許進雄

“中國好書”獲獎作者，甲骨文權威學者。

1941年出生於臺灣高雄。準備大學聯考時，讀到清代王念孫的《廣雅疏證》，從此踏上研究中國文字奧妙之路。在臺灣大學中文繫就學時，開始研讀甲骨學，專精甲骨文學。中文研究所畢業後，受聘於加拿大多倫多市皇家安大略博物館，進修博物館學，整理館藏的甲骨。在博物館研究階段，得到重要發現——“以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準”，此一發現影響文字學界甚巨。被安陽博物館甲骨展覽廳評為“對甲骨學ZUI有貢獻的二十五名學者”之一。

其《文字小講》入選2016年度“中國好書”。

壹

陶俑與明器——妙手天成，匠心獨運

漢至唐的陶俑—002

領導軍隊、保護秦始皇的威武將領—006

輕裝上陣，卻令人聞風喪膽的秦朝士兵—010

如何從俑的發型判斷性別—014

具備戰略價值的馬—020

風行漢朝的穿搭時尚—024

玩遊戲玩到廢寢忘食，可不是現代人的專利—028

甲骨文“化”字與雜戲表演的關聯—032

四川富庶及注重藝術的證明—036

畫像石中隱藏的秘密—042

建造高樓的意義，與甲骨文“樓”字的構成—048

來源於財產私有制的陪葬習俗—054

古代安穩的代步工具：牛車—058

什麼時候纔出現大量制作陶俑的技術—063

風靡上流社會的馬球遊戲—070

甲骨文的“安”，隱藏著對女性的限制？—074

大有來頭的御賜寶馬—080

甲骨文中有關居家休閑設計的字—086



貳

漆器與瓷器——精致細膩，釉彩輝煌

在漢朝，漆器比其他器物貴？—094

模仿稀有海螺造型的高級耳杯—098

中國何時出現天圓地方及二十八宿的想像—103

甲骨文“樂”表現的是什麼音樂—108

鼓從什麼時候開始被用來激勵士氣的—114

瓷器之國的起源—120

中國陶瓷重要的一頁：釉陶的開始—124

飲酒作樂，同時也要長生求仙—129

蘊含神道思想的華麗骨灰罐—134

佛教傳入對中國人生死觀念的影響—142



參

信仰與祈求——莊嚴寶像，清靜光明

有關佛陀生平的造像—150

睡眠和死亡：“床”的真正功能—154

神佛雕像：虔誠信仰與對來生的期望—160

原來阿彌陀佛偷偷換過發型？—164

用心制作的佛陀雕刻：佛像龕—170

觀音菩薩的性別之謎—174

佛陀座下的兩大弟子：阿難與迦葉—180

甲骨文中的“鬼”—186

金銀打造，貴重無比的舍利寶函—192



肆

同場加映

描“畫”圖樣學刺繡—198

出土的起源故事絹畫，作用為何—204

國力強盛、熱愛金銀的大唐—210



圖 錄