盼漢字漸成世界通行文字，欲有所奉獻乎？餘知之矣。

微恙甫祛，遂援筆而書此，姑忝稱之曰“序”。

丙申春分後一日

匆就於日讀一卷書屋